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昨天，许知远受到了许多人的批评。为什么？本质上是因为他太精英了，而我们这个时代太庸俗了。我称许知远为记录、观察和判断我们时代的“观察者”。
我在北大读书期间，在许知远的主要“吃货”是三五元的《时代》等翻译成中西出版物的外文书籍。这些“食物”开阔了他的视野，丰富了他的营养，对他的思维体系产生了深远的影响。许知远说“长期以来，我对人、事物和国家的看法来自西方经验。比如我曾经认为个人主义是最好的。”
在西方现代知识分子的乳汁中成长起来的许知远，不仅抄袭了他们的文字和知识，还粘上了他们的光荣和梦想。许知远宁愿损失更多的钱，也不愿还从图书馆借的《李普曼传》。每一次“约会”都有不同的感受。作为一个像李普曼一样的时代观察者来观察、描述和思考这个时代的变化、情感和未来，是许知远的梦想。他渴望像李普曼一样等待敲门的声音，渴望在“总统”面前笔直站立的那一刻。许知远《经济观察报》的专栏集《昨日与明日》明显是在模仿李普曼的专栏《今天和明天》。
我们的转型时代变化太快，太快，太乱，像万花筒一样五彩缤纷，令人大开眼界，眼花缭乱。既兴奋又不安。正如许知远所言，“中国作为人类历史上最壮观的实验场，将为未来几代年轻人提供一个超乎想象的广阔舞台，这个舞台充满了粗鄙、不安和迷茫，也可能激发参与者的好奇心、创造力和对生活更深刻的理解。
“越是变化变得凌乱，迷雾变得更深，人们越是迷茫，就越需要一个清醒的智者对其进行解释和评论，给出方向和出路。观察者的价值就凸显出来了。他们像灯塔一样向我们展示迷失的羔羊，告诉我们“谁、为什么、如何、何时、何地”。正是这个时代赋予了知识分子新的“面目”，从立法者到监察者。许知远对此跃跃欲试。但要成为一个优秀的观察者，必须站得客观，感觉敏锐，判断准确，内心坚定。许知远怎么样了？
从为台湾省杂志《天下》撰稿到介绍大陆，从为《经济观察报》撰稿到评论国际局势，再到在FT中文网开设专栏记录中国，许知远似乎一直都是一个旁观者，冷眼观察着我们这个时代的“花开花落”。这个想要“成为世界的一部分”的年轻人，“纳斯达克一代”的代言人，这个患有“新闻业乡愁”的“病人”，似乎永远不是“吾国吾民”。许知远就像林语堂在他的文章《重新认识中国》中描述的那样，“有中国人的感情，但又是一个陌生人。
当他描述他的国家时，他有局外人的好奇心，但没有他们的好奇心。在解释中国时，他不自觉地提到了卡莱尔、约翰逊、索福克勒斯。这种知识教育，只是把他的中国经历放在了更广阔的背景中。“许知远高高在上于精英阶层，以西方人的口吻讲述中国，以旁观者的眼光‘审视’你我和他自己。这种“冷漠”的距离感保证了许知远立场的超然和冷静，从而“捍卫”了他评论的客观性和公正性(至少是努力做到客观公正)。
，即使许知远“全球化”和“后现代”，他仍然会生活在我们这片冷热不均、温度多变的黄土地上。他还参与创建了一个网站，在网络经济的热潮中分得一杯羹，他为成名而焦虑。他生性敏感，即使有人发短信，他也会感受到社会的动荡。作为70后一代的一员，他感受到了这种过渡一代的“悲哀”；作为转型时代的一员，他感受到了社会的边缘和恒常，爱和痛苦，捕捉到了时代的迷茫、焦虑、不安和烦躁的情绪。作为商业媒体的从业者，他也感受到了市场经济带来的冲击和震撼.他的感受往往比我们这些普通人更敏锐、更直接、更强烈。
正如著名红娘胡舒立所说，改革是一个越来越复杂的过程。五年前，勇气或努力或许是中国新闻业最值得珍视的品质，但现在，更重要的品质是“判断力”，即如何在日益复杂的环境中做出准确的判断，成为最大的挑战。我们的智力和视野越来越少被使用，我们需要越来越多的人来为我们做出判断和选择。但要做出准确的判断，就必须有一个尺度，而许知远在这方面“得天独厚”。他的知识、价值观、思想都是西方的，我们社会的很多症状其实都在西方爆发过，所以许知远可以借他山之石攻我们玉。
作为一个优秀的观察者，最难得和最需要的是内心的坚定，这也是我尊敬许知远的主要原因。他对自己的角色有着清醒的认识，对自己的使命有着执着的追求。他是我们这个庸俗时代不可多得的理想主义者，他以此为荣。如今，在这个不是被卖掉就是被抛弃或者根本没有理想的时代，那些执着于理想“贞操”的人，就像天上的星星一样珍贵。有了他们，黑夜里才会有光明。
周曾说，“在理想主义被普遍嘲讽的时代，如果一个人还坚持做一个理想主义者，那一定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟和自觉。”许知远在精神上确实是成熟和有意识的，尽管他的态度有些孩子气。“世界上已经有很多务实的年轻人知道社会现实，没必要再多加一个许知远。”当橘报失去色彩，他毅然选择离开；他创办单向街书店，创办《单向街》(后更名为《单读》杂志)，旨在“记录、探索、批判现实社会”。从读完《李普曼传》开始，他就“知其远”，立下了远大志向；自从为《经济观察报》写作以来，他一直孜孜不倦地试图以极大的兴趣揭开这个时代的美丽面纱。
“你只是西方的喉舌，对中国一无所知。”这种无休止的批评显然伤害和激怒了许知远。“大约两年前，我开始问自己，你能谈谈你自己的国家吗？能不能悄悄解释一件事？”于是，许知远开始用眼睛、双脚和心灵去观察、触摸、思考社会，背着那个著名的背包从东北的角落到西南的角落；于是，有了他在FT中文网的系列专栏文章，主题是“青年知识分子如何看待中国”，集号分别为《中国纪事》和《祖国的陌生人》。
“我试图讲述一个完整的故事，而不是立即做出价值判断；去描绘微妙的变化，而不是宏大的叙事。”这种努力对许知远来说是“对症”的，但还是不尽如人意，他不可能这么快就转型。正如许知远自己所说，“我知道这种努力是不成功的，它常常滑向自我放纵，为了感情的独特性而夸大个人感情。我的价值判断会从幕后跳出来，打断原本可以平静的叙述。最终也没有成为我写作的新探索。还是单调乏味的2000字的随笔。”“耐心和观察能力的双重不足，让我常常选择用历史背景来填补现实描写的不足。”许知远的“行万里路”让他看到了我们社会的巨大变化。他不再是那个只“读万卷书”的祖国异乡人。
事实证明，许知远可能是一流的评论家，但绝不是一流的记者。这主要是由于许知远的精英意识。他以自己为荣，一直傲慢、目中无人、自恋、特立独行。他公开宣称，“我已经是精英了。做精英有什么不好？我不想成为易中天。我只需要和我认可的人说话，他也认可我。别人怎么说是他的自由，与我无关。”他敢于在《经济观察报》面试时把脚放在茶几上，用50元钱出版杂志《生活》，在屋里拍《新周刊》打伞的个人照，在社交场合看书。他怎么能指望这么“高大”的人俯下身子，和我们这些“小人物”亲切耐心地交谈呢！
“你的文章东拉西扯了半天，引用了一段，还有什么想说的？”这种问题让许知远哑口无言。因为他也清楚地知道，这种虚张声势只是一种不自信的表现。他写道“看来你并不是天生就是一个真正优秀的作家。自信是表面的，内心还是拼命迷恋权威，寻找借鉴。”，“这种写作充满乐趣，但也常常令人困惑。它使我不时陷入空虚，但我失去了对更真实、更生动的生活的感觉。”
，许知远开始创新他的语言，而不是假装深沉和严肃。他写道“让一切从语言的提高开始。正确、清晰、准确的语言是必要的。在批评某件事的时候，不是泛泛而谈的结论，而是更明确的例子，更详细的描述。”在许知远最近的作品中，我们可以明显感觉到，那种看起来优雅却充满语录的“许知远风格”越来越少，他的声音变得安静、节制、从容。
“你的观察很肤浅，没有独到的见解和深刻的思考。”这种否认可能是许知远最不想面对的事情。怎么说呢？很难说，我个人认为，许知远是一个才华横溢的作家，是一个知识渊博的“知者”(他最讨厌这个词)，但他不是一个博学的学者，也不是一个深刻的思想家。当时读许知远的作品确实“赏心悦目”，但值得回味的东西并不多。他的思维有些混乱，观点也有些普通，只是别人没有他表达的那么“朗朗上口”。其实这就够了，这就是许知远的独特价值。许知远应该意识到这一点，不要辜负他的才华。
事实上，许知远也很清楚自己的“命运”:“我们怎样才能建立一个良好的、良性的社会？面对中国如此剧烈的转折，怎样才能让转折的痛苦稍微减轻，怎样才能让未来的方向更加光明健康？我一直在想这个事情，想不清楚。第一，我没有接受过良好的思维系统训练；第二，我们对中国历史的了解还是太少；第三是如何让自己的表达更温暖。”虽然他“想不清楚”，但好在他一直在想。
“这个社会充满了各种各样的问题。我希望从情感和理智上真正理解这个国家和社会，然后清晰而有见地地表达出来。”“这个愚蠢的、自以为是的时代终将过去。在它过去之前，让我们尽力把它记录下来，用文字与这种愚蠢作斗争。”他把美国进步时代的记者视为他的代人，但他想帮助这个充满活力和问题的国家变得更加成熟和健康，让下一代中国人更加充满活力和自信。为此，他甚至去剑桥大学做访问学者。
书评人李卫长在《有一种声音就叫许知远》“”许知远“许知远作为专栏评论人是大家熟悉的。在这个复杂的社会里，一个有影响力的专栏作家就是一个强大的声音，可以提醒甚至唤醒很多已经被这个社会越来越混乱的灵魂……一个公共知识分子可以直接对社会事件给出价值判断，也可以只是传达真相，描述事情的真实过程。许知远选择了后者，他没有轻易粗暴地做出价值判断，而是陈述了自己的亲身经历，以此来唤起人们的头脑风暴，重新认识我们熟悉又陌生的社会。至于开药方、列方案，需要所有人共同参与，这不是一个许知远能完成的，也不是他不愿意做的。”
尽管许知远现在是我们时代“最新的敏锐思想家”，但他的内心仍然充满焦虑。“我现在所获得的，与我所期望的还相差甚远。我期待着有伟大的作品，把几代人的作品传播出去，这真的很有意义。”
但随着时代的变迁，尤其是新媒体时代的到来，仅靠黑白作品来影响人是远远不够的。许知远敏锐地意识到这一点，并开始从“最新的敏锐思想家”向企业家转变。他创办的单向街书店今年获得了1000万美元的投资，进入商业运营，产生了“单品系列”产品和“微在场”新媒体平台。
许知远还与喜马拉雅FM合作推出音频广播节目《单读》，与腾讯合作推出《十三邀》。虽然在《十三邀》中，许知远似乎在节目中与嘉宾交谈，引起了很多人的责骂，但这不一定是他的错。如果非要说是他的错，那只能怪他太精英了，这个时代的大多数人都太庸俗了，不会理他，也不会骂他。
传记笔记
1976年生于江苏。
2000年毕业于北京大学计算机系，微电子专业。
2001年工作《经济观察报》，出版《那些忧伤的年轻人》。
2002年出版《转折年代》。
2004年出版《这一代人的中国意识》。
单向街书店成立于2006年。
2008年出版《中国纪事》。
2009年出版《醒来》。
2010年出版《祖国的陌生人》。
2011年出版《一个游荡者的世界》。
发布于2013年《时代的稻草人》 《抗争者》。
2015年5月，《南方人物周刊》当选“中国青年领袖”。
代表作
《那些忧伤的年轻人》 。一个满脸青春痘的年轻人，在星巴克咖啡馆，在大学宿舍的床上，在北京春天的街头，上完了青春的思想课，写下了这首《青春之歌》。那辉煌的文字，那温柔的情怀，那阳光般的忧伤与美丽，记录了许知远的青春，吸引了一代又一代的年轻人“去”“寻亲”。这本书是许知远的成名作，也是最畅销的作品，所以很多女孩都对许知远着迷。对许知远本人来说，在这本不到20万字的书中，他强烈而持久地表明了自己的倾向。“我希望用文字来表明一种人生态度，来说明某种道理，甚至有点粗糙来指明某种道路。更确切地说，我是一个非文学作家，也是一个喜欢广泛谈论世界的知识分子……”许知远在他的序言中写道。
《中国纪事》 。这本书是许知远的转型之作，他的视野转向中国，他的语言更加“平静”。是他的金融时报中文网和《亚洲周刊》专栏的集合。“这一系列文章是一个人经历的陈述。它可能会激起更多的头脑风暴，而不是提供清晰的分析。但这确实是一个年轻知识分子审视自己国家的努力，尽管这种努力充满了困难，可能注定要失败。每个社会甚至每个人不都是通过讨论自己的命运和处境来获得人生的意义吗？”
单行道单行道图书馆、单行道沙龙、单行道系列、杂志《单向街》已设立。《单行道》被许知远打造成一个文化品牌，堪称他的代表作。《单行道》实际上是一种隐喻或讽刺，“抄袭”哈贝马斯的“单行道人”。这个时代是一条单行道，车水马龙，却总是通向未知的未来。2015年，单向街获得1000万美元投资，开始商业化运营，产生了“单品系列”产品和“微在场”新媒体平台。
行情
以及全球化和技术革命带来的自由和力量，我们可能会带领中国走向一个新的阶段。现在，希望还在，但那种浅薄的乐观情绪已经迅速消退。如果我们这一代人不能直面这个国家的深层困境，用表面的时尚来转移我们对这种内在困境的认识和改善，那么我们只能被证明是轻浮的一代。让我们走出网络和消费主义创造的小世界，去迎接这个真实的社会。许知远3354号，电话《我们这一代》。
每个人都有一个成熟的过程。我从来不认为我是一个学者，也就是一个作家。希望写得更深入，大家最终都是社会的观察者和建设者。我喜欢这样的角色，自然有更深层次的过程。
3354许知远2009年做客搜狐文化客厅时说。
我昨天三十岁了。这十年，我成了一个准知识分子，形成了一种朦胧的思维方式。未来十年，每个创作者都将迎来自己的黄金十年，我的也将开始。漫游时代结束了，我的学习时代真的到来了。
许知远3354号，电话《地下室与阁楼》。
应该是我离开报社的时候。我从2004年开始厌倦，我厌倦了。，我非常厌倦人们总是谈论我，谈论他妈的国际事务，我对中国一无所知。我很争强好胜。从那以后，我一直在有意关注这个国家正在发生的事情。，我也不知道怎么去关注。所有关注的方法都是汉学家的方法。
3354许知远回答《新周刊》问题“你什么时候真正改变了？”
活动太长了，好几次都想离开。看到了对娱乐和明星的发自内心的追求，没有了对世界的个体精神和审美，沉迷于表面的大众狂欢。坦白说，我刚才听了那段对话，包括你对那些问题的反应，我觉得是一件很悲哀的事情。为什么一定要和父亲和解？在西方，这是杀死你的父亲，做你自己。痛苦是你生活的一部分，不需要改变。它只是伴随你一生，所以你不能假装微笑。对这个世界感到愤怒。我们已经养成了假装赞美的习惯。这是多么可怕的事情。
3354许知远于2015年5月以《南方人物周刊》当选“中国青年领袖”，并在颁奖典礼上“砸场”。
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