灵宝天尊指的是谁，灵宝天尊是哪位神仙

　　文字白马君一

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　　灵宝天尊，在仙链顶端，三清之一，《西游记》好像是个打酱油的。

　　在整本书中，佛陀只出现了三次。

　　第一次出现在第五次。

　　当时孙悟空被玉帝召见，被授予孙悟空大圣称号，正处于人生巅峰。没事干的时候经常刷“朋友圈”。

　　而且看描述，“(孙悟空)只知道日食三餐，晚上睡沙发，无忧无虑，自由自在。闲暇时，朋友们会去参观宫殿，结交朋友。见三清为“老”字，每四皇曰“陛下”。与九曜星、五将、二十八主、四天王、十二仙、五长老、普天间星象、河汉之神，都以兄弟相待，互称其名。”

　　可见，在天官体系中，灵宝天尊和齐天盛达很可能是朋友。至少，表面上是这样。

　　第二次出现在第七次。

　　比如佛祖在一封信里把作乱的妖猴孙悟空砍了。玉皇大帝心血来潮，命令他的秘书组织一次安田会议来招待和营救佛陀。

　　 “不消一会儿，玉清元始佛、上清灵宝佛、太清道德佛、吴真君、吴斗、三官四圣、九曜真君、左夫、尤璧、田王、哪吒，，都消息灵通，面向旗号，覆盖两边，个个手持珍珠和珍宝，长生不老。

　　保天尊在送礼物给佛陀的队伍中鞠躬。

　　第三次出现在第四十四次。

　　当时，佛教团体正好路过车池国，当孙悟空看到那三个小妖精佛教徒(虎力大仙等。)来自道家欺负佛门官员，心生怨恨，于是带着两个弟弟大闹三清观，甚至把会众供奉的三清泥塑像拆下来一脚大拍，踢进厕所。

　　，在这场闹剧中，灵宝天尊其实并没有出现，是躺着被枪毙的类型。

　　 [2]

　　灵佛在《西游记》，虽然没有太多存在感。但如果我们翻开相关的道经，就会发现他身份的尊严。

　　在古代原始信仰中，宝天尊原名尚青高圣太上皇陈愉黄原大道君，到南北朝时，道人陶弘景已编《真灵位业图》，列在二神秩中，仅次于第一神祗世纪初佛(身份甚至高于第三神祗太上老君)。唐代曾称台商大道君，宋代以来称灵宝天尊或灵宝君。

　　他的传说也充满了神秘的宗教色彩。据道教相关记载，在宇宙形成之前，灵宝佛从混沌状态中化身，原本是“二晨之精，九周年之紫烟”，后来到人间。他住在上清杜宣府的御景仙府，那里供奉着所有的神，府中有无数的金童玉女。

　　在民间供奉的三清殿中，灵宝天尊居元始天尊左位(太上老君居右位)，手持太极图或玉如意，象征混沌开始分辨、阴阳开始分离的“太极”状态，即宇宙形成的第二世纪(第一世纪为“无极”)。所以民间传说圣诞节是夏至，太阳消失，昼长夜短。

　　《西游记》，44次，也用了这个规定。比如猪八戒给孙悟空介绍三清观偶像的陈设。“中间那位是元始天尊，左边那位是灵宝道君，右边那位是太上老君。”

　　 [3]

　　既然灵宝大佛位于三清神第二位，为什么他在《西游记》年的出场次数远远少于其他两位大佛？

　　，原著中没有太多解释，我们也无从得知。，如果我们翻一翻另一部类似题材的神话小说《封神演义》，或许能从中发现一些端倪。

　　根据目前的普遍认识，《封神演义》应该在《西游记》之后结束。两本书之间，上下文不兼容。，由于该书成书于明朝嘉靖、万历年间

　　比如《封神演义》，西方神道教有个道士，形象描述为“六尺高，六道金身”。很明显，他设定的目标人物，就是《西游记》的如来(如来的形象是“六尺六金身”)。再比如准道人的西方教，书中描述为“当你悟出金仙是最好的地方，西方魔法就是菩提。三三线不生不死，精力充沛，善良。空性自然变化，浑然天成。与天过庄严的生活，抢走驱魔人的心。”《西游记》第一次悟空遇见菩提的这段描述，几乎是一字不差。再比如《封神演义》出现的文殊广发天尊和慈水道。都可以在《西游记》找到，这里就不列举了。

　　这些细节可以看作是《封神演义》作者对《西游记》文学意义的一种猜想。

　　那么，《封神演义》年，灵宝天尊的高贵品格在哪里？不用说，就是我是天庭教主。

　　 [4]

　　从事写作的朋友应该都知道，一部好的文艺作品要想流行，需要加入冲突点，也就是通常所说的正派和反派的设置(比如《三国演义》就很成功，作者把刘备设置成正派，却强行把曹操设置成反派，制造了一种情绪对立)。

　　 103010中的正派，无疑是以姜子牙为首的反抗暴政的有识之士，以及站在他们背后的阐发领袖袁尊和人民教育领袖。，分量足够的反派BOSS和元始天尊，太上老君，自然就剩下灵宝佛了。

　　，灵宝天尊在民间也有大量的追随者。强行把这个宗教领袖放在小人的脸上，无疑会被扔鸡蛋。所以作者巧妙地换了个“身份证”，或者结合当时白莲教的一些故事，成为了天庭教主。

　　有意思的是，《封神演义》年七十七年，太上老君与田童教主单挑，相当精彩。“(老君)背着绿牛一，跳出圈子；推鱼尾冠，只见顶上三口烟，化为三清。”这里的三清，名为上清、玉清、太清道士，其实无非是老君用的幻术。比如原文中写道“老子气化的三清，无非是元气。虽然有形和彩色的东西包裹着田童领导人，但它不能伤害他。这就是老子气化离化的神奇，迷惑了天庭的教主。”

　　也正是在这个时候，神化时代第一次出现了三清的具体概念，也是三教教主(元始天尊、田童教主、老君)神化战争的结束。

　　后位列三清，埋下了伏笔。而这一切，似乎早已在他们师父鸿钧老祖的安排之中，诚如老君战罢通天教主，于青牛背上做歌一般，“曾拜鸿钧（老祖）修道德，方知一气化三清。”

　　【五】

　　结合《封神演义》的故事，我们大抵知道《西游记》里灵宝天尊（通天教主）低调的原因了。

　　西周代商战役，背后却暗藏神权的分配。三教大战，死伤无数。而这些伤亡人士中，多为截教教众。但这些人物，多封为神灵，在天庭或下辖单位办公。比如闻太师被封为雷府天尊，又如奎木狼等二十八星宿将，也是截教出身。

　　天庭干将多有截教背景，作为他们的前领导，灵宝天尊处境颇为微妙。加之他是封神大战的失利方，履历本也就有污点。如是综合考量，处世自然分外谨慎。

　　反观因充盈天庭从而得益的玉帝，又显老辣的政治手段，采取明升暗降的方式，竟将正反双方元始天尊、灵宝天尊等的道场，一并由人界玉虚宫、碧游宫移至天界三清境。实为加以监控。

　　灵宝天尊的处境，倒也和三国时期名震一时的贾诩颇为相似了。

　　这位曾以一己之欲，造成汉末生灵涂炭的毒士，每每回顾自己的人生污点，时以投靠曹操的他，便祭出一段处事铭文，“以非太祖（曹操）旧臣，而策谋深长，惧见猜嫌，阖门自守，退无私交，不结高门。”在同样的生存环境下，我们就不难理解灵宝天尊要和毛头小子孙悟空互粉好友时，并欣然放下架子，对着西方如来佛祖大唱赞美诗了。

　　，低调又善于隐忍的灵宝天尊，背后是否又在谋划什么呢？这或许便是神话故事里未解之谜了。