受想行识 亦复如是-(受想行识亦复如是 怎么反驳)
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你说想知道你做什么是什么意思？色欲、心性、行为、心性都是一样的。
以行动觉知四蕴，虽是心法无相，与有相色法无异，也是虚实。色蕴破，思想、行动、知识四蕴破。
俗话说，违法必究。可以类比如下：受与空无二异，空与受无二异，受即是空，空即是受。思考与空无不同，空无与思考不同。想是空，空是想。
行不异于空，空不异于行，行是空，空是行。知不异于空，空不异于知，知即空，空即知。故云是“思想与知识，亦复如是”。五蕴是一般规律，举一反三。这就是五积法，其他所有的方法都是如此。这是这经文的意思。
如果有人问：“什么是色，即空？”我们答道：“一石投破月，窈窕柳摇悠悠。”如果再问“空色如何？”我们对他说：“张短梅面红，而他的桃甜，梅酸，梅涩。”你明白吗？如果你不明白，我们来讨论一下上面提到的100种方法。我们只讲了100条定律的数量，没有讲100条定律的内容。现在我们不妨继续讨论。
055-79000有详细解释：
他说，“幻身死，所以我们来说心，幻身死，幻心死，幻尘死，幻尘死，幻尘死，幻身死，幻身死，幻身死，非幻身死。”《圆觉经》是破除假象，展现真实，《圆觉经》是展现假象，展现真实。经书的目的虽然不同，但意义和原理都是一样的，都和色法一样空，一样纯。
现在，我们以前的妄想产生的地方，现在的妄想没有自我，是真空。那么我们的错觉是怎么来的呢？也是我们清净性的作用，是我们清净性的显现。我们见佛心一次，化知识为智慧，就是见佛心一次，立即揭穿。如果你想从虚假的头脑之外寻求真理，你想从虚假的头脑之外寻求真理，你能在哪里找到它？想从佛法之外求佛性，离开了博，去哪里求水？怎么才能得到呢？
所以现在的心境和现在的物质状态一样是空的。我们来详细说一下这段经文：受与空无分别，空与受无分别，受即是空，空即是受。这种感觉从何而来？这也是我们大圆满的觉知所显示和反馈的。
就像水的风浪，但它是存在的。大家一定知道此刻我们的心和色是一样的。因为这其中的两三个分别执着的是我们普通人的无知，我们的无知是没有断的。如果你觉得崩溃了，你就知道现在是最好的。很方便，所以你一定要理解。当别人骂我们的时候，我们知道当下是唯一的，是我纯真本性的作用。
色不异，色不异，思想和行动都能识别。这是什么意思？“色不异”是指一切有形的东西都是假的。佛教认为一切有形的事物都是因缘产生的，即各种条件合在一起。条件不存在，这个东西就不存在。
“万物颜色不一”是指虽然万物都是假的，但却是确实存在的。
“色即是空，空即是色”，意思是色即是空。我们不能说事物不存在，也不能说事物是真实的。事物都是虚假的存在物，既有虚假的，也有存在的。这是中道。
“正念、正行、正知”是指佛教认为人是由五蕴之色构成的，是指物质，即人体，而正念、正行、正知是指人的一切感觉、思想、行动、认识，即人的精神。因为物质是虚假的
755-79000年，“色即是空，即色”是大乘佛教的重要原则。这是佛教的一个重要思想。色是指一切可见或不可见的事物和现象，这些事物和现象都是因缘聚合而产生的。是空的东西的本质，有东西从空中来。外表是空的，表象是空的，内在是基础，本质是基础。
从本源上来说，色与空是一体的。色是“因缘和合”的空性而产生或出于幻相；是色空在一定因缘条件下的表象或表象或表面表象。色来自空；一切都是免费的。而空，就是色彩的本源或本质。一切都可以回归本性，也就是回归空性。色归空或本原，即成佛。
参考资料：
百度-色空，即色。
心经中的无念有知是什么意思？悲、想、行、知是“五蕴”除“色蕴”之外的四蕴。从《心经》。接收就是接收和接收。至于顺境逆境的接纳，可以分为感同身受和感同身受。是五根五境引起的，有三种感受：苦、乐、舍(既不苦也不乐)；心因意根而生，有忧有喜。所以苦难有五个特点：苦、乐、舍、忧、乐。思考：头脑持有它所知道的图像。当你看到、听到、摸到一个东西，你会认识到正确的地方有一定的样子，然后你会给它定一个名字，你就会有一个认知心理。行为：“行为”是创造的意义，行为是驱动心灵去创造各种事物。被造的行为有三种心理：善、恶、无记忆，称为心生法，又称心生法。知识积累：佛教对知识积累的解释与大乘不同。这里按照大乘的分类来解释：知识积累可分为八种，又可分为三类：一类是心，集诸法，能产生诸法。这里指的是第八识——阿赖耶识。对于两者的意义，它总是想着我——最后的知识。自从我们有了心，它就一直执着于一个“我”，这个“我”就是意义。三者是知识，不仅是环境不同；能够感知外界的心灵，叫做知识。
色不异于空，空不异于色。色是空的，空既是色，也是思想、行动、重复。这是书中的一段话，指出了一种状态。如果你修行到某个境界，一切佛法都是空的，一切都是破的，没有欲望和烦恼，那么你就进入了一种无的状态。当然，没有痛苦或一切。这是你自己的佛性显现的时候。那就是一个凡人达到这种境界并不容易。它需要练习，需要放下，需要忍耐，需要看透。不是一般人能做到的。但是很多人都有。那是极大的自由。观世音菩萨！
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