东皇太一和帝俊是什么关系，东皇太一和帝俊谁是大哥

　　在中国古代神话中，其实也有很多神，比如天帝、董等等，但我在这里想说的是，天帝之前就有神，甚至是天帝早期的那些东西。当时，在众多的神中，最著名的是东帝太乙。实际上，东皇太乙不是一个名字，而是一个叫太乙的神，他的祭司或头衔是东皇。

　　东台邑应该是荆楚本土文化，起源于春秋时期或者更早。当时的荆楚，严格来说，不应该算是中原的文明。他们有自己的文化、信仰等等。当时的中原人还看不起楚人，轻蔑地叫他们“南蛮”。但随着时间的推移，荆楚文化最终融入了华夏文明，东皇太乙自然成为了华夏之神。

　　东太乙帝最早记载于屈原所作的《楚辞《九歌》，是春秋乃至战国时期楚人信仰和祭祀的至高神。但浪漫的楚人似乎很难给他们一个具体的形象，因为他们觉得太隐形了；比如《九歌东皇太一》是屈原的《东王太乙颂》，是屈赋中最庄严肃穆的诗句。但其诗自始至终只是对祭祀仪式和祭神场景的描写。

　　太乙为什么被称为“东皇”？因为在古代，东方是五方之首。在中国，皇帝在东方泰山闭关禅，日月东升，荣华富贵。所以这个“东皇”就是最尊贵的皇帝的意思。按照《史记封禅书》的说法，本尊是太一，太一的助手叫五帝。东帝可能也是黄三最杰出的皇帝。

　　但随着时间的演变，随着荆楚文化与中华文化的融合，逐渐赋予了东晋太乙皇帝的形像；根据后人的说法，东皇太乙是创世神盘古经过若干年改造的太阳星上孕育的神兽之一(另一个是帝君)。这种神话中的野兽有三条腿，形状像乌鸦，但它比乌鸦大无数倍。全身长满金色羽毛，天生太阳真火，所以是三足金太阳。

　　后来东皇太乙成了一代天帝的战神，修为离天圣也就一步之遥。帝君，中国古代神话传说中的上古皇帝，《山海经》年才被命名，但帝君比东皇太乙还要厉害，被后人改头换面，几乎淡出神话史。其中，五帝之一的帝喾代替帝君改名。这种方法可谓釜底抽薪。

　　此后，帝君的妻子和皇帝分别出生于10日或12月，这是帝君神话的精髓。人们把这个神话加以改造，移植到黄帝头上。就变成了“黄帝使xi何占日，常邑占月”。于是狄俊的第二任妻子成了黄帝手下第二个掌管历法的大臣。连我妻子都被带走了。这很惨吗？

　　后羿是帝君派来为百姓除害虫的，他帮助百姓的功劳本应归于帝君，在《淮南子》年却变成了“尧时，旬日出”。尧命夷灭虫射日，把爱民之德转移到尧身上，把大义的神话从帝君的神话体系中切割出来，于是帝君的子孙改名，忘记了炎帝是后稷，西王母是帝君的女儿.

　　言归正传，太乙和帝君建立天庭后，太乙是东皇，帝君是天帝。哪个地位更高？是至高的神。其实东方的始皇帝才是最珍贵的神，天帝帝君才应该是真正的实际控制人。所以，其实很好理解，帝君应该是地位最高的，而东皇太乙，类似于后来神话中的四大帝王之一的北极汉帝。其地位仅次于玉帝，却是最尊贵的神。

　　而且根据神话的融合，虽然东皇太乙是荆楚的至尊神，荆楚文化是华夏文化融合的；在中国原始神话中，帝君是至高无上的神，而东皇太乙属于t