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在我国历史上，几乎每次改朝换代都有战争。由于战争的摧残和自然灾害的频繁发生，社会剧烈动荡，人口不断迁徙。历史上中原人民为了躲避战乱和饥荒，曾多次被迫大规模迁徙到其他地方，主要是从黄河流域迁徙到长江流域和更偏远的南方。还有无数其他人因为做官、经商、读书、避害等原因零星迁徙。后来由于历史久远，以前移民的后代很难确切知道自己的祖籍在哪里，所以往往以祖先迁徙的原始集散地为祖籍，手写口述，记录在家谱上，传给后代。目前，中国一些历史移民的集散地和出发地，已经成为各姓氏寻根的圣地和开展寻根活动的重要场所。这些地方一般被认为有10个比较有名，被称为十大历史移民集散地。

1.山西省洪洞县的国槐

洪洞县是明初移民的集散地，移民从山西迁徙到邻近的河南、河北、山东、安徽、陕西、苏北、东北等地。洪洞县，位于山西南部临汾盆地北端，历来是山西通往中原的交通要道。从明初开始，中央政府就在这里设立移民机构，为山西移民办理移民手续。相传移民局位于城北广济寺旁的一棵老槐树下。老槐树枝繁叶茂，非常高大，树上满是乌鸦窝。每天早晚都有成群的乌鸦在树上盘旋，场面相当壮观。移民外迁，要在树下集川资，组团出行。走了很远的路回头看，只能看到老槐树，所以印象很深。长期以来，移民的后代记不清自己的身世，就把洪洞县的大槐树当成了自己的家乡和祖籍。直到现在，中国北方人还在问我的祖先在哪里。‘山西洪洞大槐树’，‘问我老家在哪？山西洪洞老瓜窝等民歌。

2.河南省固始县

固始是闽台移民后裔的祖居地。今天的闽台族谱中多有“祖籍河南广州固始人”的记载，这与唐代李两次大移民福建有关。

唐代从固始到福建的第一次移民发生在唐朝初年。章宗二年(669年)，唐高宗命光州固始人陈政率府兵到福建泉州、潮州镇压山民反政府“暴动”。唐一锋在位的第二年(677年)，陈政战死沙场，他的儿子陈元光代父领兵。经过一百多次的战争，“暴动”终于被平息了。陈元光父子带兵从中原进入福建，与当地人民共同开发闽南，促进了当地经济文化的发展。据统计，当时随他父子来到福建的中原将士及其家属有8000多人，84个姓氏。据福建《云霄县志》，陈政入闽时，率领政府兵3600人，将军132人。哥哥陈辅为增援福建，与家人一起领导固始军校。

从固始到福建的第二次移民发生在唐末五代。当时，由于黄巢的爆发，寿州人王旭、刘权等。起兵攻取寿州、广州，固始东乡人王超等三兄弟带领五千乡民入义军。后王被唐军击败，于光启元年(885年)从固始南下，转战江南，经江西进入福建。王超兄弟入闽时，中原有数万兵。《中国移民史》记载‘唐光启元年正月，王绪、王超引一

麻城县是明清时期湖广入川移民的重要集散地之一。元朝末年，反元的红巾军徐寿辉率领明于震进入四川，攻占了重庆和成都。许寿辉被陈友谅杀死后，明据蜀称王，国号夏。徐寿辉的老部下去四川投靠明政权。明于震及其部多为湖北人，吸引了大量黄冈、安陆等地的湖北人，总数约40万人。武四年(1371)，明政府多次组织移民入川。到洪武后期，约有120万人及其后裔迁入四川，大多来自湖北黄州府(今黄冈市)。

明清时期，四川自然灾害频繁，社会动荡不安，尤其是明末，张农民数十万人多次进出四川，与明政府军和地方武装屡战屡败，使四川经济严重受损，人口急剧减少。清初，为了恢复和发展四川的经济，政府开始组织大量移民到四川。清朝康熙年间，吴三桂反叛朝廷，战乱持续七年，在没有喘息之机的四川又造成了一场浩劫，大批民众死亡。之后清政府继续招人开荒，造成了清朝百余年的‘湖广填川’移民活动。据统计，截至清乾隆四十一年(1776年)，迁入四川的移民及其后裔总数约为623万人，占当时四川省总人口的62%。

4.河北省孝兴地区

河北小兴州，是长城古北口外的第一重镇，辽东内蒙南至北京的交通枢纽。成为中国北方历次移民的重要集散地，尤其是明朝洪武、永乐年间从关外各地向北平、河北移民的集散地。明朝建立后，为防止蒙古人入侵，在长城以外的广大地区驻军，东起辽东，西至晋西北、内蒙西部，并多次从燕山以北地区向北平移民，充实边防。明成祖永乐即位后，从长城以北各卫生站抽调15万士兵驻守北京附近，组织大规模强制移民，安置在北平周边和河北各县。这些移民的总数是几十万。

5.河南省滑县白马市

滑县白马城，位于河南省北部滑县，是宋代中原向广西军事移民的起点。北宋祐祐年间，农高智在今广西反叛朝廷，攻占永州(今广西南宁)。朝廷派狄青将军率领皇军平叛。狄青萍造反后，留下一部分官兵镇守南疆。相传后裔杨随狄青南下广西，率四千大军镇守永州。当时朝廷在广西驻军一万多人，后来大部分都留了下来，与当地人通婚，定居下来。到北宋后期，地方禁军官兵的家属被朝廷专门派驻，称为‘旧营’。因为这些皇军是在河南省白马县集结整编的，所以他们的后代就叫白马，祖籍在山东(太行山以东)，也就是现在的白马城。

6.福建省宁化县石壁村

宁县石壁村，位于福建省西角武夷山东麓，是北方士人避乱南下进入福建的中转站。早在秦汉时期，中原人就为避乱而迁徙至此。后来，在西晋“永嘉之乱”，晚唐，五代

南雄县珠玑巷位于县城以北九公里的梅观古驿道上。是古代中原和江南通往岭南的驿道上的重镇，也是北方人南下进入广东的必经之地。宋朝北方人南下，就留在这里休息，然后南下，迁到广东等地。这些南方移民将中原文化传播到岭南，为珠江三角洲的发展做出了重要贡献。所以，千百年来，广东很多人都把这里当成了自己的祖籍，是开基祖的出生地。也是客家人公认的另一个朝圣地。

8.江苏省苏州市长门

苏州长门，是苏北人心目中的移民圣地。元末，江苏北部是战争的中心地区之一，加上饥荒，朱元璋打败了统治苏州的张士诚，并“驱逐了苏淮阳两州”。为了安置这些移民，当时苏州及其各县的百姓都集中在长门，被迫迁出。，长门成为苏州移民迁出和苏北移民迁入的集散地。苏北的扬州、江都、泰州、高邮、淮安、徐州等地都有苏州移民的后代。还有江西人，浙北人，苏南人，苏北惠州人，都是苏州人。

9.山东省兖州市枣林庄

兖州枣林庄是明清时期山东向皖西、苏北移民的集散地之一。它位于山东兖州北部的安丘(王宓)村。原名枣林庄，因王陆后裔王秋分封于此，明代又称安丘王府庄。

10.江西省鄱阳县瓦斜坝

鄱阳县瓦歇坝，位于现在县城的台联子湖畔，是明初的聚落之一，也是安徽安庆、庐州等地众多姓氏公认的祖籍。这些移民主要来自江西饶州、九江等省。

以上十个历史移民集散地，如今已成为各姓氏寻根祭祖的圣地。这些地方不一定是某个人的祖籍，而是很多地方移民的起点。，当饱受变幻莫测和艰辛的移民后代在新的地方定居下来，他们对故土的向往之情越来越强烈，又因为长期没有找到祖籍的希望，人们自然会想到祖先最早迁出的地方，然后把它们当作故土，或者把它们当作祖居来崇拜和纪念，以寄托对故土的向往和向往。这也是这些移民集散地成为寻根热点的主要原因。

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