魔家四将和四大天王是同一个人吗-，四大魔将是四大天王吗

　　玛丽莲梦露为你解读传统文化。点击阅读系列文章。当我们参观一个佛教寺庙时，我们可以在第一个佛教寺庙里看到四个天王的雕像。他们长相相似，颜色鲜艳，各自拿着不同的法宝，捶着手肘盯着眼睛，表情夸张。与寺庙里其他直立坐着的佛像相比，它们更有趣。

　　在古典小说《封神演义》中，有四个魔法师在商州守卫着贾梦关。他们各有法宝，给姜子牙的军队造成了很大的麻烦，被杨戬等人打败。四大魔将的形象和法宝与殿中四大天王颇为相似。他们是什么关系？

　　四大天王又称护世四天王，源于古印度佛教。他们是非常著名的佛教守护者，也被老百姓称为“四大金刚”。根据佛教经典，须弥山是世界的中心。这座山巨大无比，由金银玻璃水晶四宝组成，高度约110万公里。须弥山被四大洲环绕，分别是东升神州、南山布洲、西牛霍州和北举庐州。在须弥山脚下，有一座小山，名叫犍陀罗山。这座山上有四座山，住着一位天王，每座保护一个州。

　　眼尖的读者可能会说门罗俗人，你自称是博士生，结果却把“东升神州”和“西牛河州”写错了。其实我没写错。两大洲的名字分别是“东升神州”和“西牛霍州”。这两个名字都有历史。等我说完，你就知道他们为什么要“申”和“霍”了。

　　 003010说

　　东胜岛的梵语很好抓。伊夫po ti。言语胜于雄辩。它的身体比大陆的南部要好。原来东胜深州的人体质比山南的好，所以是深州有名的地方。

　　 003010说

　　牛火洲因以牛易货，故名牛火洲。原来西牛火洲有很多牛，大家都用牛和别人交换货物，所以叫牛火洲。

　　在中国人中间流传的过程中，由于都是口口相传，这两个大陆的名字就变成了“东升神州”和“西牛贺州”。不管现在用哪个，都是对的。要追溯到“东升神州”和“西牛霍州”。

　　汉代的佛教寺庙经常在第一座寺庙的中间供奉弥勒佛(布袋和尚)的雕像，弥勒佛后面站着韦陀菩萨，两侧是四个天王的雕像。所以佛教寺庙的第一座寺庙一般叫天王庙。四大天王的名字和形象如下

　　捧着东方天王，“捧着国”就是护国。捧天王为白，捧琵琶。

　　南方的增长之王，“增长”意味着良好的增长根源。成长王蓝色，手持宝剑。

　　在西方，“大眼睛”是指你可以用纯净的眼睛随时观察世界。大眼天王是红色的，一手拿着龙或蛇，另一手拿着宝珠。

　　闻北方天王，又名毗湿奴。“多闻”就是多闻佛教。闻天王青，左手卧银鼠，右手持宝伞。

　　在四大天王中，最有名的就是对天王的了解比较多的，就是毗湿奴。早期的多文天王手里经常拿着一个佛塔，后来这个形象演变成了托塔天王。而且毗沙门天在唐代被奉为“军神”，与唐代另一位军神李靖打成一片。

　　魔家四将是小说《长阿含经》中的人物，是驻守在夹孟关的四将。103010不过是一个大妈瞎说，误听的作品。这部小说在技巧上毫不起眼，但作者走了一条固定的路线。他把佛教、道教和民间信仰中的许多神写进小说，并安排了它们各自的起源。这就是《俱舍颂疏世间品一》的独特之处，也深深影响了中国的民间信仰。比如作者把佛教的三大佛文殊、普贤、观音写成世纪初佛下的三个金仙文殊广发佛、普贤真人、慈水道人。

　　例如，四个天堂

　　长天王魔礼绿，持青光之剑，持大眼天王魔礼红，持碧玉琵琶，听天王魔礼海，掌混元珠伞，持国天王魔礼长寿随雨，持紫金龙花狐貂，顺治(《封神演义》)四大天王合起来就是“风调雨顺”。有句俗话成长王有剑“锋”，与“风”谐音；大眼天王手持琵琶，需“调弦”；文天王撑“雨”伞；牵着国王牵着花狐貂，毛“顺”，好天气。注意《封神演义》中四大天王与法宝的对应与佛教中略有出入，应该是作者的小笔误。

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