大禹治水的大禹的爸爸是谁，大禹治水的爸爸是谁
(编者注为了更好地普及中国五千年灿烂的文化历史，从现在开始，我们将从夏商开始，开始连载中国历史。这是一本经典的中国通史《夏商史话》连载02，欢迎在评论区阅读讨论。)
在人类社会的发展过程中，人与自然最艰巨的斗争就是与洪水的斗争。在古代，世界上几乎所有的古文明都有关于抗洪的传说。
根据中国古代文献和考古资料，在古代，由于气候温暖，雨量充沛，我们祖国的大部分土地都被茂密的森林所覆盖。郁郁葱葱的群山和苍翠起伏的丘陵之间是片片草原。大大小小无数河流，纵横交错的森林和草原；有许多湖泊和沼泽，如星星一样，遍布东西南北大地。
随着人类社会的发展，原来的自然生态土地开始有了原始的农作物。随着农业经济的逐步发展，开发的是平原地区，茂密的森林被人工种植的农作物所取代。随着人口的增加，居住区的数量也逐渐增加。随着人类活动区域的扩大，森林覆盖率逐年下降，而原始的农业耕作依靠自然灌溉，加速了水土流失、河流迁移和洪水泛滥。
黄河是我们祖国的第二大河流，是中华民族的摇篮。黄河流域是中国古代文化的发源地。几千年前，黄河上游基本保持了原生态的自然面貌。中游是黄土高原，下游是华北平原。五千年前，流域中下游逐渐开发出许多农田，大面积土地上的森林被烧毁，开垦成农田，这就是刀耕火种的原始农业。
当时我国还处于氏族部落众多的原始社会，不太可能大规模兴修水利。大规模治理黄河泛滥引发的洪水也不太可能。关于我们的祖先与洪水斗争的各种传说才是这段历史的真实反映。
相传，在古代，我们祖国的土地是“一望无际的水和海洋”。能“炼五色石补天”的著名女神女娲，她不仅能用石头“补天”，还能“积芦灰止淫水”(《淮南子览冥训》)。所以这位女神不仅是补天专家，还是治水英雄。这说明我国的洪水早在原始社会的母系氏族阶段就发生了，从此人们就开始了与洪水的斗争。
传说女娲之后，有一个与洪水关系密切的氏族，叫共工，其氏族居住在共工(今河南辉县)。共工氏以治水闻名，是代代相传的治水世家。祖上叫共工，后人叫共工。
据说在颛顼(zhun x)中，共工曾与颛顼为“帝位”而战。共工试图用水淹没颛顼，被颛顼杀死。但共工的后代仍然是水官，在部落联盟中担任治水的职务。
大约在4100年前，中国黄河中游的许多氏族和部落联合在一起，组成了一个大部落联盟。因为这个部落联盟的主要活动区域在今山西的西南部、河南的西部和南部以及陕西的东南部，占据了中原大部分地区，也就是后世的华夏地区，历史学家把这个部落联盟称为“华夏部落联盟”。这个部落联盟的首领是部落的酋长姚。
据说在尧做中国部落联盟首领的时候，有一场特别大的洪水，持续了很长时间。汹涌的洪水四处咆哮，田地被淹没，庄稼被冲走，房屋倒塌，牲畜死亡。洪水迫使人们逃到高山或深山，在洞穴中寻求庇护。许多生活在平原地区的人在大树上搭起木架筑巢。洪水涨跌时，人们根本无法耕种。
这是《孟子》这本书里说的“姚出生的时候，天下还未平，洪水泛滥天下。草木繁盛，禽兽繁衍，五谷不收，禽兽危胁，兽蹄鸟迹之道交与中国”(《滕文公上》)。
这里所谓的中国，并不是指统一后的整个中国，如同后来。但战国时期，人们认为中原在四方，称之为中国。103010这本书追溯了尧朝的洪水，要么是口口相传，要么是看到当时流传下来的资料。
当时黄河中下游是受淹最严重的地区。根据传说，一个叫若阳(gn)的人是黄帝的后代。他的祖先从西北的任荣地区迁居到沂水和洛水流域(今豫西)。尧滚是夏部落的首领，尧封他为(今河南登封崇山附近)。他叫崇伯，姓司。所以也叫崇伯枪。
枪是一个非常能干的人。他生来诚实坦率，有些自负。他和其他氏族首领相处不好，所以经常被其他氏族和部落首领指责品德不好。姚也是以姚为首的部落联盟的一员。
当洪水淹没了中原大地，人民的生活久久不能安宁时，姚感到非常焦虑。于是，在一次联盟会议上，姚对与会的各部族首领说“现在洪水很厉害，危害很大，快到山顶了。人们非常担心。他们怎么能这样生活？你认为谁能控制洪水？”
酋长们都说，“枪是可以管理的。”姚说“枪很自负，不听指挥，容易把事情搞砸，所以不能用！”
岳说“现在没有人比鲧更能干了。让Gun试试。”姚说“既然如此，就让鲧试试吧。”
姚执行大家的决定，命令鲧负责防洪。
在接受了姚的任命后，Gun过去采取了“落高(y和yn b)”的方法。当年，共工是“欲拒还迎，失不再来。”
下（《国语·周语下》）。意思就是要防治泛滥的流水（百川），将高的地方铲低（堕高），把低的地方填高（堙庳），也就是用土把水填堵起来。但这是一个失败的方法。
鲧认为共工之所以失败是因填堵得太低，未能阻住流水。他继续采用这种筑堤围堵的方法，来使洪水归流。，鲧没有想到在这昔者五帝地方千里（《史记·秦始皇本纪》），这样一个广大的地域内来筑堤阻水，是短时期内办不到的事。
这种筑千里之堤，无异于后代修筑长城。故有的学者认为，传说中鲧作城郭（《世本》）也并非虚构，而是与鲧治水用填土筑堤有关。因为古代城墙的作用是防止敌人的入侵，也是防止洪水的入侵。
，鲧用筑堤围堵的方法，不但没有把洪水堵住，反而使被围堵的水越积越多，把堤冲溃，大水更加横流泛滥。
鲧虽然也辛辛苦苦地奔波了九年，修筑了许多大大小小的堤防，堵住了东边西边溃堤，围住了南边北边泛滥，始终没有把洪水治服。
这时期华夏部落联盟的领袖尧，由于年老而让位给舜。舜见鲧治水九年，不但未成功，反而使人民不能安居而继续遭受损失，就在部落联盟议事会上指责鲧治水无状（《史记·夏本纪》）。违背了天帝的命令，危害了同族 （《尚书·尧典》），于是将鲧流放到羽山（今江苏赣榆县西南），后来又将他诛杀。
对于鲧被诛杀的原因，学者们也有不同的认识，有的认为舜时流四凶族，浑敦、穷奇、檮杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅 （《左传·文公十八年》）。这样一段记载，是反映了当时华夏族在融合过程中的斗争。
所谓四凶族的浑敦指的是驩兜，穷奇指的是共工，饕餮指的是三苗，檮杌指的是鲧。这四个氏族酋长，舜把他们流放到边远的地区去抵御山精海怪，是因为他们在与舜为首的华夏部落联盟斗争中都失败了才被当作凶族赶出中原地区。
鲧的被诛杀是因为尧让位给舜，鲧与共工都反对，尧才诛杀鲧于羽山之郊，流共工于幽州之都 （《韩非子·外储说右上》）。这似乎与治水的事关系不是很大。
，不管传说中的鲧是被尧或舜诛杀，罪名是什么，但鲧治洪水是失败了，这一重要的传说，大概也有一定事实做依据。
本文内容编选自中国国际广播出版社中国读本系列《经典中国通史》之《夏商史话》。《夏商史话》作者为孟世凯先生，1935年4月出生，中国社会科学院历史研究所研究员。
《经典中国通史》全套共有16本，分布是《夏商史话》《西周史话》《春秋史话》《战国史话》《秦汉史话（上）》《秦汉史话（下）》《三国史话》《两晋南北朝史话》《隋唐史话（上）》《隋唐史话（下）》《五代史话》《宋朝史话》《元朝史话》《明朝史话》《清前期史话》《晚清史话》。
这套书是由17位大多出生于上个世纪上半叶的老一辈顶级历史学家，耗时数年，精心编撰而成。从夏商到晚清的历史迁徙，五千年华夏史全景描绘，专业权威，又通俗易懂，老少皆宜。《经典中国通史》系列，传世之作，值得学习珍藏