太清道德天尊是谁的化身，太清道德天尊的道场

　　天地混沌，鸿蒙系统未定论的宇宙称为无限世界。混沌初开，这叫太极。

　　无极世界和太极世界在未清未浊之前称为先天，天地未定。

　　宇宙中与生俱来的神，因为他们生于天地审判之前。后人尊为先天真圣人。

　　无限世界有三位先天圣贤：玉清元石天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

　　这三位是道教中最高的神。尊重三清道祖的祖先。今天，我们来聊聊道德神性。

　　道观三清殿右侧是道德佛，手持一面带阴阳镜的扇子，象征世界被创造的初始状态。道德佛生于初世玄白之灵，住于赤空太清。

　　太老君是道教“三清”道德神之一，全称“太清道德神”。太老君和老子不一样，老子是他的化身。据《集说诠真》，《读书纪数略》云：“三清之玉清圣地，生于元代；上清圣地，道君居其中；清仙境，老君住的地方。”它的偶像往往是一个白胡子白发老人，手里拿着一把羽扇，在元初佛像的右边。在道教的大型斋戒仪式中，还有一尊道德佛，也在元初佛的右侧。道德神的生日落在农历二月十五日，他们大多举行生日聚会或祈求长寿。

　　一般认为老子是道家学派的创始人，其书《道德经》共八十一章，前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故命名为《道德经》。

　　道德佛作为道教公认的始祖，也是作为“道”的化身流传下来的，流传下来《道德经》，教育宇宙众生。老子被神化为天地神物始于东汉。太守斧王在他的书《老子圣母碑》中写道：“老子是一个知道道的人。”这是老子第一次被描述为与道平起平坐。

　　在道教信仰中，太上老君的禁忌有着特殊的含义。葛宣《老子道德经序诀》说：“老先生的导演之名，君主统治者之名，是老先生在天上人间的称呼，经历了无尽的时代。他生于亿劫之后，天天朝拜，皇帝向他学习，故赐太上老君之名”。杜光庭《太上老君说常清静经注》说：“也是，也是。上，敬也。高尚是真的，万圣尊崇。因此，我是太上老君。老人，寿爷，明老君修天地，自然长寿，故称老爷。你，大人，极德，故称君，明老君是万圣之祖，真神之祖。一切都是老君做的，所以是祖宗。”太老君的意思是至高无上、领先天地、超脱生死的至高神。

　　张玲在《老子想尔注》年的传教布道中提到：“一种方法也是.一路是气，一路是太上老君”这也是“太上老君”这个名字第一次出现在道教书籍中。也就是从那时起，“太上老君”这个名字的影响力越来越明显。相传北周武帝时，皇帝下令“先断佛道”，意图废道。仅过了一个月，周武帝再次下诏解禁道教。根据同时期写的道教书籍，正是因为太上老君派出了使者，皇帝才改变了主意。

　　由此可见，当时道教已经开始利用太上老君的名义干预国家大事。到了唐朝，太上老君更厉害了。他不仅被唐力皇室尊为始祖，还间接帮助唐高祖唐元统一天下。相传武则天篡夺唐力王朝后，太上老君再次表示“武侯不能革命”，也不能“另立名目”.吴因为这个说法，不敢立吴三司。也许是因为我感激老子守护了唐力江山。唐玄宗后来封老子为“大圣，轩辕大帝，Gr

　　在明小说《封神演义》中，太上老君是三友之一，是兄长，是人道领袖。第77回原文：袁氏曰：“古语曰：‘师为师也。’虽然我是负责这个教学的，但是前面都是老师，我一个人怎么可能擅长呢？侯师傅来是有原因的。“为什么元始天尊不动手对付通天教主？是为了等大师兄太上老君发话。可见元始天尊对太上老君的尊重，后来在朱仙阵中，太上老君对教主大吼：“你要尽快听我的话，尽快解释这个阵，回到碧游宫去，改过自新，还允许你截教；”如果你不听我的话，我就带你去紫霄宫，见师父，把你贬为转世，你就再也不能去碧幽宫了。那就后悔都来不及了！“老君教导田童领袖要表现得像个长者。

　　而三个师兄弟的实力，毫无疑问，大师兄的实力是最强横的。当初田童教主布下朱仙阵，在老子来之前，元始天尊独自破阵。“田童教主发了一掌雷霆，那剑晃动了一下，好生利害！虽是元初，一朵莲花自上而下。”虽然元始天尊和田童教主进行了一场简单的较量，并没有分出胜负，但元始天尊还是被击倒了一朵莲花。

　　我们来看看太上老君到来后一人攻仙阵的情况。”老子笑着说，“各位兄弟，你们真没礼貌，看我扁翻了！“这是一个分裂的电话。田童头领见老子入阵，如入无人之境，满面通红，怒气冲冲，冲过去迎剑。战争中期，老子笑说：“你不知道正确的方法。你为什么统治教皇？"又一次变脸。"很明显，老子进入朱仙阵后，比元始天尊如入无人之境般被击倒一朵血光要好得多。

　　在那之后，老子用“一气化三清”的方法，甚至逼着教主打孟。“老子推鱼尾冠的时候，我看到上面有三个气孔，变成了三个清净。田童教主不知道为什么。自古以来，鸿钧共传三友。尚青和于青是从哪里来的？虽然手是招架，但是我很迷茫。田童的领导人变得越来越困惑，失去了理智。他被老子打了两三次。”本来，在朱仙阵中，田童盟主在主场就有了阵法的加持，但他还是被老君搞得很尴尬，由此可见老君的实力之强悍。

　　后来多宝道长看到师父吃了亏，就想帮忙。他拿着剑飞了出去。老子笑曰：“米之明珠也照！”多宝道人直接轻蔑地接受了。要知道，多宝道人是田童教主八大弟子之首，也是三教二代弟子中最优秀的一位，却被老君面前的“饭之明珠”给忽略了。

　　也就是最后破了仙人阵之后，洪钧道长劝太上老君“大徒弟，你一定要放了他。”鸿钧道人对太上老君的语气足以说明太上老君的地位，所以实际上，从某种意义上来说，太上老君已经

　　然凌驾于元始和通天之上。

　　大道与老君本身却是化育万物的存在，而不是孤零零与万物隔绝，因此老君又有无数的显化。如《云笈七签》引《太上老君开天经》所称，“伏羲之时，老君下为师，号曰无化子，一名郁华子，教示伏羲，推旧法，演阴阳，正八方，定八卦，作《元阳经》，以教伏羲……神农之时，老君下为师，号曰大成子，作《太微经》……燧人时，老君下为师……黄帝时，老君下为师……”。老君化身众多，教化世人，则世人与大道之教便无隔阂——这也是大道化育众生所本然具有的亲近。同样，老子也只是老君随感应化的化身之一，只能说老君是老子，而不能说老子就是老君。

　　这期道德天尊我们就闲聊到这里吧，喜欢的朋友点个赞，有想法的请在评论区留下您的见解。我们下期再见。