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《三国演义》年，刘备一直称自己为汉中景王刘胜之后，而汉献帝还在会见刘备，于是追根溯源，发现从辈分上来说，刘备是自己的舅舅。所以汉献帝也称刘备为叔侄。正是因为这个“皇叔”的身份，刘备以后做事特别方便。历史上刘备确实是汉室宗亲。中山景王刘胜之后，虽然刘备早年相当落魄，但他的祖父刘雄却被提拔为孝宗，在董军做官。只是刘备的父亲李卡斯去世早，让他陷入了贫困。要知道中山景王刘胜是汉景帝刘启的儿子，也是汉武帝刘彻同父异母的弟弟，刘胜自然是刘邦的后代。既然刘胜在追刘邦，刘备在追刘胜，为什么刘备不说自己在追刘邦？

事实上，刘备之所以不说他是在追刘邦，而说他是在追刘胜，主要是因为宗法制度。要知道，《礼记》年就提到过，在宗法制度下，长子继承皇位，其他未能继承的儿子，除了一些特殊需要留在京城的，其他王子都会被封为王子，世世代代生活在所属诸侯国。而被如此分封的王公，在其领地内繁衍生息，从而诞生了一个以心为起点的父系集团，与按序继承皇位的长子不同，所以这些人被称为“他子”。

别子的直系子孙与长子不同，必须尊别子为祖。别子死后，由别子长子继承，所以别子长子是“继承人”，被他们的后代尊为宗。祖和宗需要世世代代供奉，而宗的下一代只能享受五代祭祀。

刘胜是汉景帝的私生子，但不是他的亲生儿子。当时，他自己的儿子就是后来的汉朝皇帝刘彻。后来，刘彻成了汉朝的皇帝，刘圣泽被封为中山王静，他去了自己的封地中山。在这一点上，刘胜甚至是他的另一个儿子。而别子是自己的祖宗，所以刘备只能称自己为中山王刘胜之后，而不能称自己为刘邦之后的主要原因。刘胜去世后，刘胜的儿子常陆继承了中山王的称号。结果，常陆被认为是族长，而继承常陆的下一代是刘魏坤，与刘备关系不大。

笔者认为，由于《礼记》中的要求，刘备即使有血缘关系也应视为刘邦之后，但他从来不称自己为刘邦之后。

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