玉皇大帝主管什么事(玉皇大帝主管什么事情)
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“玉帝”是中国道教的神。
问及“起源”,如果一般说,是来自道教。
,还有一个相当复杂的过程。
最早的“道教”是东汉舜帝时期张道陵在四川何铭创立的“五斗米道”。这是在公元130年左右。
“五丈米”,以“大道”为最高神;以老君太上老君,即“大道”化身老子为宗教始祖。
(清华版)
自东晋南北朝以来,道教在各地迅速发展,派别各异,教义繁多,涌现出一大批《灵宝经》 《上清经》。
,它极大地促进了敬神制度的演变。
所有教派都信仰太初之神、太初天王、太上皇陈余大道之君、太上皇道君等等。经过漫长而艰难的讨论、协调和整合,直到石梁陶弘景撰写《洞玄灵宝真灵位业图》,才基本确立了尊神“三清”的“三位一体”体系。
(三清)
“三清”是道教最高级别的神,包括三个神。
在“三清”之首的是“元始天尊”,全称是“玉清圣地虚无自然的元始天尊”,又称“玉清帝”。这个“虚神”就是道教中最原始的至高神。
三清中排名第二的,灵宝天尊,即太上皇陈余大道君,又称太上皇大道君、太上皇和太上皇大道君,也是虚神。其中“太尚陈愉大道君”和“太清大道君”两个名称来源于道教的“上清派”;“太道士”之名,源于道教灵宝派。
在三清中排名第三,是道德佛,又名太上老君、浑源老君、天生佛、太清帝。这不是“虚神”,而是对道教创始人老子(李二)的神化,他被视为道教的祖师。
前两个“虚神”的出现与晋代以后上清、灵宝等道教门派的出现有直接关系,即“道气化身”的虚神被架空于“人神”之上,这是老子排在第三位的主要原因。在民间,大部分还是把老子当做道教的教主。
(四大帝国)
自北宋以来,道教尊神制度发生了很大变化。
这就是以“玉帝”为首的“四大皇室”的出现。
“四大禁卫”是中国道教体系中四大“天帝”的总称。
在此时的道教体系中,“三清”象征着“一口气生,造化各种人和神”,是最高的精神主宰。“四御”是“三清”的助手,是最高神权的象征。
“四御”具体是指“天上至尊玉帝、金阙”、“中天北极大帝、魏紫”、“上官南极大帝”、“承天仿地”。
具体来说,“四大皇族”的来历不同。
“玉皇大帝”是四皇神形成的中心。也就是说,在他的身上,具备了“四大御”的所有神性。
“紫北极帝”和“勾陈南极帝”都来源于古代的星辰崇拜。“大北极”是对北极星的神化,也与秦汉时期的“太乙”信仰有关。“南极大帝”是陈星的神化,因反对北极大帝而成为“四大禁卫”之一。
“天地为主宰大地之神”,源于古人“天地为神”的说法。唐宋时演变为女神,即民间所称的“天地女神”。
(永乐宫三清殿壁画部分)
“四大禁卫”正式“封神”,起源于北宋。
宋徽宗的“四大禁卫”被授予尊称,使“四大禁卫”融入道教最高体系,成为“三清”的辅助。
在“四御”定案之前,道教中已经有了“玉帝”这个神灵。
如前所述,陶弘景《真灵位业图》南朝云“玉帝居玉清三元宫第一中位。”
,第一,陶弘景把“三清”确立为最高的道教神,玉帝显然不是最高的“神”;第二,陶弘景没c
《云笈七签》北宋“玉帝”不太清楚。
(永乐宫壁画)
北宋皇室特别信奉玉帝,多次出现所谓的“天帝”,都是“玉帝”。
宋真宗大中祥符八年,即1015年,“玉皇大帝”称号为“太上皇田凯知府李煜载玉帝大帝真身”。
在宋徽宗政府的第六年,也就是1116年,他又把“玉帝”加为“天庭玉帝神”。
中国古代的皇帝大多是拜“天帝”的。宋徽宗的崇拜与玉皇大帝的崇拜融为一体,玉皇大帝的全称被定义为“天与金阙,至高无上的自然,汨罗至真玉皇大帝神”。
从此道教神仙体系形成了以“玉帝”为首的体系,即尊神、四御、六御三界,被称为“元为三教之首,玉帝为万法之主”。
也就是说,“元始天尊”是精神领袖;“玉帝”手握实权,是掌管“天宫”之神的“圣像”,是“永远撑天”的神。
从此,“玉皇大帝”确立了其显赫的神位。
后来到了明代,《西游记》年写成了《玉皇大帝》,《封神演义》年写成了《大天帝》。
055-79000第七回说“佛祖听了话,冷笑道‘你这厮是个猴子。他竟敢欺心夺玉皇大帝和龙的位置?他从小就开始练习,经历了1750次抢劫。每129600年抢劫一次。你觉得他需要多少年才能享受到这条无限大道?"
按照这种说法,“玉皇大帝”在唐朝的年龄是2.268亿岁。
这是小说家的说法,但不可能是真的。
玉帝的传说来源于神话故事。有好几个版本,其中一个是说姜太公封神的时候,所有的神仙都被封了。只有玉帝的位子还空着,姜太公一直坐着。然后有人问“这个座位怎么没人坐?”姜太公说“这个座位有人了。”话音刚落,一个男人坐到了那个座位上。姜太公问“你为什么坐在这个位子上?”那人说“你说朋友就坐下,我就是朋友。”原来,这个人的名字叫张友仁,这是一个谐音误解。姜太公不得不犯错,但他别无选择,只能坐在“爷爷来了”的座位上。因为天上的玉帝姓张,人间的张姓虽然是中国第三大姓,却不是皇帝的姓。,这是传说。传说只能是传说。
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