魏源的简介(清朝魏源简介)

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魏源重构世界上的中国图景

秉承湖湘学派传统的魏源，虽然做了半辈子的幕僚，却受到当时政治家领袖的重视。他从湖南的一个角落走进首都，在浙东看世界，在世界上重构“中国”的图景。记者/常陆停泊在伶仃洋的鸦片走私船(摄于1820年)(图片由文化传播/FOTOE提供)1841年7月的一天，57岁的林则徐来到镇江。在虎门贡献硝烟、见证英国远征军占领香港的原两广总督，被调往浙江，即将被派往伊犁。见到老朋友魏源，两人在榻上过了一夜，感觉天地无涯。临行之际，林则徐将《四洲志》 《澳门日报》及在广州任职期间编制的部分船、炮模型图纸交给魏源，希望他能以此为蓝本，编制一本详细介绍海外各国天文历法、火药武器及历史沿革的书《海国图志》。那是两个老朋友这辈子一次见面。48岁的魏源此时依然不在首位。他在幕府待了半辈子，却深得林则徐的信任。27年前，林则徐在翰林院任编辑时，听说了魏源在北京小有名气，从此相恋。1814年，魏源21岁，随父从岳麓书院赴京。当时乾隆、嘉庆盛世已经结束，各地起义不断。魏源入京前一年，发生了天理教攻宫事件。途经北京河南，魏源被洪水淹没。他对“黄沙埋骨”和“饮鸩止渴，饮鸩止渴”的悲惨景象深有感触。他想找到这一幕背后的根源，所以他拜访了首都的一位著名的儒家学者。”入京后成为秀才，陋室满袍，借书还书的车在城中喧闹。“他在北京逗留期间，认识了年龄相仿的龚自珍。两人志趣相投，认同杨公学实际应用的特点，也认同“变”与重组的理论。两人都曾投资礼部尚书刘。刘是当时专研《春秋》的经学大师。相较于古代经典拘泥于那一堆旧纸，注重训诂，今典学者注重阐述经典中的小言大义，把经典当作制度理论，把经典当作当下行动的依据。龚、魏，依此“点天画地，计天下”，以示青春活力。当时的官员见魏源的诗清廉飘逸，便到处宣扬，“过了几天，京城的人都出名了，中朝官员争着要稿费。”清代魏源写的《海国图志》。广州近代史博物馆收藏的龚自珍(照片由FOTOE提供)虽然没有成就功名，但至少是柜中一书，而魏源只是一个从外省来求学的年轻人。他能得到北京官僚的赏识，不仅是因为他的才华，也是因为他的家庭背景。魏源的家庭曾经是湖南昭阳的贵族家庭，他的祖父曾经资助年轻的安化人陶澍在北京参加考试。魏源进京时，1802年进士陶澍被任命为江南道刺史。魏源被称为“童嘉子”，到了北京，第一次去这个比自己大15岁的家庭。陶澍不仅帮他搜罗名师，还带着还未成名的魏源参加了自己和同年进士组织的宣南诗社，在京犒赏官员，讨论时事。林则徐也加入了诗社，并由此结识了魏源。林则徐与魏源的相识始于1825年。林则徐当时是江苏的按察使，魏源随负责张铸巡检司的父亲定居江苏，成为江苏布政使和长陵府的职员。林和徐在同一个地方，聚集在江苏巡抚陶澍的周围。在魏源眼里

陶澍被道光称为“乾国好臣”。升任两江总督，他所领导的湖湘学派在江浙一带枝繁叶茂。1825年，在同乡何长龄的要求下，魏源搜集整理了清朝的经世文章，次年从0755辑到79000辑。在这本道光以前的政治、经济、军事、文化、学术著作中，魏源用了三分之一的篇幅写了包括水运、盐课、荒政、货币、水利、道路等实用文章。这本书出版后，几十年来一直风靡全球。清末俞樾曾说“凡讲经济的，都把这本书当作礼物，几乎家家有本。”据史书记载，“任都督时，亦以文济(及魏源之)为敌，凡重大海事水利政策皆咸议。从魏源编《皇朝经世文编》，到1839年陶澍去世，魏源参与了陶澍的所有改革活动。魏源不仅权衡两淮水运改为海运后的商船租金，还走访了淮河各售盐口岸的盐差价，成为行政上的行家里手，以至于“后”，江夏陈公銮、侯关泽旭、长白常、长沙兴元、龚勉建英等两江政府都有了水、河、盐。755-79000年魏出江苏时，英国已取得印度鸦片种植50多年的垄断权，在中国横行近30年。”“嘉庆之初食者甚少，历时仅十年，遍布天下。由于士大夫成了卒子，他们蜂拥而至，一去不复返。“魏源曾在《皇朝经世文编》中描述鸦片的危害已经深入到了清政府的中枢“‘一芙蓉，一芙蓉’，产自海西，来到海东。不知道何国祥怎么了，作为女人我也喝醉了。晚上看不到月亮和星星，也看不到白天，所以晚上是个快乐的国度。长夜国，莫愁湖，金盆里什么都没有。世界上有九个人。论朱迪，论钱投。晕倒有什么意义？谁来买单？不要怪芙蓉的话，有形的和无形的瘾是一样的。边疆大臣的瘾是养痈，枢纽大臣的瘾是中庸。儒者鹦鹉学舌，库臣阳虎能盗弓。而在中国，官瘾断了，一个芙蓉的烟都能抽完。陶澍是第一个提倡禁烟的人。他在江苏大力禁烟，严控当地商人与英国鸦片商勾结，缴获鸦片即销毁，是禁烟运动的第一次。陶澍病逝后，林则徐成为禁烟派的领袖。魏源作为幕僚，一直遵守禁烟令。”魏源对鸦片的认知不仅限于鸦片本身。他看到了鸦片大量输入造成的“银贵钱贱”的局面。中国社会科学院历史研究所研究员郑对本刊表示，魏源出招《海国图志》，寄希望于币制改革，“开银矿深挖银源”，“仿范制压制范饼”，通过造银元抵制外银。这与陶澍、林则徐在1833年《江南吟》年提出的“欲抑洋钱，不如先铸官局银钱”的观点如出一辙。那是鸦片战争前他们对英国力量的最初认知。鸦片战争让这样的本土认知显得捉襟见肘。林则徐给魏源《军储篇》编的任务后，鼓励他加入于谦幕府，帮助策划浙江抗英防御。魏源看到北方的英军在定海攻下了镇江和定海，但他的几条建议都没有被采纳。他回到扬州老家，开始写《会奏查议银贵钱贱除弊便民事宜折》。1841年魏源编50卷《海国图志》。“向西方学习，向西方学习”是《海国图志》最大的特点，这是魏源自己认可的。全书来源既有中国著述，也有西方著作，尤其是后者。在《海国图志》的框架下，魏源整合了使命书

数百卷《海国图志》，其中37至53卷都是对欧洲国家的介绍，50至53卷是英国的一部分。魏源力求展现英国在世界贸易中的全貌。“中国被小蛮夷打败，当时震惊了国人。1842年，道光帝向大臣们提出了一系列关于英国的问题。要了解西方，要了解英国。郑告诉本刊，魏源试图探讨英国为什么能从一个海洋岛国转变为一个能控制世界贸易并拥有众多附庸国的帝国。《四洲志》年，王惠说，魏源看到海外贸易人口多但需求少，海外殖民地的资源为国内工业提供了支持，海外贸易对造船和军事技术的刺激，大公板鸭形式的垄断贸易，长途贸易的风险和对货币兑换的依赖，促成了保险、金本位和税收结构的完善，这些都是英国繁荣的原因。”魏源注意到，在西班牙垄断海上贸易的明朝万历年间，英国的海上活动超出了欧洲。英国先打败了西班牙，然后是荷兰和法国，取得了贸易的主导权。所以，贸易权实际上来源于制海权。王辉在书中介绍，英国殖民主义以军事、垄断、占领、转口贸易、工业、金融信用为纽带，创造了一个世界市场。“《海国图志》的一个重要结论是，贸易问题必须理解为军事问题，海战不可避免。”《海洋时代》的世界是为了攻击蛮族，向蛮族借钱，向蛮族学习控制蛮族。”魏源说了他在《现代中国思想的兴起》的目的。他放眼全球，收集了70多幅《海国图志筹海篇》年的各国地图，包括他编的世界历史地图。在为各国逐一制定“野心”时，他以中国为起点，以中国交通的远近，按五大洲排序。这在现在是司空见惯的事，但在魏源那个年代，做一个读书人并不容易。，学者们面临的是区分夷夏的问题。在清政府的统治下，“夷”的概念非常微妙。既可以指西方列强，也可以指清朝统治者和中原周边的少数民族。”杨公学派主张‘夷狄进中国，中国退中国，夷狄’。这种文化定义的华夷学术背景，使得魏源没有了狭义的夷夏概念，将满语纳入了‘华夏’。”对本刊说，“‘魏源’提出，‘远客之中，有礼义之士，上观天象，下观地理，旁知事情，贯今古。他们在瀛寰是很棒的人，在国外也是很好的朋友。“他们能被称为伊胡迪吗？”魏源以“去夷狄”打破了向西方学习的藩篱。与此相辅相成的是，魏源在大清帝国的版图内划定了疆域，构建了世界的历史地理图景。“中国海防始于辽朝，止于邛崃，相距一万余里。“他把世界划分为与中国相对的东南亚(东南亚及其海域)、与中国西北陆地边界和东南海上边界相连的西南洋(南亚、西亚和印度洋)、与中国北方陆地边界相连的北洋(欧洲、北亚和俄罗斯)。”探讨以民族国家为中心的海洋时代，是魏源不得不面对的挑战。在他看来，大陆是抵御海洋压力的腹地，也是包抄海洋势力的通道。“《海国图志叙》年，王惠把《海国图志》当成了兵法。除了详细介绍各国的武器和制度外，魏源试图在清朝以前的朝贡体系框架下看世界各个地区。比如他写《南洋》的时候，就表现了越南、缅甸、暹罗等中国前诸侯国的失落。””他用荷兰、英国、西班牙、法国、葡萄牙和欧洲五国来“勾勒”南洋。从追溯失落帝国的角度来看，‘海洋时代’的世界露出了它的真面目它是‘西方’深入亚洲支流网络的时代。

所以，真正对中国安全构成威胁的，不仅仅是英国的入侵或者鸦片贸易，而是朝贡网络本身的紊乱。最重要的是审时度势，联合连横，重建帝国对自己朝贡网络和贸易关系的军事保护”。这个想法并没有被清政府重视。桐城派《现代中国思想的兴起》作者姚鼐的侄孙姚颖，曾谈及魏源《海国图志》编刊后的经历。”“天下人都在传言，魏只能写书详细查明他的故事，已经犯了大众的大忌了。”换句话说，谈论《康輶纪行》几乎成了学者的大忌。直到1861年洋务运动兴起，洋务派才引用魏源的话“师夷长技以制夷”。维新时期，梁启超将此书追溯为“变法之萌芽”。这份给海国的“军书”很快就让海国日本情有独钟。1851年，中国贸易船将三艘《海国图志》运往日本。因为书中印有天主教的字样，违反了幕府锁国的禁令，被视为禁书。由幕府以每件130银条的价格购买，并转让给幕府御书馆所和老中木叶忠雄。第二年，另一个将被进口并被长崎协会收集。，《海国图志》在1853年变得非常流行，当时准将将军马修佩里率领的舰队驶入江户湾的浦和海，引发了拉开日本开埠序幕的“黑船事件”。当年从中国进口15架，幕府购买7架，其余8架投入市场。幕府不仅解禁书籍，还允许训练点重印出版日文译本。有一段时间，翻译、雕刻、讲师络绎不绝，形成热潮，尤其是《海国图志》、《海国图志》。两年之内，《筹海篇》的《寻甸》和《邦译》(日译)的翻译版本就有20多种。史燚金泽、福井、神户等地的学校。都争相用这本书作为教材，教授世界地理的基础知识。，需求仍然超过供应，图书价格在几年内翻了一番。1851年，每本书仅值130文银，1859年涨到436文。在幕末，有远见卓识的佐佐木香山、尊部中活动家吉田松阴、尊部中派、桥本左内、赖智树三郎太等。竞相收藏借书，看到很快。他们提出批评，撰写摘要和经验，并邀请志同道合的人进行讨论。正如梁启超所言，“日本一代的平山、吉田松阴、西乡隆盛，都是受了这本书的启发，间接演了一出活剧来致敬明治维新”。在中国，直到1895年甲午战争战败，《阿墨利加州（美国部分）》才引起重视，并被多次印刷。此时，魏源已经去世近40年。1845年，魏源52岁考中进士。次年秋，任扬州府东台县知府，后因母亲去世，返回扬州守制。1847年加入两江总督卢剑英，获得经济收入。游历南方各省，遍访港澳，加60卷《海国图志》。1849年，魏源被任命为扬州府兴化县知府。三年后，扬州太守，高邮太守，应授年号。任职期间加《海国图志》形成100卷。魏源因抗拒太平军缓报军令，被劫革职。之后圣旨恢复官职，魏源却被革职，还给了李。之后带领家人躲避战乱，住在兴化。此后，他潜心佛学，自称为韦成观，菩萨戒律弟子。1857年3月26日，魏源病逝于杭州一僧院。1920年，英法联军占领了广州.参考书目《海国图志》，作者天蚕土豆；055-79000，作者易；055-79000，作者和刘；055-79000，作者王辉；055-79000，作者陈璇。实习生胡一伟对本文亦有贡献。

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