埃及古老埃及神话(埃及的古老故事)
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提起古埃及，人们往往会想到神秘的金字塔和蜿蜒的尼罗河。但大家不熟悉的是，埃及的神话体系也很完整，很有趣。如果你愿意了解埃及的神话传说，那就带着瓷器来看看吧！
1.埃及神话诞生的内在逻辑德国哲学家卡西尔认为“神话必然在人类文明发展过程中诞生，神话是人类文化发展过程中的一个必经阶段和基本组成部分。神话属于一个一去不复返的时代！”
在人类历史上，古埃及的神话体系属于完整体系的范畴。古埃及人的神秘主义、太阳崇拜、各种生死观、世界观都在他们的神话传说中得到了淋漓尽致的体现。
中国古代蜀人的太阳崇拜仪式
只有充分了解古埃及人的神话传说，才能了解古埃及人的生活方式和思维方式。一切社会存在都是由一定的经济基础决定的。古埃及人当时形成了怎样的神话？他们赖以生存的经济基础是什么？
古埃及人认为“时间在现在充满了可能性，但在过去却是固定不变的。”所以埃及人往往特别害怕死亡、混乱和无序。古埃及人认为所有人的生活都由玛特(一种不变的秩序)控制，生活的循环或变化取决于玛特的推动。
埃及人把世俗世界的有序行为视为玛特的作品，而维护人类秩序的玛特就是法老本人。于是，老王自然成了“秩序”的代理人。每当外敌入侵，饥荒肆虐，埃及人就会追随法老的脚步，到神庙里朝拜玛特。这里的祭祀充当着人神交接官的角色，间接掌握着国家的命运。
埃及神玛特的形象化形式
埃及是一个极度封闭的农业国。埃及虽然位于欧、亚、非三洲之间，但通过地中海可以到达大西洋和小亚细亚。但埃及的地理位置远非独一无二，在内陆地区甚至没有遇到任何值得称道的“伙伴”。
埃及四周是海洋和沙漠，沙漠面积约占全国的70%。南方有世代为敌的努比亚人和古埃塞俄比亚人，东北则经常遭到来自北方的畜牧部落的袭击。
埃及人主要依靠尼罗河的灌溉为生。由于尼罗河定期泛滥，两岸形成了肥沃的土地，极其适合种植农作物和植物。，古埃及文化是典型的以尼罗河流域为摇篮的绿洲农业文明。希罗多德曾在《历史》年讽刺性地指出埃及文明的特点“埃及的强大在于稳如泰山”。
尼罗河附近的阿布辛贝神庙
即使埃及与北方的克里特文明和南方的埃塞俄比亚文明有过交集，但从未进行过大规模的国事访问和贸易。埃及人与美索不达米亚人建立了联系，但他们基本上断绝了与近东文明的积极联系。受各种条件的影响，埃及人形成了自己对世界的思考和探索。
二、埃及神话的分类和象征古埃及的神话谱系一般分为两类。第一个是国家提倡的官方神崇拜，第二个是诺姆提倡的地方神崇拜。在国家政权衰落的，埃及当地的神灵崇拜通常非常火热。相反，如果国家力量非常强大，就绝不允许地方政府搞“信仰分裂”。
埃及人信仰的神大多是某个部落保护神的延伸，可以理解为宗教保护神，也可以理解为地方保护神。根据埃及的文件，埃及人把信仰相同、出生在同一个地区、穿同样的衣服、说同样方言的人视为同伴和埃及人。，埃及的神话体系更像是一种识别埃及人身份的文化符号。
埃及人的日常生活
三。从古埃及神话看世界观。在古埃及神话体系中，世界之外是一片无尽的混沌之水。中间只有名为尼姑的神有具体的姿势和形象。之后，太阳神让自己从混沌状态中诞生。为了站起来，太阳神创造了土地“笨笨”。本被埃及人视为一块无限延伸的扁平布。
之后，腊神站在“笨笨”上，从肚子里突出了空气之神舒和水蒸气之神太夫努特。空气和水蒸气之神相爱了，生下了天空之神纳特和大地之神加布。这种把世界看成“各大要素”的想法，不能不说既有科学依据，又有奇幻想象。
埃及神话中的重要神
地球上空由纳特掌控，但由于对加布的爱，纳特忘记了自己，使得天和地“粘合在一起很久了”。所以赫利俄斯负责“昼夜的循环和交替”。埃及人认为，昼夜星辰互换是“太阳神在白天通过纳特的身体，在黑夜穿越冥界后返回地球的一种表现。”
纳特已经怀孕了。在一年的365天里，纳特和加布只能在“额外的5天”里见面。在此期间，纳特生下了四个孩子奥西里斯、伊希斯、塞斯和娜芙提斯。
奥西里斯是兄弟姐妹中最受爱戴的。他亲自教人们种植作物和制造酒精。，他的亲哥哥塞斯看不到自己被冷落，和别人合谋将奥西里斯装进棺材，扔进尼罗河。据一些相信神话的埃及人说，“这就是尼罗河涨落的原因”。
地狱之神奥西里斯的形象
伊希斯和娜芙提斯听到奥西里斯被谋杀的消息后非常愤怒。他们找回了奥西里斯的身体，通过神奇的力量拯救了奥西里斯的生命。越是这样，塞斯的嫉妒就变得越来越张狂！他杀死了重生的奥西里斯，并把他的身体分成了十三块，以阻止他的姐妹们让奥西里斯复活。
分尸的时候，没有找到奥西里斯的丁丁。谁知道，这是伊希斯拯救奥西里斯生命的秘密伎俩。伊希斯通过奥西里斯怀孕，生下了荷鲁斯。
动漫《游戏王》:天空之龙中奥西里斯的描述
另一方面，奥西里斯被严重损坏，他不能再做了。
复生。荷鲁斯一直都知道他叔父塞特的诡计，等到他咬牙切齿的找到塞特要报仇的那一刹那，原本以为荷鲁斯是母亲养子的塞特，也从他那刚毅的脸庞中看到了奥西里斯年轻时的面庞。
二人经过激烈的征战，塞特的“宝贝”最终被荷鲁斯扭了下来，荷鲁斯也而失去了一只眼珠。其他神祇看到这一幕，接连出面调解。荷鲁斯看到塞特因自己失去了生育的能力，内心相当不忍。众神因同情奥西里斯的遭遇，也佩服荷鲁斯的勇敢，终于把整个国家的王位都赐给了他。
动漫《游戏王》中贝卡斯的“千年眼”就是以此为原型的
文史君说
埃及人对“死亡和冥界”同样有着特别的认识，他们认为人体本就是体内灵魂“卡”的容器。“卡”的运行需要通过食物和水等物质资料的摄取才得以维持，人死后“卡”也要得到适当的供养。这就是为什么埃及人常常相信死人复活、灵魂转世的思想基础。除了“卡”以外，埃及人相信人最原初的力量是来自自己的灵魂“巴”，这种精神力量决定了每个人的个性和人生轨迹。埃及人常常在人死后将尸体平放静置在石棺内长达数天，以期求得“巴”能够得到天空之神的青睐。
参考文献
刘双《从王权到神权——古埃及王权与神话体系的关系》，《哈尔滨学院学报》，2006年第12期
麦永雄《古埃及神话的基本背景与文化蕴涵》，《外国文学研究》，1996年6月刊
（作者浩然文史·瓷国垃圾堆）
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