相声辈分百度百科，相声门辈分

　　相声论资排辈的问题一直很乱。从祥生八德时期行业的空前壮大，到新中国师徒制的暂时弱化，再到现在的越发火爆。跟谁论资排辈一直是很多从业者的大忌。因为你今天刚好参加了一个相声研讨会，你和一个同事聊了聊，才发现他是你的包打听，他没洗的儿子是你叔叔。真尴尬。

　　马在整理相声谱系的时候，要和一个时不时冒出来的同行打交道，要求把自己加到大贝儿的名下，人家真的拿到凭证了。所以你整理的越多，就越乱。有人认为整个版本的妈祖都不是日本的，甚至还做了新版本，在自己的小圈子里称王称霸。他们可以为他们想要的任何人挑选单词，并将其降级到他们想要的任何人。

　　，论资排辈的态度并不是每个相声从业者都认真对待的。相反，更多的人因为害怕逃避，把辈分当成艺术累赘。

　　如果梳理相声一代人的心态，大致可以分为以下四类

　　论资排辈田立禾、于谦、石富宽、高凤山。

　　田立禾先生降级他那一代人的倡议，也在声乐界被传为美谈。作为张寿臣的关门弟子，他比他的兄弟们小十几岁甚至几十岁。苏是他的大哥，是一代文坛大家。在这种情况下，田立禾的人气预计会降至冰点，他将在业内苦苦挣扎，如果他坚持自己宝贵的角色，坚持到处收费的话。

　　于是田立禾先生冒着被师父责备的危险，主动与四位作家结拜(李伯祥、魏文亮、王文锦、姜宝林)，这无异于自贬了一代人。这件事被张寿知道后，没有责怪田立禾，而是说了一句话“好！”

　　五兄弟中，原来有个师傅计平三，高是的徒弟，所以他是德辈，所以是寿子辈。，后来以李为师，他被贬为文辈。后来，他和李相处不好，公开说是他在燕春楼的徒弟，这意味着成了一个宝。姜宝林从不以自己是个宝藏而自豪。姜宝林的徒弟邱英俊、于丹等。不能称李伯祥为魏文亮的师哥。毕竟这种大命是没用的，也是可恨的。

　　来自高凤山石富宽的于倩就更特别了。他们属于辈分，被同龄人规划的太多，所以不得不完全放弃和别人讨论辈分。

　　高凤山出生在花子，被“三高”之一的高德良收为徒。但后来为了在传声界有个靠山，把看门的张寿臣拜成了米歇尔普拉蒂尼，等于把自己降低了一代，于是于谦，石富宽，都被降低了。

　　江湖上还盛传高德明和高德良也是世代被贬。因为太年轻，徒弟不清，和冯坤志只是口头上的盟友，所以一代一代被贬。

　　其实这才是高德明和高德良被同行策划得太狠的原因，而不是他们的初衷。高德光、高德明、高德良三兄弟之间没有问题，因为高文远和冯坤志是世交，他们的儿子都是对方的老师，就像郭德纲于谦一样。高德明和高德良也发挥过真正的作用，德一代完全没有问题。但由于高德明和曹在业内人缘不佳，当年在京被统称为“烂”，垄断了整个京城的曲艺市场。所有男艺人都得通过他们才能上台，女艺人也视情况犯困。

　　说白了就是欺负人的窑洞头，喝的都是同龄人，连侯都被他们欺负过。于是在失去潜力的时候，所有的同龄人一起刨高德明高德亮，就这样被论资排辈强行拉了下来。，没有参与此事的高德光和高、高没有和他们一起去。结果父子三代。

　　于是高德良、高凤山、石富宽，还有其中的于谦，因为在大生活中做了缺德事，被同龄人所痛恨，所以在辈分上不敢冒大风险。石富宽曾信誓旦旦不收徒弟，后来因为李金斗帮了于谦，又因为德云社收了侯震、孙悦，他们在相声界的资历注定是单薄的，完全谈不上。

　　不同人物的代表人物和马。

　　张寿臣是位高权重的人物，他对资历的坚持是整个行业的楷模。正如他接受为义子，要求马贬未果，与等交涉。都是为了维护整个行业的秩序。

　　而他心爱的弟子田立禾却决定与文辈结拜，但老张寿却极力支持，可见他对待辈分的态度因人而异，并不拘泥于封建规则。

　　在这方面，马劳实际上是一样的。他和赵佩茹同年出生，但马劳是长寿一代，赵佩茹是宝藏一代。私下里两个人都是直呼其名，从来不用长辈称呼对方。

　　，当犯了错误，例如拍照时不得不与他和侯坐在一排，也会骂，让他到后面去。年轻学生没眼力，一点暴力也合适。

　　，狗神赵伟洲并不十分讲究资历。除了苏大师等少数大辈，他不在乎与谁论资排辈。上帝是明朝的领袖，但他也和马志明一样被直呼其名，而且他从来不叫师爷。理论上，杨毅比他大。也叫杨毅的五叔，但他叫小。上帝是一条从舞台到舞台的狗。谁也不能拿资历压他，不然他会咬你的。

　　看重资历的代表郭德纲。

　　，郭德纲作为德云社400人的班主，他的辈分有示范作用。他不可能像余那样轻浮富宽。

　　但有时老郭对资历的痴迷有点过头了。比如的徒弟、尚，本来都是九字科学家，但因为他们的祖辈是的朋友，所以不得不拜的徒弟，到当徒弟，因为担心收他们当徒弟会把他们贬为朋友。

　　其实相声辈分和私塾辈分是两码事，没必要讲，老郭太看重辈分了，根本吃不下饭。就像郭合明拜西河弦的王嘉庆为师，贾庆华理论上是金文声的师叔，金文声是郭德纲西河门的老师，所以郭合明理论上比郭德纲高一辈，所以给郭合明一个欺师灭祖的角色。

　　严格来说，贾庆华的西河弦老师和郭德纲的西河鼓理论是走不到一起的。

　　，乐器和说书是两个门户，虽然都叫西河，但传承并不一样。就像于谦跟高凤山只能论相声门，不可能跟着跑到快板门去当徒孙一样。

　　只能说明老郭太看重辈分，容不得任何人跨过他当大辈。

　　爱冒充大辈儿型

　　代表人物张杰尧父女

　　张杰尧如果要论能耐，那在相声史上也掉不出前五，代几乎所有大师都不够他看的，西单笑林五杰巅峰时候的人气，连相声八德也得甘拜下风。

　　但张杰尧就是太爱冒大辈儿，非要盯着德字辈不放。高闻元到底收没收他也说法众多（大概率就是口盟），而张寿臣本来答应跟他拜盟兄弟，给他一个寿字辈，但张傻子不干，取了一个张稽祖的名字，要当所有同行的祖宗。张寿老不得不叫了一声傻大爷，等于承认了他的德字辈。

　　问题是这个辈分是以张杰尧跟大门长以及所有同行闹翻换来的，你顶着大辈也没人鸟你，等张傻子巅峰一过，还得乖乖降辈，这种大辈拿来图什么许呢？

　　而张杰尧的女儿张松青，艺名小明星，也传承了父亲的冒大辈爱好。她师承高德明，总是以寿字辈自居。但高德明也被同行刨成了筛子，你个当徒弟的也低调点就好了。但小明星就这么傲娇，在没饭辙了还死咬辈分不放，给侯宝林写信求助，用“宝林贤侄”开头（她比侯宝林小很多），结果给他代笔的郑小山直接顶了回去“贤侄（嫌直）你去把侯宝林掰弯啊！”

　　可见这种冒大辈的主儿，任何时代都是同行唾弃的对象。

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