佛界所有佛的排名 佛界的第一位佛祖是谁，佛界最强大的佛排名

　　《西游记》原著中多次出现“三千佛”。佛教真的有三千佛吗？第一百部西游记，佛号只有47个，有点大了吧？那么《西游记》中到底有多少佛，都是些什么人，出自哪些佛教经典？哪些佛排在如来佛之前？

　　一、三千佛浮云

　　我们先来看看“三千佛”在原文中的位置

　　 1.第八次，如来交出魔猴，回到雷音。“三千佛、五百香、八大金刚、无量菩萨，一一执着赞宝盖、奇仙花，列灵山仙境”；

　　 2.第98次，老唐很开心的取经。”遂令降龙卧虎二罗汉，鸣云钟，并邀三千佛、三千揭谛、八金刚、四菩萨、五百罗汉、八百僧、众尤沃赛、比丘、尤沃依，来观佛灵山大小。

　　 3.第65回，猴子说小雷音寺里住着妖怪，老唐反驳道“就算是小雷音寺也要有佛啊。都说三千佛不在一方。”

　　第一、二表，与第一节全文引用的大表一致，基本涵盖了所有的佛事人员，但三千佛与四十七佛的矛盾在数量上有些大。魏延还在不停的查资料。据佛传《大藏经》记载，所谓三千佛，其实是过去庄严劫千佛，现在德劫千佛，将来星劫千佛。过去现在未来有一千个佛，每个佛都有名字。

　　《西游记》一部佛表中的佛，并不是来自这三千佛，而是来自佛教的八十八佛，也就是过去的五十三佛和现在掌管十世的三十五佛。韦偃对佛教研究仍然知之甚少。暂时还没搞清楚三千佛和八十八佛的关系。如果你知道，请在评论区留言。

　　至于《西游记》中描绘的三千佛，愚见还是打算按老唐说的来分析。老唐说“经上说三千佛”，就是说这三千佛实际上是不存在的，或者更准确的说是不存在于现在的《西游记》中。《西游记》中“三千佛”的用法大致与“所以等天下诸佛”和“十佛”相同

　　也就是说，这三千佛并不像文中明道姓所指的四十七佛那样具有实际的佛位和政治地位，而是从纵时间轴和横十世来泛指修行佛的人。在西游世界里，四十七佛才是真正存在的，对佛教权力秩序有影响的。

　　二。47尊佛像的现状

　　在老唐和悟空还没有加入佛教核心权力体系之前，佛教最尊贵的佛有45位。如果把如来(释迦牟尼佛)去掉，剩下的44佛就分成三个层次来分析

　　 1.如来之前的佛如来，佛教真正的权力核心，并不在这个大名单的首位。在他之前，有燃灯的古佛和点酒杯的药师王佛。

　　 (1)燃灯古佛一个“古”字足以说明燃灯古佛的地位，是佛教中第一个有资格的人。他还在《西游记》中出现过两次。有一次，悟空喝多了去偷老君的仙丹，猴子之所以能偷成功，是因为老君和他所有的属下正在三层楼亭朱灵丹台上燃灯传道，算是间接帮了悟空一次(也需要老君主动相助)；

　　第二次，四人无字取经。如来对此并不太在意。反而是他烧了灯才知道的。他派了白熊尊者来驱风提醒他们，这也帮助了四位师生。燃灯虽然外观不多，但分量很重。一旦他们直接与老君挂钩，一旦他们揭露如来亲信、诺、嘎耶叶的无字经。可见，燃灯不仅仅是名存实亡，更是西游世界中能够影响权力结构的人。

　　 (2)药师刘佛它也出现过两次，但这两次都不是真实的出现。一次是第78次比丘国的孩子被困鹅笼，悟空试图帮忙解救。老唐和他们三人想法一致“南方没有救命药师佛！南无救生药师佛！”，这里的救命药师佛，救命药师琉璃光王佛；第二次是第96次，老唐为寇远崴的父亲超度时，“点了一盏药师灯，火焰明亮。”这位药师，琉璃光王佛，是佛教宗教体系中东方纯琉璃世界的教主。

　　为什么这两个在如来面前？我们需要普及一个佛教概念，——佛三世。三佛分为横三佛和竖三佛。

　　第三世佛是空间划分，即东方药师佛、中央释迦牟尼佛、西方阿弥陀佛；三纵佛以时间划分，即前世佛燃灯佛、今生佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。三横三竖佛中，释迦牟尼佛居中，即《西游记》中的如来。燃古佛居竖三佛之首，药佛居横三佛之首。这两个人排在如来之前，如来应该不会有什么意见。

　　但药师佛在西游记中从未正式亮相。虽然有这么一个人，他没有像燃灯佛那样露脸，意味着他的地位被边缘化了。至于原因，我能想到的只有一个，那就是排佛。

　　 2.第四至第十佛

　　在释迦牟尼佛之后，第四至第十位佛是净喜佛、毗卢死佛、包壮王佛、弥勒佛、阿弥陀佛、无量寿佛、戒隐归真佛。在这些佛之后，剩下的35佛都是八十八佛的，只单独列出了4-10佛，比较独特，浅见一一分析

　　 (1)纯爱佛现在掌管十世的35位佛中，南方没有纯佛，南方也没有纯爱佛，没有纯爱佛，这个佛在《西游记》其他地方也没有出现过。韦偃没有发现《西游记》中的净佛是三十五佛中的净佛还是净佛，也没有发现佛教宗教体系中的净佛。如果没有翻译错误，这尊佛像将被视为作者创造的佛像。他的排名甚至比西方的阿弥陀佛和未来的弥勒佛还高。就是这样的佛，连佛的名字都是作者原创的。那么作者想说明什么呢？我们继续往下看；

　　 (2)毗卢尸佛排名第五。，韦偃仍然没有在庞大的佛教资料中找到这尊佛，而只找到了毗卢佛(Pilu Zena Buddha)。在佛教中，要化身“三体佛”，也就是法佛。

　　“释迦牟尼佛”，报身“卢舍那佛”。而同样西游世界中的这位毗卢尸佛同清净喜佛没有出场，微言还是觉得此佛非毗卢遮那佛，因为报身“卢舍那佛”没在名单之中；

　　（3）宝幢王佛排行第六，又是一位找不到具体形象的佛祖，西游记第99回，悟空认得度老唐的佛祖，“早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛”这位佛，又是接引佛祖，又是宝幢光王佛，但微言觉得这位宝幢光王佛与宝幢王佛也不是一位佛，后文会详细分析；

　　（4）弥勒尊佛不仅出场了，而且西游记还下笔墨重点描写，黄眉怪敢在西行道路上设一个“小雷音寺”，靠得就是弥勒佛的威望。弥勒佛是纵三世佛中的未来佛，在世俗的佛教中是如来的接班人，号称东来佛祖；

　　（5）阿弥陀佛提到阿弥陀佛，大家如雷贯耳，实际上我们看到僧人口中所念的“阿弥陀佛”是佛语，意思是“佛的光明横遍十方”，类似基督教徒口中的“阿门”。真正的阿弥陀佛是横三世佛中掌管西方极乐世界的阿弥陀佛，因为他掌管极乐世界，僧人口念“阿弥陀佛”也是为了到达极乐世界。

　　阿弥陀佛的左胁侍是大势至菩萨，右胁侍就是我们大名鼎鼎并在西游世界中占有极其极其重要位置的观世音菩萨，这三位在佛教中被称为“西方三圣”。横三世佛都有左右胁侍，除了“西方三圣”，还有“华严三圣”（如来和他的左右胁侍文殊菩萨、普贤菩萨）和“东方三圣”（药师佛和他的左右胁侍日光菩萨、月光菩萨）。

　　（6）无量寿佛无量寿佛其实就是阿弥陀佛，阿弥陀是梵语，翻译成汉语就是“无量寿”的意思，而作者刻意把一个佛的称号在西游世界中分成两位佛，是何用意？微言后文分析；

　　（7）接引归真佛应当是帮助老唐去掉肉身的接引佛祖，后文详细分析；

　　3.第11到第45位佛

　　（1）从第11位到第21位佛合计11位佛来自于三十五佛。三十五佛出自佛典《佛说三十五佛名礼忏文》、《大宝积经优波离会第二十四》和《佛说决定毗尼经》，简单点说就是有34位佛分别在如来的十方（东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下），围绕三周，每一周有十尊佛；四尊佛，于围绕佛陀第四周的东、西、南、北四方安住。

　　在西游世界中，三十五佛并非全部出现，只有11位佛出现了，就是名单里的金刚不坏佛到善游步佛（其中精进善佛与35佛中的精进军佛和精进喜佛，只有一字之差，微言认为此处是作者的笔误，或者是翻译问题）。

　　（2）从第22位旃檀光佛到第45位才光佛，合计24位佛来自于过去五十三佛。五十三佛出自《无量寿经》，是谓法藏菩萨（即阿弥陀佛之前身）之师世自在王佛以前（从锭光如来至处世如来）之五十三佛。跟三十五佛一样，在西游世界中，只出现了24位佛。

　　（3）旃檀功德佛与斗战胜佛

　　 老唐成佛之后被封为旃檀功德佛，悟空成佛之后被封为斗战胜佛，其实这两佛的名号也来自于三十五佛。旃檀功德佛在35佛中的排位应当在婆留那佛与那罗延佛之间，斗战胜佛在35佛中理应排在财功德佛与善游步佛之间。而西游世界中，因老唐和悟空成佛，只能排在447位。

　　下一章，微言会起专文，分析这些佛在西游记中佛教的政治地位，喜欢的朋友可以专注一下，谢谢！