2009年菲律宾棉兰老岛绑架(菲律宾 恐怖袭击)
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菲律宾是一个群岛国家，由7000多个分散的岛屿组成，主要是吕宋岛、米沙鄢岛和棉兰老岛。
菲律宾人口密集的岛屿并不逊色于印尼这个拥有数千个岛屿的国家。
菲律宾的首都位于马尼拉北部的吕宋岛，所以北部也是该国的政治经济中心。
在菲律宾南部，尤其是棉兰老岛，有很多反 武装组织。这些组织虽然规模不一，但其核心诉求是分裂棉兰老岛 地区，行动也越来越暴力，往往在世界上造成极大的知名度。
棉兰老岛的位置(红色圆圈内)
2020年，菲律宾南部苏禄省霍洛市发生两起自杀式爆炸袭击，造成15人死亡，75人受伤。
2017年马拉维危机，菲律宾 与独立组织战斗了5个月，才彻底收复该城。
马拉维危机，菲律宾反恐战争
最轰动的事件是2000年，霍洛岛在马来西亚西巴丹岛绑架游客，被阿布沙耶夫劫持到菲律宾霍洛岛。，在利比亚领导人的斡旋和支付2500万美元赎金后，人质才逐步获释。
是什么让菲律宾南部的独立倾向如此之重，甚至滋生了很多恐怖组织？
活跃在菲律宾南部的阿布沙耶夫组织频繁制造爆炸和大规模绑架事件。
一、菲律宾的过去摩洛 的起源菲律宾是东南亚唯一的天主教国家，天主教徒约占菲律宾总人口的80%。
东南亚主要宗教地图
但在菲律宾南部，约有占全国总人口5%的 人，他们集中在棉兰老岛。在这片“天主教的海洋”中，一抹亮“绿”似乎格格不入。
菲律宾宗教地图
有超过1000万 人居住在棉兰老岛。棉兰老岛的很多民族虽然有先天的差异，都信仰 宗教，有社会文化的差异。
很多共同点。
经过百年的磨合，他们逐渐与菲律宾中北部的其他族群区分开来。
菲律宾宗教信徒比例，基督教和新教占90%。
早在14世纪，在文艺复兴和海上贸易浪潮的推动下，波斯湾沿岸的 人一路向东，他们前往印度、中国、东南亚和东非进行贸易。
在东南亚，他们从印度尼西亚群岛来到菲律宾南部，将 宗教传播到菲律宾，从而开始了菲律宾 文化的历史。
教会东扩，1390年登陆菲律宾群岛。
15世纪，一些来自苏门答腊的 人在菲律宾南部的苏禄群岛和棉兰老岛建立了大大小小的 政权。
其中，苏禄苏丹国是公认的菲律宾历史上建立的国家。
苏禄苏丹国
苏丹国时期， 宗教逐渐在菲律宾南部传播。但由于菲律宾群岛的支离破碎，苏丹国一时无法向北部的吕宋岛扩张。
不久之后，西班牙殖民者的到来彻底切断了苏丹国向北扩张的机会。
菲南苏丹和随行人员
二。殖民入侵南北渐行渐远。15世纪末，西班牙人消灭了统治其七个世纪的 “摩尔”政权(710 -1492)，恢复了统治。
人占领伊比利亚半岛
在这七个世纪中， 的统治者在西班牙推广 宗教。天主教政权复辟后，西班牙的一件事就是“去皈依”，对天主教堂进行大修，禁止说该语言和穿该衣服，并设立宗教裁判所审判 信徒。
然后，西班牙迅速进入大航海时代。1521年，麦哲伦的船队到达菲律宾，代表西班牙发现了这片土地。
菲律宾拉普-拉普的麦哲伦纪念碑
然后在16世纪中后期，西班牙从墨西哥出发到菲律宾中部，从此开始了对菲律宾的殖民征服，在那里信奉天主教。
，当前往南棉兰老岛时，西班牙遇到了几十年的持续抵抗
西班牙人入侵时，发现当地人与西班牙以前的统治者摩尔人/莫罗人非常相似，于是贬其为“摩尔人”，后演变为“莫罗人”。
之后双方长达300年的战争也被称为“摩洛战争”。
西班牙殖民领地，菲律宾位于东南亚，在图的左下角。
之后西班牙人向南发动了十几次战争，但始终没有取得有效的战果。他们不甘示弱，经常袭击吕宋岛的一些地区。
这场冲突已经持续了300多年。直到19世纪中叶，苏禄苏丹才被迫承认西班牙 。
，即使西班牙的氏族得到承认，西班牙人仍然没有完全控制菲律宾南部。西班牙驻军进驻棉兰老岛后，活动范围不仅仅限于军事据点附近，夜间还频繁遭到当地势力的袭击。
对于棉兰老岛的大部分内陆地区，西班牙人根本没有控制权。
西班牙国王菲利普二世，“菲律宾”的名字就来源于他的名字。
殖民入侵切断了菲律宾群岛南北之间的文化联系。西班牙人占领中国和菲律宾北部后，大力推行与本土一致的“去国有化”政策。
西班牙几乎彻底抹去了菲律宾中北部数百年 文化的阴影，在菲律宾中北部广泛推广天主教信仰。
在漫长的三个世纪里，面对北方殖民者的不断入侵和压迫，天主教和基督教的矛盾日益尖锐。
1734年西班牙的菲律宾地图
19世纪，几百年过去了，西班牙的殖民霸主地位早已荡然无存。美国作为新一代强国，对西班牙拥有的殖民地垂涎已久。
1898年，为了争夺菲律宾的控制权，爆发了美西战争。黄昏时，西班牙输给了靠船和枪更赚钱的美国人，输了。
但在停战条约的签订中，西班牙人扮演了一个狡猾的角色，把自己并没有实际占领的棉兰老岛划给了美国，把这个烂摊子留给了美国人。
美西战争
美国接管菲律宾后，很快发现南方的情况大不相同。为了彻底控制菲律宾，美国人软硬兼施，进行 经济政治压迫和改造教育；虽然发动了几次战争，但仍未能占领棉兰老岛。
不仅如此，还进一步激发了 的反抗决心和独立意识，也加剧了 与天主教徒的矛盾。
美国教育走进菲律宾课堂。
考虑到高昂的战争成本，美国开始与苏丹南部进行谈判，最终签署了《吉勒姆贝茨条约》。苏丹承认美国对其领土的 权，而美国承认苏丹对其的统治。
美国象征性地获得了棉兰老岛的统治权，但棉兰老岛的 保留了一定程度的自治权。
美军对莫罗人的屠杀
在随后的几十年里，美国还采取“3354”的一贯分而治之策略，从北到南对菲律宾进行统治，即在保留南方独立特征的基础上维持其统治，树立以菲律宾北方文化认同为核心的菲律宾族群形象，并赋予其国家的官方地位，进一步加深了南北裂痕。
更有甚者，美国颁布了新的菲律宾土地法，宣布南部土地为“非法土地”，并计划将北部的天主教居民迁移到棉兰老岛，以淡化当地的宗教成分。
被美国占领的菲律宾总督府(粉色)
南方虽然有政治自治，但实际上南方自治的很多部门，如选举内务、选举、司法等，都被北方移民控制。
随着北方移民越来越多，南方的资源正在被开发并向北方输送，南方在经济上有成为北方附庸的趋势。
这些政策极大地损害了菲律宾南北双方的关系，南方开始逐渐将对殖民者的不满转移到中央委员会
三。同化与融合，南北矛盾激化在获得 给菲律宾之后，时任美国总统麦金莱在1899年给美国国会的一封信中确定了美国对菲律宾政策的基调
“对菲律宾来说，我们不是来掠夺的，而是训练他们用发展、文明、教化的政策来管理自己。”
，美国将自己的政治制度移植到菲律宾，即在更高权力掌握在美国手中的前提下，废除西班牙原有的殖民制度，建立新的“美国式”的参众两院政治制度，而菲律宾在“美国利益优先”的基础上享有一定的自治权。
对于南部地区，美国撕毁了1902年的《吉勒姆贝茨条约》，直接统治莫罗人。美国复制了西班牙的管理模式，建立了摩洛省，更高的权力由菲律宾总督和地方一级的5个行政省控制。并引入美国司法制度，给当地人一定的领导权。
菲律宾总督(1901 -1904)威廉霍华德塔夫脱，后来担任美国第27任总统(1909-1913)。
1914年，撤销莫罗省，设立棉兰老和苏禄省。北方的精英们身居要职，掌握着莫罗地区的立法权。
教育、农业、医疗的管理权也从莫罗地区转移到了北部的马尼拉。后来，美国加快了摩洛“菲律宾化”的进程，棉兰老和苏禄部也被撤掉，职权转移到内政部下属的“非基督教部落局”。
20世纪初，菲律宾人民要求独立的愿望越来越强烈。1923年爆发“内阁危机”，内阁成员和参众两院议长集体辞职。
，经过几十年的斗争和美国内部利益集团的压力，菲律宾人以巨大的贸易优惠为代价，得到了从美国独立的承诺。
1924年菲律宾独立使团代表
1934年，美国国会通过法案，承诺十年后给予菲律宾独立。但后来成立的菲律宾国民公会，在领土认定上，忽略了南方 的诉求。
最终，菲律宾国协确立了包括吕宋岛、米沙鄢岛和棉兰老岛在内的国家版图，但这种沙文主义的“统一”自然不会得到南方的承认。
1935年成立的菲律宾自由邦的旗帜。
就在国联发布布局方案后不久，一群 精英向美国国会提交了一份《权力与目标的宣言》，自称代表50多万 “坚持做一个摩洛国家，一个有宪法意义的苏丹国，被世界承认”。
1935年，菲律宾部分领导人集体上书罗斯福，指出菲律宾是由两个宗教习俗和传统不同的民族组成的，要求不要将菲律宾的聚居区并入即将被承认的菲律宾联邦。
，二战的爆发打断了菲律宾的独立进程。太平洋战争中，日本入侵菲律宾，支持建立菲律宾第二共和国，表面上承诺其独立，但实际上是日本军方直接掌权。
日据时期，南方仍有游击队坚持抵抗。据统计，日据时期菲律宾有26万游击队，棉兰老岛只有4万人左右。
菲律宾人在不断战斗的，独立意识也在不断加强，与敌人联合暂时缓和了原本的南北矛盾。
二战结束后，1946年菲律宾正式独立，棉兰老岛正式成为菲律宾的一部分。
菲律宾独立
在美国的推动和支持下，棉兰老岛被零碎地分割成几个省，自治性被大大削弱，以瓦解其凝聚力，便于中央政府的同化和统治。
而且，由于菲律宾沿袭了美国的同化政策，实施了“一体化计划”和内部殖民主义以及
从1903年到1939年，将近70万移民从北方迁移到棉兰老岛，而从1948年到1960年，迁移到棉兰老岛的移民人数达到125万。
移民的涌入使得棉兰老岛的人口急剧增加。从1948年到1960年，棉兰老岛的人口增长率达到87%，是全国人口增长率41%的两倍多。
摩罗女性
到1970年，菲南天主教徒人数超过 。到目前为止，棉兰老岛的人口还不到2500万总人口的30%。
天主教移民不仅占据了 的公共土地，也让 成为了自己土地上的少数民族，从而打破了这片土地上的民族和宗教平衡。
50年前由摩洛 、哥打巴托、拉瑙、达沃、三宝颜、巴西兰为主的地区，现在都是天主教为主的地区。
大量天主教徒移民，使 传统社会面临严峻挑战。摩洛人在经济、政治、社会各方面遭受不平等待遇，南北矛盾进一步加剧。
四。独立情绪的爆发1968年，两名渔民从马尼拉湾救起一名 身负枪伤的男子。据他回忆，正式武装屠杀了一批 新兵，他是唯一的幸存者。这一事件被称为贾必达大屠杀。
贾必达事件
在此之前，摩洛 更多的是争取公正平等的政治经济权利，较少争取独立，但此次事件彻底点燃了摩洛人民的反抗情绪。
1969年，在民族主义高涨的浪潮下，摩洛民族解放阵线(MNLF)成立，MNLF建立的摩洛国民军成为反对中央政府的主要力量。
1972年，中央颁布《军事管制法》，在南方展开大规模军事行动。菲军出动武装力量围剿暴动据点，兵力更大，达10万人，日均作战费用27万美元。菲律宾一度失去了对南部一些地区的控制。
摩洛民族解放阵线旗帜
双方对峙持续了近20年，南方陷入旷日持久的游击战，也经历了缓和和暴力冲突，武装派别不断“招兵买马”。
至于冲突，最暴力的是2012年的“摩洛自由运动”。南方武装部队突袭了数十处军事设施，拘留了500多名村民。
，在双方的长期对抗中，他们内部对独立的要求也出现了分歧，MNLA的一些激进成员对该组织的行动越来越不满。
菲律宾首都马尼拉。中国的政治和经济重心在北方。
1977年，一些成员离开了MNLA，其中一些人在1982年成立了一个更极端的“摩洛伊斯兰解放阵线”。MNLA以宗教为矛头，重点打击菲律宾 ，坚持与菲律宾 的武装斗争。
抵抗运动分化后，在“民族”的背景上加上了“宗教”的色彩，使民族和宗教矛盾进一步交织，使摩洛问题进一步复杂化。
，1990年，MNLA与中央政府签署协议，建立“ARMM”，涵盖南拉瑙省、马京达省、巴西兰省、苏禄省和塔威塔威省五个省份。
双方停止了军事对抗，6年后签署了最终和平协议，宣布停战。
棉兰老 自治区(红色部分)
，由于许多关于自治区的承诺没有真正落实，内政部对自治区的建立并不满意，并继续坚持武装反抗中央政府。
摩洛解放阵线的旗帜
，在新的对抗中，摩伊解放运动中的一些武装分子进一步脱离该组织，加入了1991年成立的阿布沙耶夫组织，以恐怖主义的极端方式肯定了其独立倾向。
这20年间，南北矛盾不断，南方的独立势头就像干柴烈火，越烧越旺。大大小小的反 组织遍布南部岛屿，恐怖行为比比皆是。
菲律宾棉兰老岛地图， 范围已经压缩到棉兰老自治区。
如2002年巴厘岛恐怖袭击、2003年达沃国际机场爆炸、2004年情人节爆炸、2017年马尼拉酒店袭击等。
自2001年以来，菲律宾已有约3000人死于恐怖袭击。棉兰老岛也被称为“绑架之岛”。
“911”事件后，菲律宾当局以反恐为名，加强了对棉兰老岛的搜捕。南北局势一度极度紧张，分裂主义的诉求不断加强。
菲律宾各地的贫困发生率在棉兰老岛高达60%。
如今，阿布沙耶夫已经完全发展成为菲律宾南部的主要恐怖组织。它制造了恐怖事件，绑架了游客，在东南亚制造了枪击和爆炸事件。
现在，摩伊已发展成为菲律宾国内规模较大的反 组织，成员15400人，各类武器11300多件。在经历同样漫长的军事对峙的，与中央政府进行了多轮谈判，但长期没有实质性进展。
2013年，原摩洛民族解放阵线不满原自治区势力状况，宣布在苏禄、沙巴等地区成立“邦萨摩洛共和国”。这次的独立宣言虽然没有引起太大的反响，却让中央政府 与其就亚洲国家的建立进行了更多的和平谈判。
“邦萨摩罗共和国”声索领土
2016年，杜特尔特赢得菲律宾总统大选。他是出生在棉兰老岛并在马尼拉接受大学教育的总统之一。他自称是天主教徒。2018年，他公开质疑天主教教义，宣称不再信仰天主教。
富有个性的他积极与棉兰老岛反 组织谈判，支持其建立更进一步的“次民族自治区”。
杜特尔特出席邦萨摩洛就职仪式
2019年，经过一系列漫长的公投，“棉兰老岛萨摩洛自治区(BARMM)”正式成立，管辖范围包括原棉兰老岛自治区，新增部分地区。
持续了20多年的独立之争最终以自治区的扩大而告终。
邦萨摩洛自治区旗帜
棉兰老岛约占整个菲律宾经济总量的15%。据调查，棉兰老岛的黄金储量占整个菲律宾的70%。
棉兰老岛的恐怖势力并没有消失，更激进的武装正在寻求与基地组织这样的恐怖组织合作，制造更大的纷争。
，菲律宾南部愈演愈烈的独立倾向根源于历史长期积累的民族宗教矛盾，以及中央政府内部的殖民整合政策。
这一切都在加剧菲律宾南部 边缘化所引发的不满。但在摩洛族群内部分裂、宗教极端主义等一系列复杂因素下，菲律宾南部局势如此动荡。
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