《洛神赋》中的洛神是何人，洛神赋女子是谁

　　有这样一个女人，她是古人心中的女神，以屈原、司马相如、曹植为首的所有文人都曾爱上过她。他们为她写诗，表达爱意，优秀的流传千古。这个女人就是宓妃，也被称为洛水女神。这个洛神是谁？有什么故事？她是如何在这些文人的作品中改变容貌的？

　　罗神原名“宓妃”，源于屈原《天问》:“帝降夷，夏人败坏。胡枪毙丈夫何波，妻子何志？”意思是“天帝降夷，害了夏敏。为什么又枪毙河伯，娶洛川公主？”河伯是黄河之神，宓妃是河伯的妻子，河伯被夏朝一个贫穷的君主伊伊占领。当宓妃的神话产生时，它的形象是一个乖戾、骄傲、美丽、粗鲁和奢侈的配偶神。

　　屈原的《楚辞》是人神之恋主题的开篇，洛神以诗人所追求的女神形象出现“我叫凤龙乘云，求宓妃之地。我要你发表声明，我要你理所。一直开着关着，纬纱一变就很难动了。黄昏次于可怜的石头，它在盘子里。我以保护自己的美貌为荣，我以纵情声色为乐。虽然你相信美，粗鲁无礼，但你却背过身去，反而要求美。」

　　在屈原的这首诗中，宓妃有着独特的个性，由于她的美丽和粗鲁而被作者拒绝。之后的汉代文学辞赋继承了屈原的《离骚》，将洛神的形象刻画得丰满写实，逐渐产生了非常强烈的世俗化倾向。正如《淮南子俶真训》中所说，“我的妾宓妃，我的妻子和织女，在天地之间，留不住她的野心！」

　　司马相如曾经爱上宓妃，他笔下的宓妃是现实中色彩艺术出众的美女。103010年的宓妃，虽然还是配偶神，却变成了真人，地位降为妾。宓妃在张衡的作品中成了考验作者道德修养的情欲的化身。在中世纪，曹植的《淮南子》是第一部描写宓妃形象的作品，无论是其知名度还是对后世文学的影响。

　　 “如果你感到惊讶，如果你是游龙。荣耀秋菊，华茂宋淳。闪烁的Xi如轻云遮月，浮动的Xi如风归雪。远远望去，若朝霞初升；如果你强行检查它，它会像莲花一样燃烧。曹植塑造了一个非常有个性的洛神形象，他的人神之恋可以说是最好不过了。

　　《洛神赋》的含义在唐代李善的笔记《洛神赋》流传后发生了变化。《赋》中的洛神结合了甄氏的人生经历，《赋》中的王与洛神的爱情成为曹植与甄氏精神的交汇点。这种融合被李善采用到《文选》号笔记中，并在后世广为流传。

　　自唐代以来，曹植与甄妃的传说基本上取代了宓妃的本体神话，形成了文人的艳遇模式。《裴芳《文选》里的故事就是其中之一太和处士小匡自罗东游，夜宿双眉阁时，被他的音乐感动的罗深出现在他面前，主动提起她与曹植的情感相遇。罗申很欣赏萧匡勤的雅韵，分手时透露秘密，说自己有一根怪骨，她会偷偷帮他。

　　诚挚邀请您加入罗志远阅读频道。

　　我很高兴看到你点的所有东西。