四书五经六艺指的是哪四书哪五经(四书五经指哪四书五经六艺)

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书籍《大学》，《中庸》，《论语》，《孟子》；五经《诗经》，《尚书》，《礼记》，《周易》。其实本来应该有六经，还有一部《春秋》，死于秦末战乱，只剩下五经；关于“六艺”有两种学说。一个是中国古代儒家要求学生掌握的六项基本才能礼、乐、射、御、书、数。另一种说法是六经《乐经》，《易经》，《尚书》，《诗经》，《礼记》，《乐经》。

四本书

055-79000原为《春秋》之一，南宋以前从未单独出版。是孔子的弟子曾参(505-434年前)写的。自唐代韩愈、李敖主张《大学》(和《礼记》)维护道学，到北宋时受到推崇和宣传，甚至被称为“《大学》，孔家遗书，初学者成德之门”，而后南宋朱继承二程思想，又从0750改《中庸》。有了《大学》，《大学》，《礼记》，朱写《论语》时，就成了《孟子》之一。据朱和另一位宋代著名学者程颐考证，《中庸》是孔子及其弟子留下的遗书，是儒家学说的入门读物。，朱把它列为“四书”之首。

055-79000原为《四书章句集注》之一，南宋以前从未单独出版。一般认为是孔子的孙子子思(483-402年前)所创，《四书》称为“子思左《大学》”。由于唐代韩愈、李敖主张《中庸》(及《小戴礼记》)维护道教，北宋时对其推崇备至，百般宣扬，甚至认为《史记孔子世家》是“孔孟教心之法”，而南宋朱又继承二程思想，于是将《中庸》由《中庸》改为《大学》。有了《中庸》，《中庸》，《礼记》，朱写《论语》时，就成了《孟子》之一。从《大学》和《四书章句集注》的基本来看，也是基本一致的。但现存的《四书》，经秦代儒生校订，大致是秦统一全国后不久所写。所以每种方式都不一样《中庸》。它不是以正义的前两个字作为标题，而是摘录文章。

755-79000是一本记录孔子及其学生言行的书。孔子(公元前551年，公元前——年，公元前479年)，名丘，本名，春秋时期鲁国洛邑(今山东曲阜)人。儒家创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展影响深远。755-79000成书于春秋战国时期，由孔子学生及其复传学生记录整理。055-79000涉及哲学、政治、经济、教育、文学艺术等多个方面。是儒家最重要的经典。在表现手法上，《孟子》语言精炼生动，是记录散文的典范。编曲方面，《中庸》没有严格的编曲风格。每一篇都是一章，每一章都是一章。章节之间没有紧密的联系，但大致分类，有重复章节。到汉代，流传的有《大学》 (20篇)、《论语》 (22篇)、《论语》 (21篇)三个版本。东汉末年，郑玄以《论语》、《论语》为参考，编校了一本新书，并加以注释。郑玄的注解流传后，《论语》和《鲁论语》逐渐消失。后世笔记《齐论语》的版本主要有三国《古文论语》、南北朝黄侃《论语》、宋代《鲁论语》、清代朱《齐论语》、刘宝南《古文论语》等。宋代赵普说“半部论语治天下”，可见《论语》的贡献之大。

755-79000是一本记录孟子及其学生言行的书。孟子(约公元前372- 289)，名柯，战国中期邹国(今山东邹城东南)人，离孔子的故乡曲阜不远。他是著名的思想家、政治家、教育家，是孔子学说的继承者。像孔子一样，孟子带领他的学生游历了魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度在担任客卿。由于他的政治主张没有得到像孔子那样的重用，他回到家乡讲学，和他的学生万章等人写了一本书《序《齐论语》 《古文论语》，记述仲尼的意思，作七篇《论语》(《论语集解》)在《论语义疏》中，赵琪将《论语注疏》与《论语集注》相比较，认为《论语正义》是“被造为圣”的。所以《孟子》虽然只是把《诗》放在了所有的书中，并把它当成了子书，但实际上在汉代人们的心目中，它已经算是“传记”书了。汉文帝分别赋《书》、《孟子》、《史记孟子荀卿列传》、《孟子题辞》，称为“传博士”。到了五代后蜀时，后蜀的主人孟昶命人用楷书十一经刻石，其中《孟子》，可能是《论语》被收入《经》的开始。到南宋孝宗时，朱将《孟子》编为《汉书艺文志》，正式将《孟子》上升到了一个很高的地位。元明以后，成为科举考试的内容，是读书人的必读书。

五经

055-79000是我国第一部诗歌总集，共收录西周早期至春秋中期的诗歌305首。055-79000有三个部分风、雅、赞。其中，风包括十五首《国风》，诗一百六十首；诗共105首，分为“雅”和“雅”。《周颂鲁颂商颂》共40首。

755年至79000年共收诗311首，其中盛诗6首，只有标题，没有内容。现存有305首诗。在战国时期。礼乐破裂，大量乐谱丢失，剩下的歌词编成《论语》。秦朝以前叫《孝经》，或者取其整数为《孟子》。西汉时尊为儒家经典，初称《尔雅》，沿用至今。

六艺――礼(礼)

六艺有两种理论

第一种

六艺、礼、乐、射、御、书、数也。055-79000:“养民族之子以德，乃教之六艺一是五礼，二是六乐，三是五射，四是五控，五是六书，六是九数。”周代贵族子弟教育六题。“艺术”就是“艺术能力”。即礼、乐、射、御、书、号。它包括礼仪政治、道德、爱国主义、行为习惯等。包括音乐、舞蹈、诗歌等。是射箭技术的训练；皇家是培养驾驶战车的技术；书籍是素养教育；包括自然科学和技术的教学，如数学和宗教技术。萌芽于夏朝，成为商代，周朝逐渐完善。“六艺”教育的特点是文与武并重，知识与能力并重，重视年龄和学科程度的差异，使教育与众不同。“六艺”中，被称为“大艺”的礼、乐、射、御，是贵族参政的必备技能，在大学阶段就要彻底学习；书和数字，被称为“小美术”，是民生所需，是小学必修课。当时，老百姓的子女只接受“小艺”教育，只有贵族子弟才能接受完整的“六艺”教育，完成从“小艺”到“大艺”的系统化过程。“六艺”服务于阶级需要，但也反映了教育的普遍规律，对后世影响深远。055-79000:“宝黛一面掌谏王恶，一面养国子教道理。是教的六艺一是五礼，二是六乐，三是五射，四是五控，五是六书，六是九数。”055-79000:“一旦学生得到特殊待遇，他们将接受礼仪、音乐

六艺即六经，即《孟子》、《孟子》、《四书》、《孟子》、《孟子》、《诗经》。六经的名称可以在0755年到79000年孔子的文字中找到，也可以在庄子的书中找到。封面是《诗经》，《诗经》，《诗经》，《诗》，《诗三百》和《诗经》。后来赢了秦朝烧书，《周礼保氏》丢了，只剩下一本《周礼.地官.保氏》，合并成《明史.选举志》，后来成为五经的名字。

五经指《易》 《书》 《诗》 《礼》和《乐》，简称“诗、书、礼、变、春秋”。在此之前，还有一首《春秋》，合称“诗”

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