紫禁城为什么不还给爱新觉罗，爱新觉罗 后代

　　 ——年是清朝的一个盛极而衰的朝代。开国的八旗子弟，在战争中立下了汗马功劳，在康乾盛世，他们也在治理天下上立下了汗马功劳。，回望晚清那段屈辱的历史，也是一个矛盾而没落的朝代。"估量中国的物质资源，使国家幸福."这是清末慈禧太后的对外政策，显示了清朝的衰弱。

　　随着末代皇帝溥仪在1912年2月12日宣读《退位诏书》，清朝正式灭亡。清朝的后代不老实，甚至在新中国成立后做出了令人发指的行为。

　　起源于满族的清朝是中国历史上第二个由少数民族统治的王朝。与元朝相比，其统治结合了汉族的优良制度，统治时间大大延长。满族，北方游牧民族，在当时名将多尔衮、皇太极、努尔哈赤的率领下，攻破明朝边境，建立了清朝。

　　建国之初，就确立了八旗子弟制度。，在康熙和乾隆皇帝的统治下，清朝在政治上也没有什么区别。随着时间的发展，八旗子弟只知道享乐。骑马作战的游牧民族逐渐变成了吃喝玩乐的皇室子弟。

　　清末列强入侵，清朝签订了很多丧权辱国的丧权辱国条约。随着辛亥革命的声音，清朝皇帝退位，一个新的时代来临了。

　　作为清朝末代皇帝，身为满族后裔的溥仪发生了一些趣事。1959年，溥仪和原国民政府将领杜、宋希濂、王等被赦免。杜建议大家一起去参观故宫。溥仪听说去的地方是他住的老房子，就说没有。

　　杜余明说，“你怕伤心吗？那就呆在家里。”溥仪听了杜的话后，似乎很生气地说“谁说我就一定去。我已经接受了人民政府的改造。”当一群人到达紫禁城门口时，杜买了一张票，交给了溥仪。他很惊讶，说“来这里，我一定要买票吗？”

　　不难理解，在溥仪的潜意识里，故宫是他从小长大的家。现在他回家看，却还要买票，感情上无法接受。“故宫是保护来参观的，现在门票钱用来维持故宫的修缮和运营。”杜对说溥仪当时低下了头，若有所思。

　　 1967年，溥仪在北京病逝，享年68岁，没有任何庙号和谥号。他也是历史上唯一没有庙号和谥号的皇帝，遗体葬在八宝山革命公墓。

　　清朝皇帝退位后，社会风气焕然一新，很多满族遗民基本都生活在伪满洲国或者回到东北老家。直到新中国成立，社会安定，很多满族遗民开始不老实，甚至有些人想复辟帝制。这是天方夜谭，但其中一些还是众所周知的。

　　其中有爱新觉罗周棣和爱新觉罗邵恒，他们自称多尔衮的第十个孙子。与溥仪相比，他们的行为实在是大错特错。桑迪是在2002年开始活跃在公众视野中的。

　　按照他自己的描述，他现在是多尔衮的第10个孙子。他原本想隐姓埋名地生活，但发现自己的民族已经被汉族同化，对艾辛吉罗的辉煌逝去表示惋惜，于是决定复兴祖制。这听起来很合理，但实际上是一种掩饰。

　　不过是以祖宗之名的噱头，用来炒作，通过留长发，穿官服，为自己的大庆照相馆生意牟利。有一次，他去北京走亲访友，因为不知道怎么在网上买票，错过了汽车票发售。

　　在火车柜台前，他竟然为了自己是满清皇族后裔，要求工作人员多加一张票。服务人员拒绝后，他在火车站前泼水。

　　与周迪相比，艾辛吉奥罗邵恒要低调得多。2015年之前，别人甚至不知道他的存在。1958年生于吉林，后在美国获得医学博士学位，颇有学问。

　　，他还是避免不了皇室后裔的习俗。虽然他并没有利用这个身份进行过度炒作牟利，但他的行为还是引起了不小的争议。五年前，他以乾隆七孙的名义，组织满朝皇室在各地的残存后裔，举行了隆重的祭祖仪式。

　　在仪式上，他穿着龙袍，而其他人穿着清朝的官服。沿袭了很久的古礼，举行盛大的仪式，八旗送行，乐队、舞蹈伴奏……这种情况真的是大违。在社会主义中国的情况下，这种叛逆的祭祀仪式不代表任何历史传承和皇帝的荣耀，而只是过去封建迷信和糟粕文化的体现。

　　皇室的荣耀与歧视自古以来，君主之前就有人。“民为贵，国为次，君为轻。”这是孟子的中心思想。由于汉武帝只尊儒术，皇权变了。所谓皇帝只是最大的封建主，皇权只是集中权力的手段，皇族的荣耀只是权力的体现。

　　人没有权力，没有思想，见到皇帝只有下跪，失去了思想却也失去了血性和民族感。当外国列强入侵时，人民只是跪下，以为那只是一个新皇帝。众所周知，民族面前没有妥协，也不是每个民族都会善待另一个民族的人民。

　　在中国近代史上，因为皇权的讨论，国家和人民都付出了沉重的代价。在血与火的考验中，一个新的社会主义中国建立了。在现代科学民主制度下，讨论皇帝和皇权是不合适的。

　　所谓继承传统文化，祭祖，自称皇亲国戚的人，不过是跳梁小丑罢了。在国家危难时刻大谈所谓皇族的荣耀，却不挺身而出，实在可笑。

　　人的智慧开不了，对人的智慧没有帮助，这是不真实的；不真诚地接受自己的身份，学习新时代的进步，是不明智的；不能为国家做贡献，还讲传统封建迷信，就是不忠诚。假的，不明智的，不忠的，对别人没用，只是个笑话。

　　文/石海观复