首领渥巴锡(渥巴锡的功绩)

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1761年1月21日(乾隆二十六年)，敦罗布拉什驾崩，沃巴基继承汗位，成为突厥汗王。

1762年8月12日(乾隆二十七年)，俄国正式承认沃巴基为图尔库特蒙古汗。

1765年(乾隆三十年)以后，俄国政府“多次招募突厥人与邻国作战”，导致他们都饱受征兵之苦，大家都很害怕。Basi很担心。

1771年春(清乾隆三十六年)，沃八喜正式发动武装起义，分三路向祖邦中国进发。5月26日，经过8个多月的长途跋涉，沃巴基率领的图尔胡特叛军与前来迎敌的清军相遇。9月8日晚，沃巴西在木兰围场的一面峪遇到了甘龙。

1775年1月9日(乾隆三十九年)，沃巴Xi病逝，时年33岁。长子塞林娜穆扎勒发起攻击。

主要成绩率去东部。主入口特胡特去东方

最迟在1767年初，巴斯已经开始酝酿一个大胆的重返东方的计划。正如沃巴基所说“自古以来，突厥人从未像今天这样背负如此沉重的税收负担，他们所有人都为此感到动荡不安。这就是为什么他们不愿意被俄罗斯统治，而是希望看到遵守共同法律法规的同胞和他们原来的故乡”。

在沃巴基的领导下，经过近四年的准备，到1770年，土尔克胡图人武装起义和返回东方祖国的计划准备就绪。这年秋天，沃巴基从高加索前线回来后，立即与亲信越过伏尔加河左岸，在维特良卡(阿斯特拉罕省叶诺塔耶夫以北)召开绝密会议。为了不泄露计划，只有舍仁、巴穆巴(沃巴基的兄弟)、达什敦都克和大喇嘛罗布藏丹津参加了会议。”会议经过庄严宣誓，“通过明确的决议，离开俄国”，回到祖国，“决定于1771年开始行动”。参加这次秘密会议的六位上层贵族，以沃巴基为首，形成了实际的领导核心，在领导东部起义和回归祖国的斗争中发挥了巨大的作用。

771年7月8日，采伯克道尔吉率领的先头部队在伊犁河流域的查林河畔与前来迎敌的清军相遇。6月5日(农历)，清军总经理易长安、硕通在伊犁河上接见了新到达的沃巴希、舍冷，以及土尔扈特部主力和大队家属。

沃巴基在将其人民重新安置到他们祖先的家园后，仍然面临许多困难和许多迫切需要解决的问题。经过长途跋涉和残酷斗争，二呼特蒙古族损失惨重，处境艰难。来自查林河清军的纪实“其参加者皆老弱孤寡，还有大批妇孺，摇摇晃晃，步履蹒跚。就游牧民族而言，有许多饥寒交迫、疲惫不堪的人。似乎已经很尴尬了”。以及“泽博多吉府近百人，马和骆驼共骑，骆驼上也有双骑，马和骆驼又肥又累。”，如何消除清政府的疑虑，是沃八喜面临的另一个难题[13]。沃布西还面临着图尔克胡特蒙古领导集团内部矛盾的干扰，表现为权力之争和舍人的异化。为了争取突厥蒙古的汗权。

沃布西在遇到清军的第一天，就派舍人通知易长安等人，随时可以动身前往伊犁与舒赫德会合。第二天，农历六月初六，动身前往伊犁，十三日抵达伊犁与舒赫德会合。6月25日，一行在舒赫德陪同下离开伊犁，经乌市、巴里坤，经兰州、凉州、大通、宣化、郭淮安，到张家口到承德。乾隆三十六年九月上旬，沃布西一行在艾布腾巴勒朱尔的陪同下，如期到达木兰围场一面谷。

九月初八的晚上，沃巴西在木兰围场的一面峪遇见了甘龙。甘龙亲自在绞刑架上“用蒙古语询问沃巴西”。根据甘龙自撰的诗词和清政府的记载，他们向甘龙赠送了“七宝刀”、“银鞘刀”，以及弓箭、腰刀、手枪、钟表等。显示了他们回归清朝的诚意。巴斯在承德的活动于9月30日告一段落，于是陆续离开承德。

由于回东之旅损失惨重，元气大伤，刚开始还是很难平静的生活，尤其是对于属于沃巴希的人来说。据清政府在回归之初的实地调查，隶属沃巴基的有8251户35909人，不下4万人，包括在沃巴基放牧的其他老土屋。他们在返回东部的人中占大多数，他们暂时住在Jair地区，他们仍然遇到很大困难。

为了摆脱困境，沃巴西多次尝试移地放牧，最终获得批准。几经商议，沃八喜选定气候适宜、水草丰美的珠玉都司草原作为新的游牧之地，并派人与清政府官员一起进行侦察，认为这里是“冬夏草场，可耕之地，足以种植放牧”。[20]甘龙三十八年七八月之交，沃布西率部分成六队，在“额鲁特兰陵依斯麦里、加扎那其伯克买买提溪”的带领下，转战于勒都斯草原放牧。至此，土尔扈特草原基本确定，一直沿结到现在。

家庭成员阿尤奇汗(曾祖父)

沙杜尔扎布(祖父)

邓罗布拉什(父亲)

倍西饮料

泽纳穆扎勒(长子)

注沃布西的妻子、儿子、母亲和小儿子分别于1月10日、11月5日和12月下旬在甘龙出了“痘”。姓名不详。

人物评价

西汉阿尤奇图胡特省，

如何爱惜故土，便弃舒伦。

佛像会被偷走，这样我的人民就能和平相处，

从此蒙古没有王子了。

丹尼斯“自最早的历史记录以来，没有一项伟大的事业像上世纪下半叶一个主要的鞑靼民族穿越亚洲草原向东飞行那样轰动和激动人心。”

纪念吐谷浑部投降的石碑乾隆三十六年(1771年)六月，为纪念吐谷浑部回归，乾隆皇帝特地下令在西藏布达拉宫后修建的普陀宗成寺前竖立《御制土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》两块石碑，以褒扬清廷的功绩。

额尔胡特蒙古族和沃巴基民族英雄纪念碑位于和静镇街心公园。

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