遥怜故园菊古诗(遥怜故园菊是什么诗)

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下一句(唐诗鉴赏，行军九天，思念长安故乡)是思念长安故乡九天的岑沈强想登顶，却没人带酒。我怀着沉重的心情看着我的家乡长安，这战场周围的菊花零星开放。

名将冯长青、高仙芝被朝廷以宦官之名处死。作为岑参曾经的顶头上司，也是他边塞诗的对象，两位战功卓著的将军在同一天被杀。岑参心中的悲伤大概比普通人更多吧！唐肃宗即位后，岑参跟随他来到陕西凤翔。今天是重阳节。按照习俗，你应该爬山，赏菊，和你的亲戚朋友喝酒。此时，故乡长安已被占领一年多，亲友四散，也流离失所。他们怎么会有心情抬头欣赏美景呢？即使爬山赏菊，也可以“无酒可得”。

那时候陶渊明落魄，重阳节也有人送酒表示哀悼。现在战火纷飞，人民流离失所，哪里还有人送酒？更何况，看到眼前鲜艳的菊花，不禁心酸。我想起了家乡长安的菊花。他们是什么样的状态？它一定是被战火蹂躏过了，在破碎的砖瓦下独自悲伤地绽放！我怀着沉重的心情看着我的家乡长安，这战场周围的菊花零星开放。对于这种情况，杜甫在《春望》年也有过类似的描述国虽四分五裂，山河长存，草木皆春；伤心之态，不禁泪流满面，鸟语惊人，离愁恨。虽然，一个是秋景，一个是春景，其悲苦之情堪称对抗性。

老园子里的菊花，遥怜的下一句是什么？应该开在战场旁边。中唐岑参的《行军九日思长安故园》顶想登顶，没人带酒。

欣赏唐代很多以九月九日重阳节为题材的好诗，各有特色。岑参的“五个必须”不是普通的节日乡愁，而是对战争中国家大事和人民疾苦的关心。表面上看，平淡朴实，实际构思精巧，魅力无穷。是一部凝练而有思想的抒情佳作。这首诗的原注是这样说的“长安当时没有收藏。

“公元755年(唐天宝十四年)，安禄山造反，次年长安失陷。公元757年(德德二年)，苏宗在岑参的陪同下，于农历二月从彭原进军凤翔。九月，唐军收复长安，诗可能是当年重阳节在凤翔写的。

他是岑参南阳人，但长期居住在长安，所以称长安为“故乡”。古人有九月九日重阳节上山喝菊花酒的习俗，第一句“上山”就和题目中的“九”紧密相连。第一个词“强”表现了诗人在战争中的悲惨处境。

第二句用了陶渊明的典故。据《南史隐逸传》年的记载，陶渊明曾经过重阳节。没有任何酒，他独自坐在屋旁的菊花丛中，久久不能入眠。后来王红送酒的时候，醉醺醺地回家了。

这里具有讽刺意味的是，虽然我很不情愿地想爬山，按习俗喝酒，但在战乱中，却没有一个洪来送酒招待我。这句话继承了上一句话，很自然。写得明明白白，让人不觉得是引语，达到了前人提出的“用事”的最高要求“用事不使人有感觉，但你心里说出来，你也会。”(邢)由于这里典故的巧妙运用，能引起人们的各种联想和猜测“没人带酒”的原因是什么？这里就躺着题目中“行军”的具体环境。第三句开头的“瑶”字，是为了夸大自己与故乡长安的距离，更加想家。

作者写乡愁，不是泛泛而谈，而是特别强调思念和怜悯

本来对家乡的菊花有各种各样的想象。诗人没有写别的，只是想象着它“应该和战场并肩而开”。这种想象在诗名中扣除了“行军”二字，并结合安史之乱和长安被困的时代特点，以一种新的、自然的、真实的形象写出来，使读者仿佛看到了一幅生动的战争画面战争在长安城内肆虐，街道血腥，断壁残垣。这里的虚言，突破了单纯的爱花思乡，而是诗人对饱受战乱之苦的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。这句结束语运用了叙事语言，朴实无华，却在简单中别出心裁，寓意深刻，有嚼劲，使全诗的思想和艺术境界跃进了一步。

瑶玲旧园菊诗《行军九日思长安故园》【唐岑参】渴望爬山，但没人带酒。我怀着沉重的心情看着我的家乡长安，这战场周围的菊花零星开放。

我怀着沉重的心情，遥望故乡长安，菊花大概散落在这片战场上。

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