黄梅戏发源于哪里-(黄梅戏的起源地是黄梅吗-)
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黄梅戏的发源地在哪里人民日报:黄梅戏发源于安徽安庆。黄梅时节在山上唱的独特戏曲唱腔“怀腔”,与地名无关。黄梅戏发源于安徽安庆,一代黄梅戏大师严凤英就是安徽安庆人。黄梅戏与湖北黄梅县无关,黄梅戏一直用安徽安庆土话演唱,源于安庆黄梅季节的采茶歌。
黄梅戏的演员大部分是安徽人,但是湖北话和安徽话差别很大,所以湖北省只用黄梅县地名编造起源历史来争夺黄梅戏文化遗产。
黄梅戏最初在湖北并不知名。后来湖北看到黄梅戏演员在安庆拍摄的黄梅戏电影《天仙配》出名了,于是成立了湖北黄梅戏剧院。不过以前从安徽请来的黄梅戏演员都是教他们唱的,第一批就是安庆的。中国唯一的黄梅戏艺术节是在安庆举办的中国(安庆黄梅戏艺术节)。黄梅戏是一种深受群众喜爱的地方剧种,也是安徽省一张重要的文化名片。它从孕育、形成、发展、壮大至今已有二百年。然而,关于这一重要地方戏的起源却众说纷纭。
近日,安徽省专家通过田野调查和资料研究提出了新的观点,认为黄梅戏发源于安庆地区。这一理论推翻了黄梅戏起源于湖北黄梅县的传统说法。2015年11月,在安徽省、市宣传部门的支持下,安庆黄梅戏剧院以《黄梅戏的起源与发展》为学术课题,聘请多位多年从事黄梅戏艺术研究的专家学者,对黄梅戏的起源进行全方位、多角度的调查研究。
2015年12月至2016年6月,通过7个月的田野调查,对山歌、时调、鼓书、花灯戏、佛道音乐、青阳调、高调、担调等音乐进行了抽样调查和记录。调查区域涉及安徽、湖北、江西、江苏和陕西五个省、自治区,共采访了413人,收集了3000多首民歌。参与本次调查的安徽黄梅戏研究者王秋桂说,黄梅戏的语言以安庆方言为基础,声调以安庆民歌为基础。黄梅戏吸收的许多民歌,在黄梅戏诞生之前就在安庆流行。这次田野调查的一个重要发现是,清代康、雍、甘时期从安庆各县迁入的移民,有不少居住在千里之外的陕南商洛地区。
他们很久以前就和家乡失去了联系,直到最近几年才开始有家庭寻根。虽然相隔千里,但他们仍然说着安庆话,唱着200多年前从家乡带来的民歌,其中许多已成为黄梅戏的曲调。比如商南《十二时会姐歌》和安庆《探姐》在音乐和歌词上一模一样。
另外,商南《偷情歌》和安庆《玉美郎》,商南《姐的心思娘难猜》和安庆《手拉槐树望郎来》有明显的对应关系。王秋桂说,这说明黄梅戏的曲调不是外来的,而是发源于安庆。据课题组成员介绍,通过调查,他们发现黄梅戏95%的音乐来源于当时民间戏曲中心安庆地区流传的民歌、花鼓戏、道情、歌谣、高腔、徽调等,这也证明了黄梅戏发源于安庆。此外,通过调查安庆方言与黄梅戏音乐的关系,课题组还发现安庆方言与湖北黄梅戏方言存在明显的差异,这种差异直接体现在唱腔上。
在课题组的报告中,认为安庆方言的特点之一是发音平缓,少有高低跳跃的节奏。所以决定了黄梅戏唱腔的波纹形状是流畅的,黄梅戏以其通俗易懂、易学易唱的特点为观众所称道,这与安庆方言有着因果关系。此前一般认为,黄梅戏是清末湖北黄梅县洪水流民带入安庆,灾民演唱的湖北采茶调与安庆民间曲调及其他戏曲形式融合,形成黄梅戏。然而,徽剧研究者查阅了所有关于黄梅戏的文史资料和田野调查,都没有发现湖北采茶调在安庆流传的过程和事件。在调查报告中,安徽学者认为,湖北黄梅县被淹时,地处下游、地势较低的安庆也是汪洋的一部分。难民不可能通过宛河流域的各县进入安庆。因此,推测沿途灾民传播采茶乐的路线图无法成立。
也有专家指出,目前还缺乏证明黄梅戏起源的书证。本次调查所能找到的最早的黄梅戏记录是上海《申报》 1879年10月14日的一份报告,证明在1879年以前,安庆北门集贤关每年都有“黄梅戏”演出。历史专家廖奔表示,缺乏文献记载是地方戏面临的普遍问题,因此他建议下一步应该扩大文献检索范围。安庆市委常委、宣传部长陈爱军表示,黄梅戏是安徽省的一张文化名片,了解黄梅戏的起源,对于更好地研究地方戏曲的诞生发展规律,更好地继承和发扬这一民族艺术瑰宝,具有重要意义。
黄梅戏从何而来?人民日报:黄梅戏发源于安徽安庆,其独特的戏曲唱腔“怀腔”,黄梅节时在山上演唱,与地名无关。黄梅戏发源于安徽安庆,一代黄梅戏大师严凤英就诞生在安徽安庆。黄梅戏与湖北黄梅县无关,黄梅戏一直用安徽安庆土话演唱,源于安庆黄梅季节的采茶歌。
黄梅戏的演员大部分是安徽人,但是湖北话和安徽话差别很大,所以湖北省只用黄梅县地名编造起源历史来争夺黄梅戏文化遗产。
黄梅戏最初在湖北并不知名。后来湖北看到黄梅戏演员在安庆拍摄的黄梅戏电影《天仙配》出名了,于是成立了湖北黄梅戏剧院。不过以前从安徽请来的黄梅戏演员都是教他们唱的,第一批就是安庆的。中国唯一的黄梅戏艺术节是在安庆举办的中国(安庆黄梅戏艺术节)。黄梅戏是一种深受群众喜爱的地方剧种,也是安徽省一张重要的文化名片。它从孕育、形成、发展、壮大至今已有二百年。然而,关于这一重要地方戏的起源却众说纷纭。
近日,安徽省专家通过田野调查和资料研究提出了新的观点,认为黄梅戏发源于安庆地区。这一理论推翻了黄梅戏起源于湖北黄梅县的传统说法。2015年11月,在安徽省、市宣传部门的支持下,安庆黄梅戏剧院以《黄梅戏的起源与发展》为学术课题,聘请多位多年从事黄梅戏艺术研究的专家学者,对黄梅戏的起源进行全方位、多角度的调查研究。
2015年12月至2016年6月,通过7个月的田野调查,对山歌、时调、鼓书、花灯戏、佛道音乐、青阳调、高调、担调等音乐进行了抽样调查和记录。调查区域涉及安徽、湖北、江西、江苏和陕西五个省、自治区,共采访了413人,收集了3000多首民歌。参与本次调查的安徽黄梅戏研究者王秋桂说,黄梅戏的语言以安庆方言为基础,声调以安庆民歌为基础。黄梅戏吸收的许多民歌,在黄梅戏诞生之前就在安庆流行。这次田野调查的一个重要发现是,清代康、雍、甘时期从安庆各县迁入的移民,有不少居住在千里之外的陕南商洛地区。
他们很久以前就和家乡失去了联系,直到最近几年才开始有家庭寻根。虽然相隔千里,但他们仍然说着安庆话,唱着200多年前从家乡带来的民歌,其中许多已成为黄梅戏的曲调。比如商南《十二时会姐歌》和安庆《探姐》在音乐和歌词上一模一样。
另外,商南《偷情歌》和安庆《玉美郎》,商南《姐的心思娘难猜》和安庆《手拉槐树望郎来》有明显的对应关系。王秋桂说,这说明黄梅戏的曲调不是外来的,而是发源于安庆。据课题组成员介绍,通过调查,他们发现黄梅戏95%的音乐来源于当时民间戏曲中心安庆地区流传的民歌、花鼓戏、道情、歌谣、高腔、徽调等,这也证明了黄梅戏发源于安庆。此外,通过调查安庆方言与黄梅戏音乐的关系,课题组还发现安庆方言与湖北黄梅戏方言存在明显的差异,这种差异直接体现在唱腔上。
在课题组的报告中,认为安庆方言的特点之一是发音平缓,少有高低跳跃的节奏。所以决定了黄梅戏唱腔的波纹形状是流畅的,黄梅戏以其通俗易懂、易学易唱的特点为观众所称道,这与安庆方言有着因果关系。此前一般认为,黄梅戏是清末湖北黄梅县洪水流民带入安庆,灾民演唱的湖北采茶调与安庆民间曲调及其他戏曲形式融合,形成黄梅戏。然而,徽剧研究者查阅了所有关于黄梅戏的文史资料和田野调查,都没有发现湖北采茶调在安庆流传的过程和事件。在调查报告中,安徽学者认为,湖北黄梅县被淹时,地处下游、地势较低的安庆也是汪洋的一部分。难民不可能通过宛河流域的各县进入安庆城,所以推测沿途灾民传播采茶乐的路线图不能成立。
也有专家指出,目前还缺乏证明黄梅戏起源的书证。本次调查所能找到的最早的黄梅戏记录是1879年10月14日在上海《申报》的一份报告,证明1879年以前,安庆北门集贤关每年都有“黄梅戏”演出。历史专家廖奔表示,缺乏文献记载是地方戏面临的普遍问题,因此他建议下一步应该扩大文献检索范围。安庆市委常委、宣传部长陈爱军表示,黄梅戏是安徽省的一张文化名片,了解黄梅戏的起源,对于更好地研究地方戏曲的诞生发展规律,更好地继承和发扬这一民族艺术瑰宝,具有重要意义。
黄梅戏的发源地是在安徽安庆,还是湖北黄梅县?黄梅的发源地是黄梅县,发源于湖北省黄冈市,后发展到安徽省安庆市。从历史上看,黄梅戏最早出现在湖北省黄梅县,起源于唐朝
黄梅戏最早的发源地是湖北省黄梅县的——黄梅戏。湖北黄梅县出现黄梅戏。在唐代,黄贝菜歌非常流行。是山区村民采茶时喜欢唱的一种曲子,所以也叫采茶戏。
到了清代,这种采茶戏作为一种民间戏曲流传开来。历史上,黄梅戏被认为是湖北黄梅县的一种戏曲歌曲。现今,关于黄梅戏在湖北黄梅县有一些历史记载。黄梅戏在安徽安庆发扬光大。清代,采茶戏传到安徽安庆,并与安徽安庆的民间艺术相结合。最后采用当地语言,形成了地方戏曲。叫怀腔或怀调,也是黄梅戏的前身。
此后,这种剧种在安庆地区迅速发展,成为很有影响的地方剧种。在安庆地区,黄梅戏吸收和借鉴了青阳调、徽调音乐表演剧种,开始演出此剧,主要在安庆地区发展,后来成为全国知名剧种。黄溪戏的唱腔比刘普春更流畅,以其活泼的抒情性见长。
是一种表现力丰富的戏剧。他的表演简单细致,以活泼真实著称。黄梅戏最著名的剧目是《天仙配》,也是时下最受欢迎的黄梅戏剧目。总结黄梅戏的前身是黄梅调采茶戏,发源于湖北黄冈黄梅县。它由民歌、秧歌和花鼓调等组成。这些在农村流传,然后进入城市,逐渐形成了一种戏曲。
青木之后,由于战乱,流传到安徽安庆,在那里融合了各种剧种的特点,形成了最终的黄梅戏。
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