孔子被后世封为什么王-(孔子被奉为什么王)

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衍圣公是孔子嫡长子孙的世袭封号，始于公元1055年（宋至和二年），历经宋、金、元、明、清、民国等朝代，直至1935年（民国二十四年）国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。

孔子后人被封为衍圣公，自然与孔子所开创的儒家思想自汉代以来一直占据社会主导地位有着密切的关系。总体来看，除去个别时期，道家和佛家的思想地位与儒家势均力敌以外，基本上儒家一直是古代社会意识形态的主流。各个时期的统治者出于维护自身统治的需要，对儒家思想都有着不同程度的推崇，这种推崇的一大表现就是对孔子后人的册封。册封孔子后裔始于公元前195年（汉高祖十二年），封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君，自此孔子嫡长孙便有世袭的爵位，之后的千年时间里，封号屡经变化，直到1055年（宋至和二年）改封为衍圣公，曾一度改为奉圣公，后又改回衍圣公，后世一直沿袭该封号。

1935年（民国二十四年），民国政府取消衍圣公称号，改封为大成至圣先师奉祀官。孔子第77代嫡长孙，袭封31代衍圣公孔德成，成为末代衍圣公，首任大成至圣先师奉祀官。

衍圣公是中国古代社会享有特权的大贵族，宋代时相当于八品官，元代提升为三品，明初是一品文官，后又“班列文官之首”，清代还特许在紫禁城骑马，在御道上行走。其居住的衍圣公府（今孔府），是全国仅次于明清皇宫的最大府第。曲阜孔氏家族受历代帝王追封赐礼，谱系井然，世受封爵。

孔子是中国的至圣先师，是儒家的开山鼻祖，历代皇帝都有加封孔子嫡长子孙爵位及官职的先例，意思是表明自己尊重孔夫子，尊重文人。

比如汉高祖刘邦就封孔子的八世孙孔腾为奉祀君（管理祭祀的官），从这以后孔子的嫡长孙就有了世袭的爵位。

（孔子）

到了宋仁宗当政时，也就是宋至和二年（1055年），经有司商议上奏仁宗，决定加封孔子的第45世孙孔宗愿为衍圣公。

其实这只是一个名誉称号，官职并不高，也就是八品。其意义就是“继奉先志，尊儒重道”。

（衍繁衍延续的意思）

从宋仁宗以后，“ 衍圣公”也就成了孔子嫡长孙的世袭爵位，历经宋、金、元、明、清、民国。

直到1935年（民国二十四年），国民政府改封孔子的77代孙孔德成为大成至圣先师奉祀官，至此延续了880多年的“衍圣公”称号就此废止。

（孔德成）

孔子的第77代孙孔德成是一位“衍圣公”，第一位衍圣公是孔子的第45世孙孔宗愿。

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