杨绛关于感情经典语录65句(杨绛关于感情最经典的一句话)

生活百科 2023-04-28 20:42生活百科www.xingbingw.cn

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关于杨绛经典语录大全1

1、灵魂的美恶,不体现在肉体上。

2、故人笑比中庭树,一日秋风一日疏。

3、世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。

4、我陪他走得愈远,愈怕从此不见。

5、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

6、家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。

7、人能够凝炼成一颗石子,潜伏见底,让时光像。

8、我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。

9、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。

10、修身——锻炼自身,是做人最根本的要求。

11、我抚摸着一步步走过的驿道,一路上都是离情。

12、我喊他,没人应。只我一人,站在荒郊野地里。

13、愿变成一块石头,守望着我已经看不见的小船。

14、人毕竟是血肉之躯,带些缺点,更富有人情味吧。

15、懒惰也是天生的,勤奋需自己努力,一放松就懒了。

16、刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。

17、肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不得磕碰的。

18、唯有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。

19、背生字,做习题,一天不得间断,因为学习语言,不进则退。

20、希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。

21、失败的诗人往往成为愠怒的批评家,正如劣酒能变好醋。

22、有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。

23、我心静如水,我该平和地迎接每一天,过好每一天,准备回家。

24、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己,就是修养。

25、水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。

26、丑人照镜子,总看不到自己多么丑,只看到别人所看不到的美。

27、声名,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。

28、我使劲咽住,我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。

29、肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不得磕碰的。

30、他发誓说“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”

31、阿圆已经不在了,我变了梦也无从找到她;我也疲劳得无力变梦了。

32、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

33、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。

34、我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。

35、我们曾如此期盼外界的认可,到才知道世界是自己的,与他人毫无关系。

36、我和谁都不争,和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

37、一个人有所不足,就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

38、月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来。

39、我甘心当个“零”,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透。

40、人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。

41、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷声未响,电光先照透了乌云。

42、几年过去了,我渐渐明白那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

43、据说,朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。

44、假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切尘埃。

45、在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。

46、我们看到的命运是毫无道理的,专开玩笑,惯爱捉弄人,惯爱捣乱。

47、人类并不靠天神教导,人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下,人人都有高于物质的要求。

48、围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此来自。

49、离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,我陪他走得愈远,愈怕从此不见。

50、围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。

51、这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

52、我和谁都不争,和谁我都不屑,我爱大自然,是艺术,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了。

53、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你,欺负你,或者就嫉妒你,或者又欺负又嫉妒。

54、人虽然渺小,人生虽然短促,人能学,人能修身,人能自我完善,人的可贵在人自身。

55、我不要儿子,我要女儿──只要一个,像你的。见她之前,从未想结婚;娶她之后,我从未后悔。

56、人虽然渺小,人生虽然短,人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

57、爱情是不由自主的,得来容易就看得容易,没得到的,或者得不到的,才觉得稀罕珍贵。

58、一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。

59、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的,专开玩笑,惯爱捉弄人,惯爱捣乱。

60、惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起,也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。

61、皱面先生是天主教徒,也许就因为要娶她而进教的吧?天主教不准结婚,可是离过婚的人想必也准进教。

62、我不要儿子,我要女儿,只要一个,像你的。见她之前,从未想结婚;娶她之后,我从未后悔。

63、可惜能用粗绳子缠捆保护的,只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱,确也不如血肉之躯经得起折磨。

64、人能够凝练成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。

65、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。

关于杨绛经典语录大全2

1、懒惰也是天生的,勤奋需自己努力,一放松就懒了。

2、人毕竟是血肉之躯,带些缺点,更富有人情味吧。

3、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己,就是修养。

4、名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。

5、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

6、我们看到的命运是毫无道理的,专开玩笑,惯爱捉弄人,惯爱捣乱。

7、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。

8、在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。

9、丑人照镜子,总看不到自己多么丑,只看到别人所看不到的美。

10、一个人有所不足,就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

11、我和谁都不争,和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

12、我和谁都不争,和谁我都不屑,我爱大自然,是艺术。我烤着生命之火取暖,火萎了我也准备走了。

13、围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。

14、我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。

15、人能够凝练成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。

16、你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。

17、这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

18、人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。

19、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。

20、人虽然渺小,人生虽然短,人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

21、惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。

22、人类并不靠天神教导,人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下,人人都有高于物质的要求。

23、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。

24、保持知足常乐的心态才是淬炼心智,净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。

25、在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。

26、我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的.小天地里过平静的生活。细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家。

27、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。

28、我今年一百岁,已经走到了人生的边缘边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。

29、如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。

30、有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记。人要成长,必有原因,背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以,关键还在于自己。

31、教育是管教,受教育是被动的,孩子在父母身边最开心,爱怎么淘气就怎么淘气,一般总是父母的主张,说“这孩子该上学了”。孩子第一天上学,穿了新衣新鞋,拿了新书包,欣欣喜喜地“上学了!”上学回来,多半就不想再去受管教,除非老师哄得好。

32、在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。

33、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。

34、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到才发现人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到才知道世界是自己的,与他人毫无关系!

35、我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度,理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励,两情相悦。我以为,夫妻间最重要的是朋友关系,即使不能做知心的朋友,也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他,并不重要。

36、这个问题,很耐人寻思。细细想来,我这也忍,那也忍,无非为了保持内心的自由,内心的平静。你骂我,我一笑置之。你打我,我决不还手。若你拿了刀子要杀我,我会说“你我有什么深仇大恨,要为我当杀人犯呢?我哪里碍了你的道儿呢?”所以含忍是保自己的盔甲,抵御侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”,别人看不见我,我却看得见别人,我甘心当个“零”,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透。这样,我就可以追求自由,张扬个性。所以我说,含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由,要求自由得要学会含忍。

关于杨绛经典语录大全3

1、我们曾如此渴望命运的波澜,到才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。 《一百岁感言》

2、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

3、故人笑比中庭树,一日秋风一日疏。 《将饮茶》

4、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到才发现人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到才知道世界是自己的,与他人毫无关系!—— 《100岁感言》

5、围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。

6、他发愿说“从今以后,咱们只有死别,不再生离。” —— 杨绛 《我们仨》

7、世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震惊,令人骇怪,给人以更深刻的效益,更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演。 —— 杨绛 《将饮茶》

8、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜,到才发现人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到才知道世界是自己的,与他人毫无关系。—— 杨绛 《一百岁感言》

9、惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。

10、人能够凝炼成一颗石子,潜伏见底,让时光像 水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。

11、我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们于是无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。—— 杨绛 《我们仨》

12、月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来。—— 杨绛 《洗澡》

13、一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。 —— 杨绛 《将饮茶》

14、刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。

15、离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,我陪他走得愈远,愈怕从此不见。—— 杨绛 《我们仨》

16、我们曾如此期盼外界的认可,到才知道世界是自己的,与他人毫无关系。 —— 杨绛 《一百岁感言》

17、所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。—— 杨绛 《将饮茶》

18、消失于众人之中,如水珠包孕于海水之内,如细小的野花隐藏在草丛里,不求“勿忘我”,不求“赛牡丹”,安闲舒适,得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。 —— 杨绛 《隐身衣》

19、我是一个老人,尽说些老话,对于时代,我 是一个落队者,我没什么良言贡献给现代婚姻,只是 在物质至上的时代潮流下,想提醒现在的年轻人,男女结合的最最重要的是感情,是双方互相理解的程 度,理解深才能互相欣赏和吸引,才能互相支持,互 相鼓励,才能两情相悦,门当户对以及其它,并不重要。—— 杨绛

20、夫妻该是终身的朋友,夫妻间最重要的是朋友关系,即使不是知心的朋友,至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友,只好分手。

21、声名,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。

1. 一生就这么一次,谈一场以结婚为目的的恋爱吧。不再因为任性而不肯低头。

2. 不再因为固执而轻言分手。地坚信一次,一直走,就可以到白头。就那样相守,在来往的流年里,岁月安好。惟愿这一生,执子之手,与子偕老!

3. 我们,不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的,可能在来的路上,你以为她拥有的,可能在去的途中……有的人对你好,是因为你对他好。有的人对你好,是因为懂得你的好!

4. 幸福是什么?幸福就是牵着一双想牵的手,一起走过繁华喧嚣,一起守候寂寞孤独;就是陪着一个想陪的人,高兴时一起笑,伤悲时一起哭;就是拥有一颗想拥有的心,重复无聊的日子不乏味,做着相同的事情不枯燥......只要我们心中有爱,我们就会幸福,幸福就在当初的承诺中,就在今后的梦想里!

5. 我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息做二等公民,我们不愿意。我们是文化人,爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话,我们是倔强的中国老百姓。

6. 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。

7. 在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。

8. 名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。

9. 我和谁都不争,和谁我都不屑,我爱大自然,是艺术,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了。

10. 少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。

11. 人类并不靠天神教导,人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下,人人都有高于物质的要求。

12. 人虽然渺小,人生虽然短,人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

13. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。

14. 我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。

15. 我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感,只在自己的小天地里过平静的生活。

16. 一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。

17. 读书好比“隐身”地串门,要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人,翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或另请高明,和它对质。

18. 一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福,却发现自己正被别人仰望和羡慕着。幸福这座山,原本就没有顶、没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福,其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命,还有能创造奇迹的双手,你就没有理由当过客、做旁观者,更没有理由抱怨生活。你寻找到幸福了吗?

19. 曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆。累了把心靠岸;选择了就不要后悔;苦了才懂得满足,痛了才享受生

20. 活,伤了才明白坚强;总有起风的清晨,总有绚烂的黄昏,总有流星的夜晚;不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就是美好的一天......

21. 如果彼此出现早一点,也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点,晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅、善待和妥协,也许走到一起的时候,就不会那么轻易地放弃,任性地转身,放走了爱情。没有早一步也没有晚一步,那是太难得的缘份。

22. 男人天生多情,只是他会对某一个人长情。女人天生专情,但她会对某一个人绝情。男人和一个喜欢的人在一起的时候,心里还有一个或多个她。因为他多情。女人和一个喜欢的人在一起她所想的就是他。即使有更好的男人出现她也不会放弃。因为她的专情。而当她决定放弃一切都没有余地了。因为她绝情!

23.”见她之前,从未想结婚;娶她之后,从未后悔娶她” 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在1932年3月,他身着青布大褂,脚踏毛底布鞋,戴一副老式眼镜,眉宇间蔚深秀。见面后老钱开始给我写信,约我到工字厅相会。见面时,他的第一句话就是“我没有订婚。”而我则紧张的回答“我也没有男朋友。 ”于是便 开始鸿雁往来,越写越勤,一天一封,以至于他

24.肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不得磕碰的 ——杨绛

25.我想到解放前夕,许多人惶惶然往国外跑,我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国,撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识,终归同属一体,痛痒相关,息息相连,都是 甩不开的自 己的一部分。 ——杨绛 《干校六记》

26.刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。 ——杨绛

27.“她的条件并不苛刻,只是很微妙。比如说,她要丈夫对她一片忠诚,依头顺脑,一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶,至少,在台面上要摆得出,够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子,也不能太年轻,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子,最好身无背累,心无挂牵。” ——杨绛 《洗澡》

28.那是一个幸运的人对不幸者的愧柞 ——杨绛

29.你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛

30.希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。 ——杨绛 《干校六记》

31.我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。 ——杨绛

32.可惜能用粗绳子缠捆保护的,只不过是木箱铁箱等粗重行 李;这些木箱、铁箱,确也不如血肉之躯经得起折磨。 ——杨绛 《干校六记》

33.再过几天 是默存虚岁六十生辰,我们商量好到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十 岁的生日,只怕轮不到我们了。 ——杨绛 《干校六记》

34.彦成忙说;”罗厚是个能干人,大有作为的。他有胆量,有识见,待人顶憨厚,我很喜欢他。“姚太太说”他野头野脑,反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒,总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近,他舅妈来拜访以后,我问他粗婆娘找到没有,他说不找了,将来请许先生给他找个对象。“ ——杨绛 《 洗澡》

35.我国有句老话”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样,人家就断定你是何等人。在新中国,”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言,就断定你是何等人。 ——杨绛 《洗澡》

36.我记得从前看见坐海船出洋的旅客,登上摆渡的小火轮,送行者就把许多彩色 的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去,那一条条彩色的纸带先后迸断,岸上就 拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校, 车上的先遣队和车下送行的亲人,彼此间的离情假如看得见,就决不是彩色的,也 不能一迸 就断。 ——杨绛 《干校六记》

37.所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 《将饮茶》

38.离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,我陪他走得愈远,愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》

39.我们曾如此期盼外界的认可,到才知道世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛 《一百岁感言》

40. 人能够凝练成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。

41. 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。

42. 丑人照镜子,总看不到自己多么丑,只看到别人所看不到的美。

43. 我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的,专开玩笑,惯爱捉弄人,惯爱捣乱。

44. 这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

45. 灵魂的美恶,不体现在肉体上。

46. 我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。

47. 年轻时不懂爱因斯坦的相对论,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样。

48. 我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番,可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面,没一点空气。

49. 懒惰也是天生的,勤奋需自己努力,一放松就懒了。

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关于杨绛的经典语录1

1.少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。

2.一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。

3.一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。

4.我和谁都不争,和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

杨绛经典语句

5.离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,我陪他走得愈远,愈怕从此不见。

6.一个人有所不足,就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

7.爱情是不由自主的,得来容易就看得容易,没得到的,或者得不到的,才觉得稀罕珍贵。

8.创作的一个重要成分是想象,

9.人能够凝练成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。

10.我是一个老人,尽说些老话,对于时代,我 是一个落队者,我没什么良言贡献给现代婚姻,只是 在物质至上的时代潮流下,想提醒现在的年轻人,男女结合的最最重要的是感情,是双方互相理解的程 度,理解深才能互相欣赏和吸引,才能互相支持,互 相鼓励,才能两情相悦,门当户对以及其它,并不重要。

11.人虽然渺小,人生虽然短,人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

12.一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到才发现人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到才知道世界是自己的,与他人毫无关系!

13.惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。

14.读书好比“隐身”地串门,要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人,翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或另请高明,和它对质。

15.我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。

16.我们读书,总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子,总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。

17、我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。

18、修身——锻炼自身,是做人最根本的要求。

19、灵魂的美恶,不体现在肉体上。

20、名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。

21、有了信仰,人生才有价值。

22、在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。

23、这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

24、一个人有所不足,就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

25、默存和我住在清华的时候养一只猫,皮毛不如大白,智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫,才满月,刚断奶。妈是白色长毛的纯波斯种,这儿子却是黑白杂色背上三个黑圆,一条黑尾巴,四只黑爪子,脸上有匀匀的两个黑半圆,像时髦人戴的大黑眼镜,大得遮去半个脸,不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸,灰蓝眼珠,眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来,一声声直叫唤。我不忍,把小猫抱在怀里一整天,所以它和我最亲。

26、我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番,可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面,没一点空气。

27、胡小姐觉得他(余楠——编者注)攥着两拳头一文不花,活是一毛不拔的“铁公鸡”,听说他屡遭女人白眼,想必有缘故。不过,作为一个丈夫呢,这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆,决不挥霍浪费。反正她早就提出条件,结了婚,财政权归她。余楠一口答应。在他,财政权不过是管理权而已,所有权还是他的.,连胡小姐本人也是他的。

关于杨绛的经典语录2

我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。

我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家。

在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。

少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。

人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。

保持知足常乐的心态才是淬炼心智,净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。

一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到才发现人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到才知道世界是自己的,与他人毫无关系。

我爱读诗,中文诗,西文诗都喜欢,也喜欢和他一起谈诗论诗。我们常常一同背诗。我们发现,我们如果把某一字忘了,左凑右凑凑不上,那个字准是全诗最欠妥贴的字,妥贴的字有黏性,忘不了。一一杨绛《我们仨》

每晨一大茶瓯的牛奶红茶成了他毕生戒不掉的嗜好。后来国内买不到印度`立普登'茶叶了,我们用三种上好的红茶叶掺和在一起替代:滇红取其香,湖红取苦,祁红取其色。一一杨绛《我们仨》

人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。 ——杨绛《我们仨》

从今以后,咱们只有死别,不再生离。杨绛《我们仨》

人世间不会有小说 或童话故事那样的结局"从此,他们永远快快活活地一起过日子。" 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们在人生 道路上已走到尽头了。——杨绛《我们仨》

我们一生坎坷,到了暮年才有一个安定的居所,老病相催,我们已经到了生命的尽头。——《我们仨》

现在我们三个失散了。往者不可留,逝者不可追,剩下的这个我,再也找不到他们了。我只能把我们一同生活 的岁月,重温一遍,和他们再聚聚。——《我们仨》

我们三人又相聚了。不用说话,都觉得心上舒坦。_杨绛《我们仨》

世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。---杨绛《我们仨》

我们这个家,很朴素很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,钟书总和我一同承当,困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。——杨绛 《我们仨》

其实人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了。我清醒地看到以前当作"我们家"的寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不知道。我还在寻觅归途。——杨绛《我们仨》

我们三人一起,总有无穷的趣味。——《我们仨》

我要问!我爱的好好的突然被判了死刑我为什么不能问 —— 《我们仨》

老舍的《离婚》用另一角度来看婚姻。此幸福,彼幸福,杨锋的《我们仨》。

我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。我陪他走的愈远,愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》

我们曾如此渴望命运的波澜,到才发现人生最曼妙的风景,竞是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到才知道世界是自己的,与他人毫无关系。一个平和而恬淡的学者家庭,一个简单而丰富的人生长梦相守相助,相聚相失。我一个人思念我们仨——《我们仨》

人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。....我清醒地看到以前当作"我们家"的寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不知道。我还在寻觅归途。——《我们仨》

钟书与世无 争,还不免遭人忌恨,我很忧虑。 钟书安慰我说"不要愁,他也未 必能随心。--《我们仨》

这是一个"万里长梦"。梦境历历如真,醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦,彻头彻尾完全是梦。——《我们仨》

我们年轻不谙世故,最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。——《我们仨》

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