关于伯牙和钟子期的名句(不管伯牙心里想到什么钟子期都能准确的

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第一篇:《中考

伯牙善鼓琴重点字句子翻译

1伯牙善鼓琴，钟子期善听。 翻译

2伯牙鼓琴，志在高山。

翻译

3钟子期曰“善哉，峨峨兮若泰山！” 翻译

4志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河！”翻译

5伯牙所念，钟子期必得之。

翻译

6伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下； 翻译

7心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。

翻译。

8曲每奏，钟子期辄穷其趣。

翻译

9伯牙乃舍琴而叹曰“善哉，善哉！翻译

10子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

翻译

第二篇:《桃花源记译文+伯牙善鼓琴》

桃花源记 陶渊明（东晋）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，

东晋太元年间，武陵有一个人以捕鱼为生。一天他沿着小溪往前走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，

人。黄发垂髫，并怡然自乐。

老人和小孩，也都安闲快乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村

源中人看见渔人，就非常吃惊，问他从哪里来，渔人详细地回答了他们。源中人就邀请渔人到家中去做客，摆酒杀鸡做饭招待他。

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

两岸几百步之内，没有其它的树，发着香气的草鲜艳美丽，坠落的花瓣杂乱繁多地散在地上。渔人对眼前的景象感到很惊异。就又往前走，想要走到桃林的尽头。

中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复

村里听说有这样一个人，都来打听询问。源中人自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到了这个与世隔绝的地方，不再出去了，

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

桃林的尽头正是溪水发源的地方，在那里便发现一座山。山上有一个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人便离开船，从洞口进去。

出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为。

于是就与外面的人断绝了来往。问现在是什么时代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋了。渔人便把自己所听到的事情一件一件地详细地对他们说出，

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田

洞口起初很狭窄，刚刚能通过一个人。又往前走了几十步，一下子开阔明亮起来了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的土地，

具言所闻，皆叹惋。馀人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

他们听后都感叹惋惜。其他的人又各自邀请渔人到他们的家中，都拿出酒饭来招待他。住了几天，渔人告辞离去。

美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外

美丽的池塘以及桑竹一类的树木。田间的小路，交错相通， 村落间鸡鸣犬吠声可以互相听到。里面来来往往种地的人，男的女的穿的衣服，都和桃源外面的人一样。

此中人语云“不足为外人道也。”

这里的人告诉他说“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

拜见了太守，说了入山的经过。

伯牙游于泰山之阴③，卒④逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而

伯牙在泰山北麓游玩，突然遇上暴雨，就在岩石底下躲避；他心中十分悲苦，便取过来琴来弹奏。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

太守就立即派人跟随他一同前往，寻找前次做的标记，于是就了迷路，再也找不到回去的路了。。

鼓之。初为霖雨⑤之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。

起初弹奏的声调如同哀怨的大雨，接着更是奏出了山崩地裂一般的`声音。每奏一支乐曲，锺子期都能立刻领会其中的旨趣。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

南阳的刘子骥，是个品德高尚的人，听说了这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了，后来就再也没有访求、寻找的人了。

伯牙乃舍琴而叹曰“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。

伯牙于是放下琴，感叹道“好啊，好啊，你的欣赏力！你的志趣和想象就和我的心一样。

伯牙善鼓琴《列子》

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰

伯牙善于弹琴，锺子期善于聆听。伯牙弹琴，内心向往着登临高山。锺子期便说

吾于何逃声哉？”

① 选自《中华经典名著全本全注全译丛书·列子》（中华书局2011年5月版）。伯牙，人名。②[兮(xī)]相当于现代汉语的“啊”。 ③ [阴]山的北面。 ④ [卒]通“猝”，突然。 ⑤ [霖雨]连绵大雨。。

“善哉！峨峨兮②若泰山！”志在流水。钟子期曰“善哉！洋洋兮若

江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

肆如同江河奔流！” 只要是伯牙心中所念，锺子期必定能够领会。

第三篇:《伯牙善鼓琴翻译练习》

伯牙善鼓琴

1. 伯牙善鼓琴，钟子期善听。

2. 伯牙鼓琴，志在登高山。

3. 钟子期曰“善哉！峨峨兮若泰山！”。

4. 志在流水。钟子期曰“善哉！洋洋兮若江河！”

5. 伯牙所念，钟子期必得之。。

6. 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；

7. 心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。

8. 曲每奏，钟子期辄穷其趣。

9. 伯牙乃舍琴而叹曰“善哉，善哉，子之听夫！

10. 志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

伯牙善鼓琴

1.伯牙善鼓琴，钟子期善听。 2.伯牙鼓琴，志在登高山。

3.钟子期曰“善哉！峨峨兮若泰山！”

4.志在流水。钟子期曰“善哉！洋洋兮若江河！”

5.伯牙所念，钟子期必得之。

6.伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；

7.心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。

8.曲每奏，钟子期辄穷其趣。

9.伯牙乃舍琴而叹曰“善哉，善哉，子之听夫！

10.志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” ⑤③④②⑤③④②

第四篇:《《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）注释及翻译》

《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）注释及翻译

原文伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得①之。伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。【《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）注释及翻译】《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）注释及翻译。伯牙乃舍琴而叹曰“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃④声哉？”——选自《列子·汤问》

翻译伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说“好啊！高耸的样子像泰山！”心里想着流水，钟子 本文来自end#期说“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。【《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）注释及翻译】文章《列子》一则（伯牙善鼓琴……）原文（节选）注释及翻译出自⑩鼓弹奏。

第五篇:《《伯牙善鼓琴》阅读练习及答案（附译文）》

《伯牙善鼓琴》阅读练习及答案（附译文）

阅读下面文言文，完成第1～4题。(10分)．

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选自《列子·汤问》）

【注释】①志志趣、心意。②峨峨高耸的样子。【《伯牙善鼓琴》阅读练习及答案（附译文）】《伯牙善鼓琴》阅读练习及答案（附译文）。③洋洋宽广的样子。④卒通“猝”，突然。⑤操琴曲。

1.解释文中加点词语的含义。（2分）

（1）伯牙善鼓琴善

（2）善哉，峨峨兮若泰山善

2.给文中划线句子需要加标点的地方用“／”标出来。（2分）

伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。

3.请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（3分）

子之听夫志，想象犹吾心也。

1、 曲终人散，天荒逝寒，风雨如晦，落花成冢。谁是谁几千年前对望的彼岸?谁为谁守望成一座永恒的碑?谁为谁把青丝熬成白发?谁为谁把青春耗成落花?谁的眼角触得了谁的眉?谁的笑容抵得了谁的泪?谁与谁?谁弃谁?谁忘谁?谁等谁?谁恋谁?谁的心依旧?谁的心伤透?谁的心难留?最终惹得，弄不清谁是谁?

2、 有朋友，是一种美好的事情，落寞的时候，朋友发来一条短信，几句祝福的话语会让人看得心情使然微笑，一声简单的调侃会忘却许多忧愁烦恼。一幕简单的欢笑会熏陶得直叫人心情开怀。

3、 找个舒适的小店，挑张雅致的明信片，送给中意的ta。背面写上某年某月某日，下午某时，天气晴，我在某地，想念你。

4、 什么才是最真?卸下面具，放下包袱，活出现世的自我。对一花，可以自言自语到天黑;对一树，可以放空自己到黄昏;对一叶，可以凝视到落泪。一个纯洁的我，一个多愁的我，是最真实的自我。

5、 有了友谊，生命才有价值，有了理解，友谊才能常驻。理解不是表面的夸夸其谈，而是用心去交流。伯牙用琴表现高山的情怀，流水的情调，钟子期则用心去聆听，用自己去融入，感受到伯牙琴中“峨眉兮若泰山，洋洋兮若江河”的情调。世间最高境界的理解莫过于此，良剑易得，知音难寻。

6、 对于旅行，从来都记忆模糊。记不得都去了哪些地方，看了哪些风景，遇到哪些人。尽管同学说，去旅行不在于记忆，而在于当时的那份心情。可是旅行的彼时那刻我的心情一直是好的吗?一直有记日记的习惯，可是，旅行回来，都懒得写日记来记录，可见内心底对旅行是多么的淡漠。

7、 没有人知道，这世界上，究竟有多少情，属于浅相遇，深相知;更没有人知道，这世界上，究竟有多少情，属于默然相伴，寂静欢喜。于万千的人群中，于无际涯的时光里，一个人没有早一步，也没有晚一步，恰巧奔赴到你的人生中来，这，何尝不是一种深深的缘?

8、 人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有伤心的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景只有风的地方。

9、 一身覆雪，雪洗风尘。凝视旷野，雪落无言，心灵沉静如冬。

10、 真诚浓情，朋友，听我喧嚣，慰我郁闷，解我心田，冰封凉景，举杯与友，迷醉三杯，系声同酣，清贫却也浓烈。

11、 人生都在追求快乐，但失意却是在所难免的。

12、 时光在懒散中滑走，挣脱夏热的纠缠，它惊叫一番，便翻转了一个季节，阳光也渐渐温柔起来，落叶悠闲细语呢喃，踏着优雅的步伐，轻轻旋转，缓缓落下，完美的谢幕着夏炎…

13、 指间漫漫轨迹，如此繁复，静书笔端流年，相思腕底，有一种，即使是在梦里也无法躲开的疼痛缭绕着。

14、 只是我懂了--花，无论曾开得何等绚烂，但最终还是会化为尘埃，跌落不尽的流年里--没人会提及，没人会再想起。

15、 人过不惑，淡泊沉潜才是人生的大境。拿得起，放得下;不抱怨，不叹息;不好高，不骛远。活在当下，让每一个脚步都坚实，让每一个日子有内容。不虚度光阴，不饱食终日，不弃功寸阴;善待身边的人，感受爱的美好，寻找亲情之乐;有三五知己，围炉煮酒赏梅花，享受银碗里盛雪的闲情。

16、 青春的字眼已渐行渐远，而那些美好的回忆也被岁月的流沙磨蚀得逐渐模糊起来，只在斑驳的记忆里留下一些淡淡余香，令人回味令人怀念……

17、 人的一生相聚亦难别亦难，并不是心心相映的两个人就一定会在一起，之间总是会有想不到的阻隔，让人欲罢不能。

18、 秋夜冷峻云烟，渐次消褪，淡淡的月色，透过密集摇叶的缝隙，洒下斑驳的光点。摇曳着月影的婆娑，忽明忽暗，遥指苍穹，蓝色的天幕上散落着点点寒星。月色在灵动的云层间游弋，忽隐忽现瞬息万变，呈现出无限的遐想

19、 千年情缘赋做歌，任流年千回，恋红尘几许，心若浮尘，锦瑟无端。

20、 竹林清风，清风竹林，染着你的味道，踏着远去的小路，寻觅你的微笑，在山水竹林间，我用素笔将你描绘，撩着薄纱，舞着水袖，轻盈舞资，甜美歌谣，渲染一地的芳香，你的容颜出现在我眼前，天地在这一刻静止，我的眼里没有时间，没有天地，只有你不曾忘却的容颜，只是刹那，便是永恒，那样此生便足矣!

21、 今生，我姗姗而来，赴你前生的约定，说好不见不散，说好执手天涯。我在记忆里的江南湖岸安静等待，幽莲静静绽放，仿佛前世的你。犹记那日，烟雨朦胧，一把油纸伞，走进了你的梦。你，清香淡淡，娴雅地盛开，万千碧叶掩不住你的高傲与孤寂，你的眉间，细细镌刻着孤独，是什么让我止步不前，站雨雾中陷入思绪，那刻，世间万般，再不相干。

22、 携手走过的日子，总是充满了温馨;相互帮助的日子，总是温暖着心灵。头脑里对爱的记忆，因你而完美。爱有起点，却无止境。姐妹日，我的心会跟爱一起走!祝你永远健康幸福!

23、 人世间有太多的情感与归宿我们不能把握，构成了命运的不确定与爱情的不可求。在这个浮华掠影幻梦破灭的年代，对于爱情事业青春与梦想，我们通常只能默然相守，寂静求欢。

24、 当遗忘变成另一种开始，我踏出了旅途的第一步!

25、 在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来。有时候，选择快乐，更需要勇气。

26、 也许，朋友本来就是飘渺的，不定的。它是一种奇特的感觉，与一见钟情的感觉差不多，只是这是一种遇见朋友时的情绪罢了。两个朋友就应该互相扶持，互相帮助。当你帮助了你的朋友时，你也会觉得无比的轻松。

27、 从现在开始，珍惜尘世种种的爱，让每一天，都安宁如水，慈悲简静。

28、 问君，可知我半笺幽恨寄断肠，尘封心底的门扉，在爱与痛的边缘辗转徘徊。

29、 想一个人，门廊斜风细雨霖铃，墨香氤氲声如许，衣带生风，打湿我的眉心。

30、 开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。——还有那些曾经爱过恨过的人们。

31、 一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

32、 江南烟雨，错落的水花，前生今世的梦境。不知道记忆是否有过重叠，将前生今世梳理过后，在一畔莲湖里，静静地开出一朵水莲花。不芳艳夺人，不香郁浓重，只淡淡地开，守着自己的时光。看岁月绵长，雕刻了旧时的模样，依旧心情如昨，不悲不惧，不忧不伤。看着着西垂的夕阳，盈盈浅笑，如初绽般温馨美好。

33、 异乡辗转，繁华迷离，抚去了时间的风尘，依然在梦中灿烂着一张脸颊。

34、 什么才是最真?卸下面具，放下包袱，活出现世的自我。对一花，可以自言自语到天黑;对一树，可以放空自己到黄昏;对一叶，可以凝视到落泪。一个纯洁的我，一个多愁的我，是最真实的自我。

35、 只是，你却不曾看见我的思念，你的答案，再一次锁入我的深闺，帘垂深，寂寂。

36、 突然在某一刻，你有没有很想回到某年某月的某天。

37、 友情是一朵灿烂的婴栗花，希望我们一生只知道品尝它的花香满枝，而不要去触碰它的阴暗，体味它那撕心裂肺的苦涩!

38、 有了朋友以后，我觉得，心里舒坦了不少。她们就像冬日里一束阳光，照耀着我。可是，当你失去朋友时，你会觉得，心里空荡荡的，感觉有一块肉被狠狠的挖了出来，疼痛蔓延到了全身。朋友离开了你，你很伤心。友谊是个美好的东西，我们不能够把它当成是一个物件，只能把它看成一种感觉。

39、 问君，可知我半笺幽恨寄断肠，尘封心底的门扉，在爱与痛的边缘辗转徘徊。

40、 绝口不提，不是因为忘记，而是因为铭记。

41、 有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

42、 沈默是毁谤最好的答覆。

43、 珍惜手边的幸福，不要等到失去以后才悔不当初，也许，你的一生也就只有那么一个人会真正用心在你身上。

44、 也许一个人最好的样子就是静一点哪怕一个人生活穿越一个又一个城市走过一条又一条街道仰望一片又一片天空见证一场又一场离别于是终于可以坦然的说我终于不那么执着

45、 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨

46、 勇敢不是用胆量来衡量的。

47、 认准自己的特长，充分发挥出自己的能力，就能够获得成功的机会。

48、 不要四处乱撞，每天做好一件事，在遇到挫折的时候，坦然微笑地面对生活，这样就可以享受到成功的境界。

49、 爱情是两个人的，不能只是口头说多爱多爱，而不想做出付出。

50、 人生没有如果，只有后果和结果。

“伯牙善鼓琴，钟子期善听”阅读答案1

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒④逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

（选自《列子·汤问》）

【注释】①志志趣、心意。②峨峨高耸的样子。③洋洋宽广的样子。④卒通“猝”，突然。⑤操琴曲。

14.解释文中加点词语的含义。

（1）伯牙善鼓琴 善

（2）善哉，峨峨兮若泰山 善

15.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

子之听夫志，想象犹吾心也。

译文

16.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。

参考答案

14. (1)擅长（2）好

15.你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。

16.“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

“伯牙善鼓琴，钟子期善听”阅读答案2

【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰“善战！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于秦山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹日“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

（选自《列子·汤问》）

【乙】董源①善画，尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧巨然②祖述③源法，大体源及巨然画笔皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲④然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色。

（节选自《梦溪笔谈》，有删改）|

【注】①董源五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。②巨然建业（今南京）僧人，五代宋初画家，师承董源。③祖述效法、遵循前人的学说或行为。④粲鲜明。

10.解释下列加点词在文中的意思。（3分）

（1）卒逢暴雨（2）乃援琴而鼓之 （3）皆宜远观

11.下列各句中，加点词的意义和用法均相同的一组是（2分）

A. 远峰之顶宛有反照之色 岁寒，然后知松柏之后凋也（《论语》）

B. 伯牙游于秦山之阴皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）

C. 远观则景物粲然 居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）

D. 伯牙乃舍琴而叹日 鸣之而不能通其意（《马说》）

12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）

A.尤工秋岚远景/多写江南/真山不为奇峭之笔

B.尤工秋岚远景/多写江南真山/不为奇峭之笔

C.尤工秋岚远/景多写江南真山/不为奇峭之笔

D.尤工秋岚远/景多写江南/真山不为奇峭之笔

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）曲每奏，钟子期辄穷其趣。（2分）

（2）其用笔甚草草，近视之几不类物象。（2分）

14.伯牙“善”琴，甲文主要采用什么写法来表现他琴音的`高妙？董源“善”画，乙文怎样介绍他画作的奇妙？请简要分析。（2分）

阅读答案

10.(1)同“猝”，突然（2）拿起 （3）应当、适宜（每小题1分，共3分）

11.C（2分）

12.B（2分）

13.（1）（伯牙）每次弹奏曲子，钟子期就能说尽它的旨趣（情趣）。（2）他们用笔非常粗放，近看画几乎不像任何事物。（每小题2分，共4分）

14.第一问侧面描写，通过钟子期的“善听”来表现。第二问先写董源的画“宜远观”，然后写“远观”和“近视”效果不同，以《落照图》为例加以说明。（2分，每问1分）

参考译文

【乙】董源擅长绘画，尤其拿手的是秋天山岚远景，大多描摹江南的真山，不用奇特峭拔的笔法。此后建业的僧人巨然效法董源的画法。大体上董源与巨然的画都适合远看，他们用笔非常粗放，近看画几乎不像任何事物，远看就觉得景物鲜明，意境深远绵长，如同看到人间胜境。例如董源画的《落照图》，近看没有什么效果，远看村落隐约深远，完全是一派晚景，远处山峰顶上好像有夕照的亮色，这是它的神妙之处。

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