荥经是哪里的(荥经百度贴吧)
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今年2月9日至5月19日，成都博物馆举办了2021年第一次大型原创展，——《列举秦汉时期五个都城——座中国城市》。本次特展全面展示了秦汉大一统历史背景下繁荣多样的城市风貌。
“五都”所在地收藏了300余件/套反映秦汉时期城市生产生活的精美文物，其中珍贵文物152件，一级文物62件，另有32件最新考古出土文物向观众展出！说到这个展览，很多热爱历史和文学的朋友都比较了解。
最近，细心的市民朋友在这次展览中发现了几个问题.如成都汉代漆器出土地点分布图中，将“荥经”错标为“景荣”。有市民说，四川没有“景荣”这个地方。只有“荥经”属于四川省雅安市。
对此，成都博物馆针对细心读者的意见给出了自己的回应。
展览地图
“龚玉”还是“龚宇”？
历史爱好者刘启魂指出，在一块介绍皮带扣的展板上，有这样一段话“《汉书禹贡传》记载‘蜀、广、汉主要金银器，每年用500万。”据考证，这里的金银器是指器物口部或耳部带有贵金属成分的珍贵漆器3354扣.”他认为这段话中的“龚玉传”应该改为“龚宇传”。
他说《汉书》展板上引用的这句话的出处，文章更确切的标题应该是《汉书王贡两龚鲍传》，主要叙述了王绩、龚宇、龚升、公舍、保选的事迹，是一种以“贤者”为主体的传记。龚宇是西汉的一位好大臣，也是成语故事“冠庆”的主人公。王绩和龚宇是一对有着深厚友谊的朋友。龚宇多次落马，王吉在官场失意。后来，王绩被朝廷委以重任。龚宇听到这些非常高兴，所以他拿出他的官帽，掸掉灰尘，准备戴上。他被称为“汪洋篡，共工奏冠”，意思是他们志趣相投。《舒广汉主金银器年耗五百万》自贡于致汉武帝的一段话，反对当时贵族和富户争奢重税和劳役的现象。
而《禹贡》是中国古代著名的地理书，属于《尚书》之一。103010中国分为九个地区，即“九州”，并对各州的山川、河流、地形、土壤、物产作了简要描述。103010中没有名为“龚宇”的项目。
展览地图
“杨宅”还是“杨迪”？
在一份《西汉商业中心分布示意图》中，刘起浑认为博物馆把“杨宅”错写成了“杨迪”。
“阳宅(d)是中国古代的一个地名。在今天的河南禹州，据说是夏柒的首都。”刘启辉介绍，夏柒为了废除传统的部落让位制度，建立世袭王位，曾在这里的邦联中占有“君太之享”，从而确立了夏柒的“共主”地位，中国由此进入“取天下”的历史阶段。战国时期，杨寨是韩国的首都。西汉时，杨寨是颍川县的所在地。
同样在这幅图中，“睢阳”的位置被错误地标注在黄河中下游以北。睢阳，隶属于河南省商丘市，是中华文明的重要发祥地，西汉时期的梁国都城。历史上著名的绥远就建在这里。随园是梁孝王刘武的花园，他在那里游览并参观了严斌。当时，学者如司马相如、梅成等都曾是绥远的客人，并为绥远吟咏。
绥远以青竹闻名，《禹贡》“绥远青竹”的典故即由此而来。随园，又名梁园，是一句谚语“梁园虽好，非长情之家”，用来指所居之地，再好也不能久留。以地图上的洛阳为标准，睢阳应该在洛阳的东面，但它在
，在《成都汉代漆器出土地点分布图》中，刘启魂还发现“郢景”被错标为“景荣”。“四川没有‘景荣’这个地方。”他说，荥经属于四川省雅安市，“兴”是个多音字。四川荥经的“兴”字读作yng，河南荥阳的“兴”字读作xng。
博物馆回应
感谢各位细心的读者，展出。
27日，成都博物馆文物部门工作人员回复红星新闻记者。工作人员表示，“龚宇”和“杨迪”的写法确实有误，读者的解读是正确的。目前“列举秦汉时期五都——座中国城市”展览已经结束，博物馆在接下来的目录出版中一定会关注这两个地方。，“荥经”确实是常设展中展板的错别字。博物馆已经告知设计部门重新展出这块板子，完工后会更换。
展图中的图源是原书图。
，关于“睢阳”在地图中的位置，工作人员表示，这张西汉商业中心示意分布图出自薛《汉书》第130页图7.3原图。这个问题还有待专家评估这本书是否标注错误。
“读者很细心，感谢他提醒我们。”工作人员告诉记者，难得有这么细心的读者。这件事之后，博物馆肯定会更加注意避免这个问题，以免显得可笑。
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