中国第一位女皇曝光 不是武则天竟是她，武则天后是谁的老婆
在中国第二个黄金时代的二十年后，在20世纪50年代，一位美丽的年轻女子站在唐朝的宫廷里。
这个女人就是武zho武则天。
1.武则天用了54年才登上皇帝宝座。
当武则天13岁时，她被选入皇宫，后来被列为李世民大帝的妃子之一。
初唐有19个妃子皇妃、后妃、贤妃、德妃、赵一、赵蓉、招远、一休、秀荣、修远、崇义、崇荣、崇元、郝杰、仁美、才人、林宝、御女、养女。
武则天是第十六个“才子”，有九个才子。她只是九个人中的一个，这是一个令人绝望的位置。当武则天26岁的时候，也就是649年，李世民去世了。按照皇家的规定，先帝的嫔妃要出家，剪发，在空门下度过所有孤独的日子。
李世民所有的嫔妃都被发配到长安的甘业寺，武则天自然也在其中，这是一个比较绝望的位置。，命运之神给了她恩典。五年后，654年，继位皇帝李治和他的妻子王皇后去甘叶寺上香。
李治做太子的时候，对武则天的美貌垂涎三尺。现在，他在尼姑的行列中看到了武则天，武则天也看到了他，但现在已经不是以前的样子了。她流泪了，李志也流泪了。这一切都被王皇后注意到了，王皇后与李治的另一位妃子萧淑妃竞争，所以她把武则天带回了皇宫，想用她来帮助她对抗萧淑妃。
武则天嘴能流蜜，让王皇后待她如亲妹妹，极力向李治推荐。
64年，李治27岁，武则天31岁，比李治大4岁。一个没有人生经验的年轻人一旦落入一个准备尝风霜，充满心灵手巧和成熟年龄的美女手中，就像一只落在蜘蛛网上的苍蝇，除了粉身碎骨，很难逃脱。短短几个月，李志就成了她的玩物。
于是武则天开始了她的第一个目标皇后宝座。
65年，武则天亲手勒死了自己刚出生的女儿，然后诬陷她是王皇后的牺牲品。这起杀女案很快发展成为针对李治的阴谋，牵涉到王皇后、她的家人和萧淑妃，导致了皇宫的崛起。结果，王皇后和各被打了一百棍子，手脚被砍断，然后被扔进酒坛，因渴死。不久后，李治正式册封武则天皇后，距离她离开坎耶寺仅一年零七个月。攻势的凶猛和残酷令人震惊。
完成第一个目标后，武则天追求第二个目标权力。，这需要非凡的设计和耐心。李志经常头部剧痛，眼睛睁不开。就像李治一样，武则天出现在金殿，听大臣报告，被武则天统治。政府官员称这对夫妇为“双圣”，政府的控制权无声无息地滑入武则天手中。武则天需要的是让李治活得那么痛苦，让她有足够的时间铲除反对她的人，埋伏自己的力量。，李治活得太久了。他在位35年，直到683年才去世。
后来武则天对李治恨之入骨，但她能控制住自己，没有谋杀他。这就是她极其聪明的地方。李治死后，武则天的第三个儿子李习安继承了王位。仅仅三个月后，武则天就废黜了他，立她的第四个儿子李旦为皇帝。武则天以皇太后的身份在宫廷，李旦完全成了傀儡。
这样持续了七年，到了690年，武则天认为时机成熟，便废黜了李旦，自己登上了皇帝的宝座。当时世界上最大的帝国唐朝被武则天悄悄取消了。
武则天是中国历史上第一个也是唯一一个女皇帝，她建立的王朝叫周朝(历史上叫南周或武周)。
武则天是一位杰出的女性，才华横溢，智慧过人。她花了28年才成为皇太后，又花了7年才成为皇帝。当时，她是一位67岁的妇女。当时可以想象，几乎所有人都反对她。李皇室和所有政府官员，以及当时的儒家伦理社会，都拒绝一个女人当皇帝。于是，武则天用自己的方法来保护自己的王朝，那就是任用醋官，无情而广泛地推行冤狱政策，进行大规模但看似合法的屠杀。所有反对她的人，或者被认为是反对她的人，以及被酷吏诱捕的人，都会被法律判处谋反，连同他们的家人或家族，一起被斩首。包括李治的叔叔孙昌无极(李治因为叔叔的权势可以被立为太子)和武则天的两个儿子——，长子李弘和次子李习安。而且连武则天的第一个外孙都被这个本该善良的老奶奶鞭打致死。
3354只有无限的力量才有如此猛烈的毒性，让一个母亲和祖母发疯。
第二，酷吏和酷刑
吴朝政权是一个赤裸裸的间谍政权，建立在残暴官员主持的圣旨制度基础上。名义上是武则天在执政，实际上是酷吏集团在执政。
法律的好坏不在于“法”本身，而在于“程序法”的实施。不是如何惩罚一个犯罪，而是如何认定。唐律是中国历代最完善的法律。但由于中国古代政治思想中缺乏人权观念，没有循证程序法，《唐律》也不例外。所以，酷吏的酷刑代替了程序法。法官在调查举报时，不追求事实，只追求口供。当一个人知道一旦被诬陷谋反，全家都要被屠杀的时候，自动“坦白”和“坦白”是一个残酷的官员的功能。
武则天残酷的官员群体，其中最著名的可以列举如下
武则天最亲近的幕僚之一的赖君臣，在他当政时，除了武则天本人和武的亲属，所有的政府官员和涉案人员都在他的刑事诉讼法3354条的拷问下瑟瑟发抖。任何人(包括太子、宰相)只要被一个老兵抓起来审问，就很少能活着出狱。他在审讯被告人时使用的酷刑只有“连枷”，有十个名字让人心悸定百脉、窒息、突然尖叫、贯穿、丧胆、真反、假反、死猪、死死、家破人亡。
其他形式的酷刑各有其名，美轮美奂，五颜六色，充分显示了对人类尊严的破坏和戏弄。如凤凰展翅将被告的手脚绑在短木头上，像拧绳子一样拧他的胳膊。驴拉出来把被告绑在柱子上，用绳子。
子系着颈项，向前牵引，如果不及时招认，脖子就会被拉断。仙人献果教被告赤裸着身体跪在碎瓦砾上，双手捧枷，举过头顶。玉女登梯教被告爬上高梯，用绳子拴着脖子，向背后牵引，或窒息而死，或跌下摔死。
来俊臣不仅是实行家，还是理论家。他著有《罗织经》一书，是人类有史以来第一部制造冤狱的经典，经上指示的程序有七
先确定对象。
由特务们从四面八方向有关机关或当权人物，发出告密信件或检举信件。
等候有关机关或当权人物把这些信件，交下调查（事情发展到此，对象的命运已经确定。也可以说，当酷史在确定对象时，对象的命运就已经确定，因为那些涉及到谋反叛国巨案的信件，不可能不交下来）。
根据这些交下来的信件，把对象逮捕审讯。
审讯时施用酷刑，取得理想的口供。——注意的是，如果拒绝招认而死于酷刑之下，就又多了另一个罪名“畏罪自杀”。被告只有两条路可以选择，一是招认，一是死于酷刑之下。事实上并不需要对每一个被告都施酷刑，如宰相狄仁杰等，没有受到拷打就完全“招供”了——只教他知道如果不合作将发生什么，效果相同。
审讯时教被告们在口供中互相牵引，并向外扩大，人数多寡和范围大小，由当权人物或酷史决定。
把被告口供整理编撰，使互相吻合，毫无破绽。于是，程序完成，一件谋反叛国巨案，宣告破获。
索元礼，武则天情夫之一的薛怀义的干爹，所以最得信任。他最大的本领是，只几天工夫，就可以从一个被告牵引出一千个被告。被告交给他，跟交给来俊臣一样，百死一生。他发明一种特制的铁笼，教被告把头伸到里面，而里面钉满铁针。有时他把被告倒悬起来，在头部系上石头，使它下坠。有时用醋汁灌被告的鼻孔，直到招认或被窒息而死。有时用铁圈套到被告头上，在缝隙中打入木楔，直到招认或脑浆崩裂。
侯思止，一个不识字的法官，他对武则天说“我虽然不识字，可是我忠心除奸。”武则天很欣赏他。侯思止以审讯宰相魏元忠一案而闻名，当魏元忠拒绝承认谋反时，他认为魏元忠空言狡辩，把魏元忠双足缚住，在地上倒拖。
周兴，他当权的时间很短，但在冤狱史上的地位却非常重要。有一天，武则天把一件密告周兴谋反的检举信件交给来俊臣调查。来俊臣跟周兴是最好的朋友，而且那一天二人又恰恰在一起共进午餐。任何人都以为来俊臣一定会为他的好友昭雪，但这是不懂特务本质的人的想法。
特务的本质是互相吞噬的，对越是要好的朋友越加残忍，用以表示自己的清白与忠贞。来俊臣问周兴说“有一个被告，态度非常顽强，不肯承认谋反，最好用什么办法对付他？”
周兴说“简单的很，把他装到大瓮（缸）里，四周燃起炭火，他就非承认不可。”
来俊臣教人如法布置妥当后，对周兴说“有人告兄台谋反，我奉命调查，请君入瓮。”
周兴的尴尬与狼狈，以及结局，是可以推断的。从此，“请君入瓮”一语，成为中国最有名的成语之一。
三、武周谢幕
武则天的周王朝先天的注定它无法通过瓶颈，那就是，武则天没有能力解决继承人问题。如果把帝位传给儿子，帝位本就是夺自儿子的，不过物归原主，武周王朝一定消灭。
如果传给侄儿，可以保存武周王朝，但在感情上儿子总是血亲，而且武则天只是一个野心家，当了皇帝，已心满意足，她并没有高级的政治理想，要建立一个武姓世袭帝国。
更有一个原因，她也怕传给侄儿会激起强烈地反对。分歧复杂的原因使武则天不能下定决心，她知道人们都在等待着她的死亡，以便恢复正常。她唯一的办法是命李姓子弟跟武姓子弟到神庙盟誓，互不杀害。
武则天也知道这种办法不过瞎胡闹，但她已经计穷。就在她处于极端困难时，发生政变。
705年，宰相张柬之奉迎李显复位，派兵把武则天逐回皇太后应该居住的上阳宫。武则天已82岁，受不住这一生中的当头一棒，狼狈回到上阳宫后即一命呜呼。武周王朝自然随之而去，它在历史上出现短短16年，对人类文化最大的“贡献”是一部酷吏罗织罪名的《罗织经》。
唐王朝中断了14年之后，于此复国。，李显跟他老爹李治一样的昏庸，复辟不久，他的妻子韦皇后就效法婆母武则天往年故事，跟李显出现在金銮殿上听政。并且跟武则天的侄儿之一的武三思私通，把武姓家族置于新政府的保护之下，帮助李显复国的张柬之等一批忠心耿耿的大臣，反而被祭起“诬以谋反”的法宝，落在酷吏之手，全部处死。众人所期望的中兴气象，完全落空。
当权人物除了武姓戚族（不久以前还是皇族）外一又多出了韦姓戚族。尤其是李显最宠爱的小女儿安乐公主，她跟她母亲韦皇后，公开招权纳贿，把国家官爵，分别标定价格，县长若干，州长（刺史）若干，公开兜售，价款缴足，母女就用皇帝名义，通知中书省发布人事命令，这种官员，当时称为“斜封官”——皇帝下达中书省的谕旨，都斜着封口，表示不必再交门下省审查。
安乐公主经常把诏书写好，用手遮住内容，请老爹签名。李显爱女心切，竟然也不看到底写些什么，签名了事。，事情不能到此为上，韦皇后希望丈夫早日死掉，以便她步婆母武则天的后尘，也当女皇帝。安乐公主要求父亲立她为皇太女，李显知道大臣们不会接受这个决定，不肯答应。于是女儿也希望老爹早日死掉，母亲当女皇帝时，她就可成为合法的继承人。
权力欲望使母女丧失人性，710年，她们把毒药放到李显吃的馅饼里，这个老实的好丈夫好父亲，竟死在爱妻爱女之手。他死之后，韦皇后没有亲生儿子，就立李显跟姬妾生的一位16岁的儿子李重茂继位，而由她以皇太后的身份主持国政。
他们把政治看得太简单了，武则天布置她的势力费去20余年工夫，还不敢动谋杀念头，而韦皇后只在短短的6年后，在没有完全控制住局势之前，就把自己的能源切断。第六世纪北魏帝国胡太后所面临的大风暴局面，重新出现。母女们只高兴了19天，李显的侄儿李隆基就率领禁卫军冲入皇宫，韦皇后被杀，27岁的美丽少妇安乐公主正在对镜梳妆，变兵大刀一挥，人头与宝镜落地。
李隆基的父亲李旦，是李显的胞弟，曾在母亲武则天手下当过7年的傀儡皇帝。李隆基发动政变时，他不知道。等到知道时，政变已经成功。于是把李重茂逐下宝座，由李旦继位。两年后（712年），李旦把帝位传给李隆基。
李旦是一个淡泊的人，对权力名位不太在意。但他的妹妹，也是武则天唯一的女儿太平公主，却完全遗传了老娘的坚强性格，对政治充满野心。李旦在位时，她通过哥哥的手，控制政府，当时七个宰相，其中五个是太平公主的党羽。李隆基上台后，她发觉这位年轻的侄儿不太顺眼，计划另立别的侄儿。李隆基察觉到这个阴谋，713年，他先下手为强，在首都长安戒严，展开大规模逮捕整肃，这位姑母只好自杀。
一连串宫廷政变，延续9年，局势才定。接下来是由李隆基打造的唐明皇盛世，史称开元盛世。只可惜的是，李隆基在位的时间太久，几占去八世纪的一半，他的聪明才智，随着他的年龄日老而日渐消失。八世纪五十年代后，中国第二个黄金时代在他手中结束。中国经130年的超级强大，又走上了下坡路。
四、两洋海上交通
中国第二个黄金时代在酷吏酷刑和一连串宫廷政变阴影下，仍然继续。
我们必须了解，酷吏酷刑不是偶发事件，而是一种常态。纪元前一世纪路温舒所指出的现象，一直存在，并没有改善。来俊臣之流的手段，并不能跳出这个传统范畴。在儒家学派政治制度下，“礼不下庶民，刑不上大夫”，刑罚只是专为平民而设，不可用来对付士大夫。所以任凭路温舒怎么为平民呼吁，士大夫并不注意，因为自信自己并没有被政府酷吏苦刑拷打的危险。武则天一下子用它来广泛地对付士大夫，士大夫才震惊哀号，奔走相告。所以酷吏酷刑对士大夫的影响大，对平民的影响小，社会结构如故。至于宫廷政变，更只限于宫廷。平民对谁当皇帝，既无力量干预，也无兴趣过问，社会的发展与运行也如故。所以黄金时代并没有中断，并且在李隆基建立一个安定的政府后，更为蓬勃兴旺。
是两洋海上交通，进入一个新纪元。
西洋方面，指东南亚及印度洋沿岸。最早开始于公元二世纪166年（东汉延熹九年），罗马帝国的一位使臣，曾到日南（越南东河），声称奉罗马皇帝安东尼差遣，向中国皇帝致送象牙、犀牛角等礼物。这可能是商人的噱头，借此进行贸易，但他却是有文字记载的第一个由海道到中国的西洋人士。
第二位是公元三世纪226年（曹魏时期），罗马帝国商人秦伦乘船到交趾郡（越南河内），交趾郡的郡长（太守）把他送到当时东吴帝国的首都建业（江苏南京），觐见当时的东吴王孙权。
中国人什么时候由海道前往西方，没有记录。但没有记录，并不是没有事迹，茫茫大海中，既有人冒险寻觅出一条航路，这条航路自不可能私藏，商人循迹往返贸易，应在意料之中。但定期航行，却延迟到公元八世纪盛唐时期，才正式大开。
中国沿海几个最大港口，如交州（越南河内）、广州（广东广州）、泉州（福建泉州）、明州（浙江宁波），都是跟西洋大规模通航下的产物。而诸港口中，又以广州为集散地。前往西洋（东南亚、印度）的商船，先由中国其他各小港口集中广州，做一次饮水食粮补充，然后出发。由西洋到中国的商船，也先到广州，再北上其他港口。
远洋船舶与近海船舶，构造不同，船员需要特殊技能。而当时阿拉伯帝国商船队，靠此两者掌握海上商业霸权。广州港内挤满了阿拉伯船舶，中国商船只能屈居第二位。还有南海商船（马来亚半岛诸国）、波斯商船（阿拉伯帝国属地）、昆仑商船（非洲东岸诸国）、师子国商船（锡兰岛）、婆罗门商船（印度次大陆诸国）。
为了处理这些商船的停泊供应，以及商品贸易和人员管理，唐玄宗开元间，在广州设立一个机构，名“市舶司”，首长称“市舶司使”，由广州地方首长（岭南战区节度使——节度使）兼任。
当时定期航运，有下列六线
广州——波斯（伊朗）
广州——美索不达米亚（伊拉克）
广州——亚丁（阿拉伯帝国本土）
广州——师子国（锡兰岛）
广州——南海（马来亚半岛）
广州——闍婆（爪哇）
中国跟东洋海上交通，指朝鲜半岛、日本、琉求。
朝鲜半岛航线。这是中国对外最早，海程最短的航线。在有文字记载前，就已开辟。中国与朝鲜半岛诸国，只隔一道黄海，从中国辽东半岛或山东半岛任何一个港口出发，都可以毫无困难的到达朝鲜，实际上与内海航行，无太大差别。
日本航线。中国与日本交通，远落在朝鲜半岛之后。公元前219年，秦始皇派遣使节徐福率领童男童女三千人，前往日本（蓬莱）求不死药。这个第一批前往日本的庞大探险队不再返国的影响之一是，中日间航线不能马上建立。直至东汉时期的公元57年，日本列岛上诸国之一的倭国，派遣使节到中国朝贡，东汉皇帝刘秀特别封它的酋长当国王，并颁发给他一个“汉倭奴国主”玉印。自此以后，商人来往渐多。到了公元八世纪时，已有两条航道一由山东半岛成山角（山东荣成）出发，沿朝鲜半岛南端，到达日本九洲岛北部肥前。一由明州（浙江宁波）出发，到达日本九洲岛南部长崎。
琉求航线。琉求（琉球群岛）是一个比日本还古老的王国，最初名“夷邪久国”。公元三世纪时，中国遥称它为“夷洲”，而遥称日本为“禀洲”。230年，三国时代东吴帝国皇帝孙权派遣大将卫温东征禀洲（日本）。卫温到了夷洲（琉球）后，不敢再进，捞掠数千琉求人而返。从明州（浙江宁波）到日本，顺风顺流时，三日三夜可到。从福州（福建福州）到琉求，顺风顺流时，五日五夜可到，有时三日三夜也可以到。但从这两个港口，由陆路去首都长安，步行至少也要一个月。
——有一件事需要注意，台湾岛比琉球约大四十倍，而且距大陆更近，但中国直到十四世纪，还没有把它发掘出来，只知道有这么一块陆地，陆地上有生番而已。在航向琉球途中，有时可以望见台湾的山峰，所以遥称台湾为“小琉球”，有时又称为“毗舍耶国”，但始终没有觅出一条航路。
最有可能的原因是台湾海峡只有南北海流，而无东西海流。只有南北季风，而无东西季风。帆船时代，很难横断航行。即令船舶损坏，失去控制，也只会北漂到琉球，南漂到越南，反而不容易漂到台湾。，据记载，东吴大将卫温曾无意中到过台湾，但也没有引起过多注意。
五、工商业都市兴起
第七、八世纪两百年间，地球上有三大超级强国位于南欧的是东罗马帝国；位于西南亚的是阿拉伯帝国；位于东亚的是万年不倒翁的中华帝国——大唐时期。中国与罗马因地理相隔，不易接触，但跟阿拉伯帝国和阿拉伯以东地区诸国，却有陆海两路频繁的交通。商业繁盛必然促使新兴都市的崛起，除了沿海的交州、广州、福州、明州之外，在内陆还有洪州（江西南昌）、扬州（江苏扬州）。在西面则有沙州（甘肃敦煌）、凉州（甘肃武威）、益州（四川成都）。都市中的都市，自然是首都长安，陪都洛阳。
以广州为例，可以了解当时都市的形态。广州一地，仅西洋侨民（大多数是阿拉伯人），估计总在20万人以上，他们居住在一起，单独成为一个社区，社区内街道纵横，完全阿拉伯式建筑。有自己的行政管理，并使用自己的法律，只在跟中国人发生争执时，才由中国政府用中国法律裁决。这好像是不平等条约下的领事裁判权，但不同的是，这种特权是中国政府主动授予的。
西洋人到广州后，往往继续向内陆深入，以求更厚的利润。于是分为两道，一道由陆路北上，经大庾岭到洪州（江西南昌）。另一道由海路前往沿海其他港口，或从长江到扬州。
扬州是杨广被绞死的地方，西洋侨民估计至少有数万人，商船、酒店、旅邸，以及以美色闻名的妓女，使扬州成为被羡慕的天堂和诗人赞美的主题。唐朝诗人张祐有诗
十里长街市井连，月明桥上看神仙。
人生只合扬州死，禅智山光好墓田。
神仙，指妓女，形容妓女美如神仙。
唐朝诗人杜牧也有关于扬州的诗
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
另有唐朝诗人徐凝诗曰“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
显示出扬州这个商埠的纸醉金迷。
但中国最繁华的都市，不在东南，而在西北。河西走廊在大分裂时代，兵马踏践，荒凉不堪。自隋朝全国统一后，因与西域（新疆及中亚东部）以及更西诸国的交通恢复，水利建设跟着发达，遂成为一个广大的黄金走廊，稻麦稼禾，青葱千里，人给户足，以致谚语说“古凉州，甲天下。”
商业都市从敦煌到长安，一连串排列下来，像一条灿烂夺目的珠宝带。尤以敦煌为最，它还是一个中国与西方文化交流中心，用各种文字，如中文、西藏文、梵文、于阗文、龟兹文、粟特文、突厥文，写成的佛教经卷和文学作品，在市面上流行，供应过往的各国商旅行人购买。
西南地区的成都，也是财富集中地，当时又有谚语“扬州一、益州二。”扬州通海，是水陆码头。益州（四川成都）则纯是内陆贸易，南临新兴的南诏王国，商人们可以穿过南诏，到达印度，不过道路艰险，并不能构成贸易动脉。所以成都的繁盛显然不靠对外贸易，益州四周是一个富庶的大盆地，它本身的条件就够它发展。
首都长安，集中全国精华。它除了是全国政治文化中心外，还是全国商业中心。跟任何国家的首都一样，长安市民大部分是消费者，人口密集。内有东西方40余国侨民，包括远自非洲来的黑人（昆仑奴）。他们很多在长安永久居留，开设商店酒家，用西洋女子作招待（胡姬），以与中国的男性酒保竞争。他们往往跟中国人通婚，连姓氏也都中国化。大多数都操中国语文，而且有很高的文学造诣，有些人还参加科举考试，成为唐政府正式官员。如进士及第的李彦升，就是阿拉伯人。
唐朝被当时各国崇拜的程度，远超过其他两大超级强国，因为东罗马帝国和阿拉伯帝国对宗教是排斥性的，只有大唐对各种宗教兼容并包。伊斯兰教随着阿拉伯人的足迹先到中国，还有景教（基督教的一支）、袄教（波斯拜火教）、摩尼教（波斯阴阳教）先后都传入中国，教堂寺院，各地林立，尤以长安为最多。
中国高度发展的文化，使来到中国的各国人民，大多数以成为中国人为荣。他们来到中国之后——西洋人多为经商，东洋人多为求学，便不想再返回，千方百计地要留下。
各国派到大唐的使节，也往往不肯返回他的本国，就在长安定居，有些使节到中国已四十年之久，娶妻生子，成家立业，从语言到文字，全盘中国化，但他在法律上仍是外国使节。公元八世纪八十年代时，这种只来不去的使节，就达4000余人。他们来的时候，中国富饶，各国朝贡使节，一进入国境，唐政府即负责他们的饮食住宿，4000余位（而且有增无减）使节，40余年招待，使第二个黄金时代结束后的唐政府不胜负担。782年，宰相李泌命他们选择，或仍保持他们的国籍，那就得早日回国；或放弃他们的身份，成为大唐国民。结果他们全部归化为大唐国民。