封神演义中陆压道人是什么来历，封神演义中的陆压道人是谁

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　　在第十场战斗的时候，鲁道人第一次逼问。

　　那时候，十二金仙没有人知道路雅，就连那个点灯的道人也不知道。他还特意问路雅来自哪座名山，洞府在哪里。

　　路雅的起源确实非常神秘，而赵公明这位被删节的教授也不知道路雅。当两人面对面时，路雅曾说“虽然我很有名，但你认不出我。我既不不朽，也不神圣。”

　　路雅告诉赵公明，他出生在一个神秘的地方，既不是仙女也不是圣人。那他是什么？

　　在打破十项全能的火焰时，路雅道人在火中吟唱，说“一个爱人在火中炼过，三昧有深意；火焰燃烧我的秘密，所以为什么打扰李白？”

　　在路雅的歌词中，介绍了在古代黄仁，朱仁家曾经钻木取火，用火成为圣人。而大地的压力恰恰是天地间的第一缕神火。

　　在原著中，路雅也被叙述介绍，说路雅是火中之宝，地下之精，三摩地之灵。换句话说，路雅是神圣的火，他以人类的形式出现，所以他说他不是不朽或神圣的。

　　在中国的神话体系中，除了仙、妖之外，还有一种生物是可以开悟的，那就是精灵。比如草木成精，水火有灵，地压是火灵之道。

　　，虽然路雅发现了他的真实身份，但他没有告诉每个人他真正的主人，也没有透露他的秘密力量。，封神战中有一个人，他在第一次见到路雅的时候，就非常清楚路雅的来历和人数，这个人就是结界罗达金仙，是一个成仙的人。

　　原沈峰第七十五回，易义贤于元为了给徒弟余华报仇，离开蓬莱岛，来到两军面前。他以为自己能横扫西岐，却发现此刻西岐阵营比马壮还强，只有一个杨戬比得上他。

　　屠孙来偷五云驼，被玉元捉住，却把十二金仙中的妻管严孙子引下山来。救了屠孙航。后来两军在姜子牙交战前，于渊苦苦抵抗，姜子牙濒临战败。玉元心中大喜，没有防备姜子牙的妻管严孙子突然祭出一捆仙绳偷袭，将玉元捆住。

　　余元虽被捆绑，却不肯低头。他告诉姜子牙，他已经做了一个五行仙体，刀枪不入，刀枪不入。果然刀砍斧劈，余元未损。无奈之下，姜子牙只能把御苑装在铁柜子里，扔到海里。

　　所谓金水，玉元施展了水遁术，逃出了铁柜，来到了蓬莱岛碧游宫。

　　他是圣母多利的弟子，也是闻太师的大师兄。田童领袖的直接弟子，每个人都很愤怒，当他们看到愚园的尴尬。

　　一位田童领导为了接他怕老婆的孙子，特地给了俞源一把穿甲锁。穿甲锁是田童教主给的，威力一定很大。如果于圆牺牲了，他的妻管严孙子也逃不掉。

　　，有着一把穿心锁的玉元，意气风发，来到阵前，与妻管严的孙子叫阵，却避不了战，被姜子牙迎接。姜子牙只和玉元打了一个回合，还没等玉元放出穿甲锁，就怕孙子发作，抢在玉元前面，放出一捆仙绳要带走玉元。

　　宇源极度郁闷，却又自诩神仙，觉得姜子牙对孙子一点办法都没有。如果此时有道人来访，

　　原文

　　余渊一见陆压，吓得魂飞魄散，脸色苍白如金。余元后悔了。玉元道“鲁道兄！既然你来了，请怜悯我。可怜我吧，我辛苦了一千年，我知道从今以后我会改的，再也不敢犯西兵了。”颜路说“你违背天理，天理不容。既然你在神榜上，我只代表天庭惩罚你。”

　　此前，俞源在蓬莱岛为m

　　也就是说，别人杀不了愚园，但鲁的砍头刀一定能。于是，余元一见陆压就忏悔，求陆压求饶。

　　那为什么燃灯道人的十二金仙不认陆压，而断教的仙人玉元认呢？

　　原著中的余原第一次来到两军面前，曾经唱了一首歌自我介绍

　　 “见不到神的话，就要磨炼，就要伤了你的仙庙。”

　　虎离龙，五行随我。

　　三海都去过了，金玉之巅已经秘密建成。

　　曾经在熔炉里燃烧过，今天你得对我说清楚；

　　自古以剑为剑，散漫之言不灵。"

　　在这首诗中，有三点值得注意。

　　第一，豫园早在汉武帝时期就已经修道，路雅上台时也提到了自己的帝道。他们执业的时间差不多，有互相认识的前提。

　　，玉元强调自己游遍了四海三江，说明玉元不是那种闭门苦修的神仙，而是喜欢游山玩水，和路雅如出一辙。当颜路出现在舞台上时，他也说他在三山下徘徊，在五山下无聊。

　　第三，玉元最强的神通，是他修炼了仙体五行，这也是他被称为气仙的原因。诗人曾导说，愚园修的是不死之身，曾经用不死之火在火中煅烧。经过多年的苦修，终于修炼成了金玉体。

　　由于于渊修炼仙体主要是用仙火煅烧，所以他大概对仙火的种类和来源有详细的了解。

　　为了知道各种仙火，他一定会去拜访那些被火证悟的神仙。作为火灵的精华，路雅一定比其他人更了解神火。豫园和路雅很可能就是在那个时候认识的。

　　，相识就是相知。虽然路雅和俞源有点交情，但此刻是敌对阵营，路雅不会手软。他毫不犹豫，祭出飞刀斩杀仙人。在婴儿转身之前，余元的头被砍了下来，路雅终于想起了余元的友情。当姜子牙提议将愚园的尸体收归军队时，路雅严词拒绝，称愚园已名垂千古，不容侮辱。

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　　在陆压的吩咐下，姜子牙将余元好生安葬。