午门斩首指的是哪个午门(午门斩首的由来)

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当你从天安门广场进入紫禁城，看到的是午门。午门是故宫的正门，非常宏伟。它由墩和塔两部分组成，平面呈凹形，形成“阙”和“观”的规定。墩为城砖，以石灰、糯米等胶结材料，中间建有五个券孔，其中墩前有三个门道，左右各有一个门。这种风格叫做“明三暗五”。文武百官出入左(东)门，皇子出入右(西)门。两边的掖门只在开庭时打开，文武官员分别从东向西鱼贯而入。，中门是皇帝专用的御门，中间铺的是青白石。面对大门的道路从永定门通往钟楼和鼓楼，恰好是故宫的中轴线。除了皇帝，还有两种人可以在特定的时间通过。第一，皇帝结婚时，主宫皇后的婚车可以通过中门入宫；第二，太和殿殿试成绩公布后(通称传传)，殿试前三名(第一、第二、第二名)可以通过中门出宫。

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楼上正殿宽九间(长60.05米)，深五间(宽25米)，是宫殿建筑的最高形式。古代阳数最高，九为阳数，五为阳数。两个数字一起用，代表“九五之尊”，只有皇帝才能用。中午从地面到主楼屋顶，兽吻高37.95米，两翼南北两端各建有四角方形亭台。正殿和四方亭如五峰般突出，错落有致，故又称“五峰楼”。

午门前是一个宽阔的广场，所谓“午门斩首”指的就是这里。，“午门斩首”只是一个神话。无论在明朝还是清朝，都没有这种做法。

因为这是国家举行重要仪式的地方，这么神圣的地方怎么能作为杀人的地方呢？事实上，斩首是在明朝的西施，清朝的菜市口(这个地方经常在电影和电视剧中出现)。只不过是在午门外进行了法庭殴打的惩罚。，自先秦以来，中国古代对死刑的执行就有严格的规定。除了“立即斩首”的犯人，并不是随意斩首。一般都要在秋审后的秋季移交刑部。

在古代，每年腊月初一，都会在午门举行隆重的仪式，宣布来年的历书，皇帝会亲自主持仪式。，国家发生重大战争，军队凯旋时，皇帝会亲自到午门城楼接受“献俘礼”，也是相当隆重的仪式。明清时期，在皇宫南门举行取囚仪式，仪式庞大。从午门到天安门广场外，皇帝的礼仪性仪式被覆盖，包括法驱卤书、丹治卤书、丹用卤书、斗马、五足宝象和乐队。皇帝身着龙袍，步出皇宫，登上午门。这时，铃声响了，音乐声很大。刑部会同主管文教的礼仪部，将倭寇俘虏送至午门，匍匐在地。皇帝说“取下来！”先是离皇帝最近的两个官员高喊皇帝的圣旨，然后是四个大臣递过来，接着是八个、十六个、三十二个人，三百六十个将军齐声喊道“拿着！”声音响彻云霄，可见朝廷的威望。通常皇帝的指示是“把献上的犯人交给刑部”。有时，当皇帝给予“赦免”时，他将免于死刑，从而表明国家的“胜利”和victo

人们之所以流传“午门斩首”的说法，可能是混淆了古代的两种行刑方式。在古代军队中，将军有“出征，令行不受影响”的特权。对于因罪被处死的人，可以立即“发动辕门斩首”，即在营外发动行刑。比如《三国演义》年，刚愎自用，固守教条，失守街亭的马谡被诸葛亮杀死。明朝嘉靖年间，戚继光奉命在台州、金华两地练兵。一次，他的养子齐莹擅自违抗命令，改变作战部署，造成人员伤亡，于是戚继光搭起行刑台，推出辕门将齐莹斩首。

，从明朝中期成化年间(公元1465 ~ 1487年)开始出现了杖刑(又称宫廷杖刑)，即皇帝命人用棍棒打臣下的屁股，杖刑在午门外进行。皇帝下令用刑杖惩罚臣下，偶尔在朝廷应用刑杖的时候，但大部分都被拉到午门外处决。在执行死刑的前一天，有关当局通知被处罚的官员，他们将于明天接受处罚。第二天，锦衣卫把他们绑在午门外，在中央御道东侧打了起来。午门脚下的小房子是当年锦衣卫值班的地方。从东、西厢房(现售票处)到午门车站，一个皇军上尉被军校工作人员打了两次，算是“适应性热身”。随后数百名军士轮流持杖进行惩罚，大喊大叫。每隔五次，另一个人再打一次。惩罚分为“实打实”和“硬打实”两种。“实打实”的一般是被打死或打残，轻者要半年才能恢复；而被“心打”当场毙命的事情也时有发生。军校结束后，犯人被用厚布包起来，几个人扔上去，重重地摔在地上。据记载，仅明朝前后，就有数十名大臣当场死亡或因伤势过重而死亡。

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明末清初，对于一些有影响的官员案件，皇帝还专门下令在午门联合审理。比如成化官员受贿案、弘治科举作弊案(唐寅等人欲高度亲情案)、康熙陈受贿案等，都是在乌门审的，卷宗多，人多，紧张，费时。

其实在明末清初，处理一些有影响的官场案件时，皇帝也会到午门来审。如华帝时期的官员受贿案、弘治年间的科举作弊案、康熙年间的陈受贿案等。而这些案件都将在乌门以众多的卷宗、众多的人、紧张而耗时的方式进行审理。

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