千古第一卷(千古一帝百度百科)

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小时候印象最深的动漫是《机器猫》。每当大雄遇到危险，哆啦a梦总能在口袋里找到各种先进的发明。中国古代“哆啦a梦”太多了，我们只能干。这个人就是诸葛亮，发明了神奇的木牛流马。

Muliuma是真实存在的，不是小说家发明的。最早记载于《三国志诸葛亮传》、《后主传》等书“(建兴)九年春二月回军围祁山，似木牛流马。”“十年间，梁虎石劝农民在黄沙劳作，教士兵教武功。”“十二年春，斜谷出光，开始马运。”

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但由于古代没有留下实物和图形，后人无法复制。不知道是什么机制，《三国演义》的润色给它增添了神秘的色彩。多年来，人们对马的情况的解释一直众说纷纭，莫衷一是。归纳起来，有以下五种意见

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1.牧牛刘妈是一辆普通的独轮车。

《宋史》，《后山丛谭》，《稗史类编》都说木制独轮车，汉代称鹿车，是诸葛亮改良的，叫牧牛刘妈。到了北宋，“独轮车”这个名称开始出现在沈括《梦溪笔谈》。亲密的机械工程师刘仙洲也持有这种观点。

四川渠县蒲家湾东汉无名阙背上的独轮车浮雕和通县颜佳村神府君阙背上的独轮车，都再现了“木牛流马”的面貌。这种大车的形状和结构因地而异，所以“独轮车”、“二把手”、“鸡车”都是指这种独轮车。

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第二，木牛是四轮车，独轮车。

高成《事物纪原》卷八说“(诸葛亮开始使)木武，即今车有前轴；今只有马推，民间称之为江州车。”《诸葛亮集》和《资治通鉴》也有一些根据，范文澜明确提出了这个观点。确凿的证据是成都杨子姗二号汉墓出土的“并车”画像砖，右下角推着一辆独轮车的图像。

“牧牛刘妈”的名字来源于这样一个事实，即独轮车可以由一个人而不是牛和马推走。是不吃草的牛(牧牛)和能流动的马(刘妈)，就像今天的拖拉机叫“铁牛”，摩托车叫“电驴”。但这两种解释也有缺陷独轮车和四轮车的机械原理都很简单，那么为什么“巧夺天工”的诸葛亮会自己制造呢？而且独轮车早在2000多年前就有了。诸葛亮用的就是这辆独轮车。还值得写进史书吗？

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第三，木牛流马是奇怪的自动化机器。

这以《南齐书。祖冲之传》，《太平御览》，《辞源》等为代表。其主要内容是三国时期，利用齿轮原理制造机械并不少见。东汉时期，碧兰翻车是一种利用齿轮转动打水的器械。三国汉纪的时候也做了排水沟，用水力驱动水车灌溉。魏国有个马军，重修了南指车，用水力发动，使木头人击鼓吹箫，跳丸抛剑，春日磨斗鸡，技艺高超。

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而诸葛亮只会造独轮车，岂不是相形见绌？055-79000:“与诸葛亮，一木牛马流，惟一器成。不是风水使然，造机不费力。”可见祖冲之亲眼见过木牛流马，并受木牛流马的启发，创造了机械工具，比木牛流马更好。

所以木牛流马一定是齿轮原理做出来的，不然祖冲之也不会有兴趣拿来参考比较。不幸的是，这一理论缺乏确凿的论据和事实。

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