元日表达技巧(元日表达了作者怎样的心情)
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元日表达了作者怎样的心情
这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖,旭日初升,家家户户点燃爆竹,合家喝着屠苏酒,忙着摘下门上的旧桃符,换上贴有门神的新桃符.作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景,展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷.宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点.王安石此时身为宰相,正在大刀阔斧地进行改革.所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪.抒发了他春风得意踌躇满志的心情.还能体现出他的执政态度.
元日这首诗可以提什么问题
诗题“元日”是什么意思？“元日”就是“元旦”吗？
“爆竹声中一岁除”一句中的“一岁除”是什么意思？
“春风送暖入屠苏”一句中的“屠苏”是什么东西？
古人写作时不喜欢直抒胸臆，不会像我们写作时那样直白，任何诗文都是作者情感的宣泄，本诗表达了作者怎样的情感呢？
春节是我国最热闹、最盛大、最富有特色的传统节日，正如西方圣诞节一样。大家回想一下，我国的春节都有哪些特有的风俗习惯呢？
《元日》这首诗描写了哪几个过年的场景
描写了放炮竹、贴桃符、饮屠苏酒的场景。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
元日描写的是什么时候的景象
“元日”是阴历正月初一，是农历年、月、日的开始，是中国最重要、最盛大的传统节日春节，俗称过年。
北宋政治家王安石创作的七言绝句《元日》，描写新年那天热闹、欢乐和万象更新的动人景象。
过年最传统的过法是正月初一吃元宵，正月初二吃饵块，正月初三吃面条，现如今人们每天大鱼大肉之后想的是青菜好！想起小时候爹妈带我们过的年：大年初一抬元宵，大年初二抬饵块，大年初三抬面条，最重要的是敬老和爱小！不管平时有吃无吃，不论家里有钱没钱，年前都要备好上等的糯米面，买下红糖、核桃、芝麻、炼下熟猪油，薄薄的切，稳稳地敲，轻轻地剥，香香地炒，细细的剁，蒸热的化油好好地和，圆宵的心紧紧地搓，至少要有半面盆！买也好换也好，细腻白嫩的饵块不能少，为防不够还得擀下一箱机器面（干面条）……年三十的晚上无论如何都要炖一只大猪脚，仔细地把能开片的肉留几大陀，猪脚汤也不能随意喝，要留着，黄黄地煎下一些豆腐片切成细细的丝，五颜六色香脆的麻页捏作面，园里采下嫩绿的豌豆尖，土瓶里的五花淹菜酸到爽……厨柜里七八斤大肉倒可以随便切，炒辣椒、炒淹菜、还可以随心煮任意吃白肉，好不容易过年谁还会想说青菜好？大年初一全家都早早地起，阿爹烧火，阿妈煮元宵，我们梳洗完毕穿戴整齐就街头巷尾，街里街外有老人的人家一趟趟跑，口里还不忘说：“过年好！吃元宵。”人家也早就准备好一把瓜子、两颗糖朝碗底放，一两角的压岁钱往我们的兜里装。本街本坊南头到北头所有的老人当然得要分几拨，大年初二，阿爹继续忙烧火，阿妈切着饵块等下锅，猪脚汤作底，半瓢饵块条装钵头里，面上精摆细放大肉片，麻页面，豆腐丝，碗豆尖，酸淹菜，再添一勺油辣椒，撒上一小点珍馐百味最靠谱的盐，兄弟姐妹赶紧端着使劲往门外跑。大年初三能端的是面条，该跑的人家已很少……熊熊的火映照着阿爹脸上暖暖的笑，热气腾腾里董蒸起阿妈额头密密的汗……厉行节约，杜绝浪费，还可以省心省力好是好，可惜缺了奔忙就少了热闹，年滋年味不知不觉少而又少！
献柴门，谢财门中国年最重要的就是除夕夜，中国人最看重的就是年夜饭，因为可以吃团圆餐享合家欢。其实开怀畅饮、喜拉家常之前的序曲里还藏有一段重头戏，那就是家家户户在除旧迎新、喜贴春联之后，狂吃海喝之前还要郑重其事地在自家门前敬香、敬茶、敬酒；摆素席、摆荤席，不惜宰畜杀禽献柴门，行三叩九拜之礼谢财门。即便没有喂养牲畜家禽的人家，都要到街上买一个猪头捎带一根猪尾巴，代表着供献的是整头猪；买只公鸡买只水鸭，整只整只清煮然后装盘奉上，特意买莲根煮、买几条鱼煎然后敬献，意味着连年有余。感念门神天天骑大马驮金银财宝回家的辛苦，酬谢哼哈二将喝斥大鬼小鬼不准入门的辛劳，当然还要放上一长串鞭炮让四邻八乡的人都知晓自家的柴门自家的神将功劳最大。即使条件不允许也必买一方板肉，煮两枚鸡蛋，煎一盘干啷麻页，煮一锅莲根山药犒赏自家的大门和门神。年三十很自然极当然地被人们拿来苦心经营整个家的吃吃吃、喝喝喝……
元日宋王安石古诗
1元日
【北宋】王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；
和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
3赏析
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
“千门万户曈曈日”句承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正担任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符替换成旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。
这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
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