儒林外史励志故事简短(儒林外史励志故事情节概括)
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读书笔记1《儒林外史》终于读完了《儒林外史》。，是因为读书不容易。任何学习的人都可以& # 039；忍不住揉作者& # 039；的意图。他讲了什么故事？他想表达什么感受或想法？他笔下的人物歌颂、讽刺、批判的对象是谁？这些问题，在读《儒林外史》的时候，很有思想。
但这并不& # 039；不要影响我阅读它的热情。整本书就像一部精彩的纪录片，作者是一位资深摄影师，冷静、细致、孜孜不倦、孜孜不倦地记录着日常的生活、行为、态度、经历等。那个时代的各类学者，不加评论也不加评论。面对儒生中的原始生活，你喜欢怎么想是你自己的事。
《儒林外史》讲的是儒生，所以人物很多。你唱完之后，我会上台。讲故事的方式和陈思成一样& # 039；s片《北京爱情故事》。每个人& # 039；s的故事都是相对独立的，人物在过渡中相互联系。不仅主角在变，故事场景也在变，南京，苏州，杭州，扬州，天长，南昌，惠州，苗疆，山东，北京。寺庙、宅邸、名胜、营地、河流、船只、妓院、金殿、法庭。读这本奇书的好处是，你可以在很多地方开始读，也可以在很多地方读完就放下。坏消息是，如果你不& # 039；t用点心，读起来就像猴子掰玉米，捡了后面丢了前面，雾里看花。
直到整本书看完，借助简单的读书笔记，有了书的大概轮廓。万历四十三年，天下太平。虽然水旱灾害是局部的，难民也在路上，但皇帝没有& # 039；我不在乎。他引以为豪的是，太祖高祖创立了严格的科举制度来选拔人才。想起可能还有人漏选，他一生都在翰林院，于是去各府各州各县采访了一年，收集了死去的儒生的诗词、墓志铭、事迹，经过层层审查，选了出来。榜单有三个位置，第一名在前三名，第二名在第20名，第三名在第32名。公告发布后，刘尚书在国子监举行了隆重的追悼仪式。(第56章，沈宗帝下诏敬贤，刘尚书下诏祭祀)这本书讲述了这份名单上55位已故儒生的人生片段，那些片段足以反映这个人& # 039；的知识和个性。，有些人& # 039；的生活是详细的，而其他人是简短的。
邵青第一、第三名杜毅是书中着墨最多的人物。他与人为善，祖上留下的家产逐渐被送人、被借、被骗，于是从天长县迁到南京，生活越来越艰难。但他仍然没有& # 039；他没有改变自己的本来面目，带着他的妻子去山里旅游，把他所有的钱都留下，眼睛都不眨一下，让世界嘲笑他。他很有才华，但不在乎名声。他没有参加科举考试。政府来找他，求他做官。他假装生病，拒绝了。他在名利场里待人冷漠，把自己所有的钱都给了那些老仆人，孝顺，爱亲的人。虽然有人批评他不能谋生和愚蠢，但天长县的杜被提到，许多人称他为英雄。杜这个人物，已经把作者& # 039；他对读书人的最高理想是有济世之情，但仍贫而卑微，富而无德，强而不屈。
第一名俞懿德，第二名庄尚志，都有淡泊名利的想法。但俞懿德年纪太大，因为老实报了年龄，没有加入翰林院。他无怨无悔，回到家乡当了一名医生。因为一只蝎子& # 039；的恶作剧，庄尚志顺坡下驴，不得不被秦赐玄武湖。讽刺的是，这三位生前走了弯路或避了名的人，死后依然被钦点为前三。皇帝& # 039；痴心妄想，我不& # 039；不知道会不会惊动三大名儒。
写得多，有特点，人品好的包，排在第19位第二位。他忠厚老实，这个戏班的经营者，不瞒上级，欺下级，慷慨解囊。他死后，被他以私救下的王县令为他题词，经查在册。十二、十三楼桓、楼赞兄弟遍访天下名人，求贤若渴。我& # 039；我也曾被假名人骗过，但我没有& # 039；I don’我不在乎。我不& # 039；我不会改变和名人交朋友的初衷。写的多的，有特点的，有劣迹的，排第三，第二十一。这是一个农村好青年，一心孝顺。孝顺后被县令资助进入名利考场，成了一个焚河忘义的小人。还有牛浦，第三第三十名。这个可怜的男孩爱读书，这本来是可敬的，但他的思想是扭曲的，他欺骗世界和窃取他的名字，他是一个坏人。可见有虚名之人，自古有之。
还有金舟、金范、季贻年等人不& # 039；墨水不多，但很有特色。前两者半辈子都是在学校营地度过的，一个承受着极度的痛苦，一个承受着极度的欢乐。之后，他们各得其所，互相帮助。后一种人傲慢自大。就因为你写得好，你就以为当你待在某人& # 039；穿着泥泞的鞋子学习，你会被邀请去写信和骂别人。写的时候要请小和尚压纸。如果不满意，要么骂，要么打。这些古怪乖张的人，死后都上了高中。沈琼枝，一个另类的女人，逃婚，卖字，打官司。在回家的路上，她的故事被她在船上遇到的两个妓女取代，她失踪了。杜因在南京卖字拜访她，想找人为这个陌生的姑娘写篇文章，于是排在第三位。
特别要提到严建生& # 039；s严格和谐，他不在名单上。他的哥哥严治中是一个大的，排名第三和第二十六。按口口相传，严建生是典型的吝啬，临死前指着两个灯芯，他不能& # 039；直到他的妻子拔出灯芯，他才死去。众所周知，他的哥哥佟大为在别人眼里是一头猪& # 039；当他被起诉时，他会避开他的家乡。是严建生出钱平息了家乡的怨气。妻子病重，二叔公夫妇求他把妾赵扶正。她死后偶然发现自己的收藏里存了五百两银子，以为自己是个节俭的人，却以为玉成病了。和他的妻子& # 039；s积攒的钱，他资助两个大伯参加了科研，然后病死了。其实他是个守旧节俭的人，只是对自己吝啬。他死后，他的兄弟强迫赵夫人接管她的房子。这个坏哥哥死后榜上有名，严建生被大范围扭曲。好感叹！
作者在小说中保持中立，只描写人& # 039；s笔记，不做评论。但很多对人物的高评价可能代表了当时的思潮，也可能反映了作者& # 039；的态度。比如，13日，我给米公孙讲文章事迹，36日，于博士和他的得意门生讲杜，44日，池衡山给余特讲风水，49日，石和高翰林讲功名和学问，等等。有些说法很有见地。比如认为父母不应该被洪水淹没，不应该被蚂蚁困住，而不应该繁衍后代，这不仅不靠谱，也是不孝。另一个例子是名声和知识。"那些讲知识的人只讲知识，而不& # 039；不要问名声；讲名气的人只讲名气，不讲知识。如果两者都要谈，你就赢了& # 039；以后什么也做不了。"在书中，有很多这样深刻的对话，这也是这本精彩的书可读性强的重要原因。
的确，书中经常表现出科举考场的局限性，用人不择优，官场的腐败，枉法裁判。，杜理科邵青，他们都逍遥法外，为了有限的慈善事业掏空自己。这真的是
在读书的过程中，我常常觉得传统是多么的奇怪。坏传统就像诅咒一样难以摆脱。过去的儒生之丑，官场之丑，直到现在还没有消失，在适宜的气候下还会茁壮成长。一个好的传统就像你手中的水，它可以& # 039；除非泄露出去，否则无法收回。人& # 039；s心不古，一些老实的古老习俗很快就失传了。就像《儒林外史》人与人之间的信任，你们萍水相逢，你们诉说自己的难处，你们素不相识，我给予了我的帮助。你现在能做吗？即使老人摔倒在路上，能不能扶也成了问题。诈骗满天飞，处处有防。秀才牛布衣死在寺里，和尚把自己打扮好，埋了棺材，念经，一个个恸哭。杜邵青& # 039；的老仆人死了，他已经很穷了。他投身安葬，哭了一场又一场。现在很多老人的去世真的成了葬礼。不仅人不哭，人还忙着，唱着，玩着，很兴奋。我可以& # 039；当我想起过去，看看现在，我不禁叹了口气！
古典小说中，如果人物线索多，就要整理成一个列表。比如《儒林外史》，有三十六个摩天星，七十二个地蝎子，一百零八个将军。在《水浒传》，有一个神祇列表。据说《封神演义》之后，有一个爱情和名望的列表。反思榜单，草蛇的灰色线条变得清晰。这是我的阅读方式。
中国学者札记2 & # 039；s古典小说，《红楼梦》是专门反映科举制度下下士生活的作品。它以犀利的社会批判和对制度造成的人性扭曲的准确刻画，成为中国流传千古的经典文学作品之一。
科举制度打破了官僚阶层的世袭地位，使广大平民向上流动成为可能。不仅如此，它的有效实施使中国的官员完全由知识分子组成，大大提高了官僚阶层的知识分子能力和综合素质。从隋唐到明清，中国历史上几乎所有的好官都是科举出身。但需要注意的是，由于科举考试的名额和内容有限，不仅造成了中国官员知识结构的严重缺陷，也造成了中国士人在争当好官时工具理性优先于价值理性的局面，为他们做官后的务实道德乃至肆意腐败埋下了隐患。明代以来，理学的广泛应用和科举八股文的形式，使这一制度成为国家推行统治阶级意识形态、钳制士子思想的有效工具。因为这些弊端，实行了一千多年的科举制度，在清末新政如火如荼的时候，被清朝统治者废除了。
055-79000与作者吴的生平
百度出了吴的生平如下& quot吴(1701-1754)，清代最伟大的小说家之一，本名，本名温穆，本名。汉族，安徽全椒人。因为& quot文木山居& quot在家里，他自称& quot文木老人& quot晚年，因为从家乡安徽全椒迁到江苏南京的秦淮河，他也被称为& quot秦淮宾馆& quot。即年轻聪明，善于记忆。略，补官学弟子。友景《儒林外史》，富荔城。身体不好，英雄性，没几年，老本家产挥霍一空，有时连饭都吃不上。
雍正十三年(1735)，巡抚赵为响应其& quot博学& quot。迁居金陵，成为文坛领袖。嵇同志还在雨花山下建了先贤祠，供奉了二百三十人。资金不足，出售居者有其屋计划无法实现，家庭因为贫困。晚年被封为文木老人
可见，杜在《儒林外史》年间是作者吴的化身和写照。吴出生在当地的一个家庭。"他的家庭嗓音一直很美，名气和名气也越来越大。"这使得早年的吴不仅接受了良好的文化教育，而且具备了蔑视官场、不为科举所驱使的资本。这种背景也使得吴& # 039；他对科举制度和皇权的态度具有明显的双重性一方面，他对那些刻苦读书、忙于名利的庸俗文人进行嘲讽；另一方面，他对具有真正儒家精神的士人，包括这种精神背后的皇权，有着美好的期待和想象。055-79000之所以采用先抑后扬的前三十讽刺、后三十励志的写作风格，显然与吴& # 039；的家庭背景。吴反对的只是刻板机械化的八股选拔方式，而不是科举制度本身，更无意质疑皇权和中国传统的统治秩序。
755-79000的背景
18世纪初，封建皇权统治和科举制度达到顶峰，处于衰落和崩溃的前夜。
儒家道德伦理的二元对立日益严重。一方面，是朱成& # 039；s理学，纸面上恪守道德伦理，追求内在修养；另一方面是目的论，除了言传身教什么都不是。
《读书人札记》第三册《儒林外史》的文章深深吸引了我。它主要讲述了金范& # 039；在他的不断努力和金舟的帮助下，他先后赢得了&& quot；相公& quot和& quot主人& quot。54岁的金范在一次考试中偶然遇到了金舟，一位学识渊博又富有同情心的学者相公& quot。他看到金范时非常生气& # 039；的卷子；第二，我觉得有意思的东西；看，我可以& # 039；我不禁惊呼& quot真理是永恒的& quot。所以金舟把金范记录为第一个地方。金范终于在54岁时进入学校，成为一名& quot相公& quot！后来，他瞒着岳父胡，去参加乡试。结果，他是高中举人，但意外的结果让他欣喜若狂.
的故事& quot范进忠居& quot深刻揭露了八股科举制度对古代文人的摧残。《文选》正是通过这样生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了当时法律的残酷和统治者的无能与虚伪。
《儒林外史》4 《儒林外史》是我国杰出的讽刺小说。作者吴以夸张辛辣的手法，描写了不同层次知识分子的不同心态，表现了在中国封建社会制度下，文人为了在考试中取得成功，一生都在模仿八股文，除此之外一无所知。
作者吴，出身书香门第，原本笃信科举制度，但他刻板的八股文和家人、兄弟、朋友的经历，渐渐让他失望。所谓科举制度腐败，晚年吴从绝望走向清醒，写了《儒林外史》。
055-79000通过辛辣的讽刺，以笔为刀描绘了一系列丑陋的人物。例如，金范从他的黑发到他的60岁，考试失败了20多次。他考上了，却因为过度兴奋而疯了。他总是失态。例如，匡任潮，谁曾经是孝顺和勤奋，是一个简单的年轻人，继承了中国的传统美德。但在疯狂追求名利和腐朽的科举制度影响下，他追名逐利，出卖朋友追求荣耀，变得忘恩负义，甚至拦妻再婚，不择手段地从一个老实淳朴的青年变成了一个势利眼。
，除了讽刺之外，吴还包含了的& # 039；期望& # 039；黑暗社会的一部分。比如开篇一段描述的王冕，淡泊名利，追求豪情壮志。朝廷要他做官，他却躲了起来，不为名利所动。比如杜，他& quot花费了
科举制度始于隋朝，至唐代达到顶峰，明清时期逐渐衰落，最终消失在历史的长河中。科举制度是中国的重要组成部分& # 039；传统文化。它培育和维护了传统文化，促进了教育的发展，培养了大批人才。，随着时间的推移，科举制度的弊端显现出来。到了明清时期，科举制度已经成为文化发展的桎梏，扼杀人才的工具。
755-79000年封建社会的科举制度毒害了读书人的心灵，现代的应试教育也是如此？
"本周& # 039；的成分是《儒林外史》。"全班都哭了，我痛苦地咬着笔。上次，我写了我妈妈会带我去医院。上次写的是下雨的时候同桌会陪我打伞。上一次，我糟糕的成绩鼓励了我。这次我该写什么？"这个话题出现了多少次？老师没有& # 039；我不会做别的，所以我就在网上复制了。"同桌抱怨道。我默默叹了口气，什么也没说。"今天，让& # 039；我们转到《范进中举》。大家一定要背下来，考试一定会过的。"当我听到& quot背诵& quot，我就烦了，古诗词的干巴巴的意思让我不愿意听。写作文是为了考试，学古诗词也是为了考试，那么读书是为了什么？
在应试教育的指挥棒下，学校教育的教学方法和评价往往存在弊端。，中国的教育部门仍处于转型阶段。一方面，应试教育抑制了学生& # 039；自然和潜力；另一方面，素质教育不一定能考高分，考上名牌大学，教育界分成两派争论不休。在我看来，我们现在应该做的不是吵架。如果我们想在两者之间找到平衡，就要相互学习& # 039；的长处，让春风的& quot教育改革& quot吹遍中国，防止封建制度& quot同类相食& quot不再出现！
"夫以铜为镜，能衣冠楚楚，以史为镜，能知兴亡……& quot；让& # 039；唐& # 039；不要假装傲慢和冷漠，不要& # 039；不要随波逐流。我们有自己的想法和意识，明白读书的目的和意义，最终成为我们理想的样子。
学者札记5 & quot名利无凭据，我也尽力犯过错误。三杯浊酒尽，水会谢知音。"以上是《儒林外史》的前几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然老生常谈，但有多少人能真正理解呢？"学习优秀，当官& quot，就是这句话害了一批又一批学者。他们把读书视为敲门砖。"书中有金屋藏娇，书中有颜如玉."为了金钱和财富，他们可以通宵达旦地学习，他们可以从黑发变白发80岁还拿过状元的梁浩，还有& quot小朋友& quot留着花白胡子，通过了几十年的考试，还有欣喜若狂的金范.鲁迅& # 039；的老师把封建礼教称为吃人的礼教，所以它& # 039；称封建科举制度害人不浅。
读书其实强调的是一个漫长的求知过程。在我看来，读书就是人不断吸收精神食粮的过程。最重要的是吸收，然后转化为一& # 039；自己的实力。符合一日三餐的效果吃饭，吸收营养，促进自我成长。不幸的是，儒家学者中有些学者只注意& quot食物& quot，也就是研究几十年，却忽视吸收。对他们来说，读书只是敲开富裕之门的工具。一旦目标达成，这个工具就不值钱了。这些人，即使研究了一辈子，也不会吸收任何知识，转化为自己的力量。这些书除了引起他们的& quot营养不良。
，& quot世人皆醉，我独醒，世人皆浊，我独& quot儒生中也不是没有人。王冕就是其中之一。由于家境贫寒，他从小就为邻居放牛。牛& # 039；s回来了，他依然博览群书，甚至自学成为画无骨花的名笔。从那以后，上至普通百姓，下至知县，所有的富人都来要画。王冕& # 039；的气质不同，他不& # 039；不要求官衔。朝廷去浙江政治部招王冕做官，他却隐居在会稽山。后人常称王冕为王沈骏。但王冕什么时候当过一天官？在名利面前，宁静内心不为所动，只有王冕是为数不多的文人。
几百年后的今天，我从0755年到79000年仔细阅读，时而为当时文人名士的庸俗而叹息，时而为贪官污吏的卑鄙和丑恶而愤怒。吴以其幽默的语言，描绘了封建社会腐朽黑暗的一面。难怪后世有此感叹& quot注意不要读《儒林外史》，但阅读其实是日常娱乐的事情，而不是《儒林外史》 & quot；
读书人札记，第六册，暑期阅读，第四册。第四次看完《儒林外史》，我又看到了一个腐败的唐峰。张璐，南海县人，也是高要县令唐峰的侄子。有一次，他和唐峰的门生金范相约去高要拜访唐峰。刚打完招呼坐下，突然一位老人在门口求见。老人说，& quot如今天子不准吃牛肉，我们家就是卖牛肉为生。如果我的家人能& # 039；不卖牛肉，我们怎么生活？
为此，我恳请知县网开一面，不要追究我的牛肉买卖。我愿意为大人准备五十斤牛肉。唐峰以为张士禄做了几天小官，就让送牛肉的人先下去，然后对张士禄说& quot小侄，你以前做过小官，一定知道怎么处理这件事。""依我拙见，你应该做这件事.为了证明你作为官员的正直。"
张世禄说。唐峰听了，连连称赞说精彩！它& # 039；太棒了！"第二天，在法庭上，为了请求县长允许他在街上卖牛肉谋生，老人咬紧牙关，带了五十斤牛肉去唐峰。没想到，唐峰不仅拒绝，还大喊& quot大胆！敢贿赂我们！"之后，他命令手下把老人戴上大镣铐，把牛肉放在枷上，沿街示众。因为是夏天，天气特别热，时间长了牛肉开始发臭。第三天，老人不行了& # 039；忍受不了烈日，被唐峰活活折磨至死。
唐视之为在众人面前装老实，甚至不惜以老人的生命为代价。没想到，后来这个伪君子有了清官的好名声，被提拔为知府。第四遍看完《儒林外传》，对这个世界的不公深感愤慨，甚至想唾弃唐峰等伪君子！
读书人札记7最近刚读完《让我最感动的一件事》，深深感受到清朝的腐朽和虚伪。
055-79000是我国著名的古典讽刺小说。他通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。
这部小说的作者是吴，生于清朝。他从四十岁左右开始，用了将近十年的时间创造了《古诗三首》。他用这部小说来表达他对科举制度旧理学的憎恶。当时，一场农民革命的风暴正在酝酿。这部小说由几个小故事组成，每个故事都有一定的联系，其中比较著名的有《儒林外史》，《儒林外史》，
看完这本书，我发现有些情节或事件是不合理的，可笑的，可鄙的，甚至是可恨的。例如，在《儒林外史》年中期，金舟说，& quot像你这样的学生应该仔细研究过八股文。什么& # 039；学杂学有什么用？"这段话里说要学习八股文，八股文起源于明朝选拔能服从皇帝的官员。明政府规定科举考试只能设置在四书五经的范围内，考生只能按照规定的观点答题，不允许发挥自己的见解。答案的文体必须分为八个部分，称为八股文。，八股文羁绊人& # 039；这是非常有害的。明末清初著名思想家顾对八股文进行了评论。
最近，我读了一本叫《儒林外史》的书，它是清代吴写的。当我读到第一章的时候，我就爱上了这本书。
第一章是关于王冕画荷花。王冕& # 039；s的母亲靠手工活挣钱养活王冕& # 039；的教育。靠这些手工钱几年是远远不够交学费的。于是我去找了秦叔叔& # 039；s家放牛，早上买点小吃，在秦大爷家做点酸菜鱼和腊肉& # 039；中午在我们家。他总是舍不得吃，用荷叶包着孝敬母亲。他总是舍不得把每天给的钱花在零食上。存了一个月的钱后，他把钱倒出来买了两本书。白天牛吃饱了，王冕就坐在柳树下看书。不知不觉三四年过去了，王冕学到了很多知识。黄梅时节的一天，天气闷热，王冕放牛累了，就坐在绿草地上。转眼间，一场大雨过后，天空被白云镶边，太阳照了出来，水是红色的。山是黑色和蓝色的；山脚下的树郁郁葱葱，树枝像洗过的水一样可爱。湖里有十几朵荷花，花蕾上的雨滴很美。古人说，& quot人们擅长绘画，但没有画家，世界上怎么会有东西可以& # 039；不要学？王冕想了一会儿，然后拿起他的笔画。之后，王冕每个月都去买纸和颜料。起初，这幅画并不好。过了三四个月，王冕画的荷花逼真了。后来就靠画荷花了。几年来，他没有为秦家放牛，而是卖画，这让他母亲很高兴。
看完这本书，我知道我应该向王冕学习& # 039；尊敬母亲、勇于挑战、勤奋好学的精神。几百年后的今天，我& # 039；我仔细阅读《儒林外史》，因为有些人忘记了，虽然科技发达，我们仍然可以& # 039；不要忘记努力工作的精神。所以继承古人是一件多么幸福的事& # 039；艰苦学习的精神！
《儒林外史》札记9 《儒林外史》本书作者是吴爷爷，吴爷爷是安徽全椒人。
这本书是一部长篇讽刺小说。里面的人物都很抠门，大家看了肯定皱眉头！
其中我最喜欢读《儒林外史》。这篇文章中的人物非常生动。
文章主要讲述了燕的大老婆王& # 039；的哥哥严建生，可以& # 039；他不能生病，第二任妻子赵正小心翼翼地伺候着。一天，王对赵说，& # 039；如果我死了，我& # 039；我会让你振作起来，填满一个房间。'赵打电话给严建生，把自己的话告诉了他奶奶。
第二天，严建生打电话给两个叔叔做交易，他要他们& # 039；一起拜天地& # 039；而王看到了他们。郭艳-简文凭积劳成疾。中秋节过后，他可以& # 039；连续三天不说话。晚上，一个房间很拥挤，桌上点着一盏灯。郭艳-简文凭慢慢地把他的手从被子里拿出来，伸出两个手指。这是什么意思？我侄子没有& # 039；我没猜错，但我的第二个侄子没有猜对。我猜错了。，赵猜对了。就因为灯里有两盏灯，我就不& # 039；我感到不自在。我& # 039；我担心这会花掉我很多钱。现在我& # 039；我只挑一个。"
这是一个吝啬的严建生。
学者札记1
《儒林外史》虽然是一部讽刺小说，讲的是一些颓废的人，也讲了一些优雅的令人敬佩的人，比如王冕，肖云仙等。其中，我最佩服王冕，因为他家穷，他妈不得不让他给邻居放牛& # 039；他小时候没上过学。
懂事的王冕了解家里的情况，所以同意了。
他每天放牛，长大后学会了画荷花，这样就可以靠画画维持家庭生活，但他总是为穷人画画。
后来有个政府官员让他画画，他犹豫再三才勉强答应。
是他的孝顺、懂事、涵养、不畏权贵的精神，正如他在《儒林外史》中所说& quot我家西燕湖有树，花开都是淡淡的墨痕。"
阿伦& # 039；这些品质是我们应该向他学习的吗？从小就体谅母亲和家人的难处和想法。当你遇到困难时，你应该坚强，而不是贪婪财富。对于那些不要脸的人，你要敢于教训他们。
有困难的人应该得到帮助、鼓励和关爱。
常言道，& quot对一千人残忍，俯首甘为孺子牛。"
这本书非常精彩。推荐给你，希望你看。
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