王母娘娘和玉皇大帝是母子吗，玉皇大帝和王母娘娘谁大

　　文字大红勺(作者原创授权)

　　现在分析西游记的人有两种不同的看法。说一个王母娘娘是玉皇大帝的老婆，而你作为三界的高层统治者，你说玉皇大帝连老婆都没有，有点说不过去。玉帝真的需要老婆吗，还是有人认为玉帝需要老婆？基于此，连七仙女都推断是玉皇大帝的女儿。玉帝有能力生女儿。他生了儿子吗？这就越来越混乱了。还有一种观点认为，王母娘娘和玉帝是同事，或者说是下属。如果把王母娘娘当成神仙的头，那真正的月氏君主是什么？其实我在原著里找不到任何依据。王妈妈以前什么都没做过。我不知道她有多厉害，为什么要当第一仙女？还有人在《山海经》搬出了西王母，更进一步。

　　《西游记》中的神仙来自民间传说，这是不可否认的，但《西游记》是自成体系的。西游记之后很多关系都变了，大部分都是隐藏的。仔细挖掘只能理清一二，更多的是晦涩难懂。吴承恩的《西游记》是通俗小说，不可能凭空创造出很多大众看不懂的东西。只能在现有基础上创建。就像《三国演义》和《三国志》还是不一样的。玉帝和太后肯定是民间广为流传的，一般人没事就看不了山海经。王太后是否由西王母演变而来，与《西游记》无关。这里没什么可做的。不要搞什么西游记神话人物测试之类的命题。那是中国神话人物测试的范畴。《西游记》是中国神话的一部分，很特别的一部分。这是一本小说。邵始终坚持一个原则，讲西游。如果你在西游里什么都没有，也不用花大力气到处挖墙角，那只能是吃力不讨好。

　　提出了强有力的证据支持王太后的“妻论”。七仙女说“我们是因为王母娘娘的圣旨，才在这里用桃子设宴的”，这里就出现了“圣旨”二字。在中国封建社会，无论是官方的历史文案，还是民间的诗词小说，尤其是现在的古装剧，御旨这个词都是太后和皇后专用的。说白了就是后宫女主能叫懿旨。如果以此推断，王太后要么是玉帝的妻子，要么是老母亲。

　　为此，洪少专门研究“圣旨”二字。就像神话人物的测试一样，小说中的人物也可以研究来龙去脉。意为美丽，这是一个单一的字面意思。玉帝用圣旨、圣旨、金诏等。《西游记》里，原来佛祖用的是符咒。王母用圣旨，一是表明自己的女性身份，二是区别于其他神仙。由此可见，她在神仙界的地位的确很高，但她却坚持自己是第一个女神仙。虽然找不到反驳的依据，但她觉得很勉强。因为西游记里能自称皇帝的人很多，很难说不会有女皇帝什么的，那么他们的下一道圣旨也是圣旨吗？比如四大帝王是哪四个？不要说什么被背叛。西游记真的没说什么。即使是东极清华帝也不得不猜测。上一个时代出了一个“南方无过去、无现在、无未来的佛”，弥勒佛已经成了东方来的佛，这不符合佛教，所以不要指望能百分之百符合道教。西游是另类！

　　中国历代皇权公文都有明确规定。到了秦朝，行为奏了，行为制度和圣旨就下来了。汉代的行为是章、奏、表、议，行为是策、控、诏、戒。唐代有表、形、注、讯、字、信，向下有规、信、书、令、教、符。到了元代，公文略有变化。诏令叫做诏令，命令叫做诏令，指示叫做命令