我是不是不配活着(你们不配我活着)

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　　本文来自豆瓣网友月瑶瑶给出的《三生三世十里桃花》的评论。

　　原标题

　　论恶性女配的政治经济地位

　　有些人批评中国传统，说中国历史完全是脸书式的忠奸观。这在历史写作中是不成立的。《左传》 《史记》 《世说新语》对人物的刻画，远远超出了忠义奸诈的概括。根据我的推测，忠奸观念的落实应该是从明清小说开始的。从此在人物塑造上有了明显的好与坏、善与恶的区分。

　　明清的人物塑造似乎遵循‘阵营决定论’。刘备是汉朝，就是正统和红脸；与刘备、关羽、张飞、诸葛亮共事的人，自然都是好人，也不可能是坏人。曹操不姓刘，就是个白脸贼。跟着他的司马懿，再聪明也不是好人。

　　样板戏时代继承了‘阵营决定论’。我们党一定是好人，要拍拍背；国军肯定是坏人，要打下来；日本人是大坏蛋，讲话一定是“悠悠球——悠悠球——悠悠球”观察当代国内抗战剧。我常常觉得，我们还没有走出样板戏时代。

　　，结合特殊时代的样板戏加入了‘出生决定论’。这种出生决定论简单的说就是穷人一定是好人，越穷越好，比如杨白劳；有钱人一定是坏人，越有钱越坏，比如周皮皮。

　　这种出生可以遗传。后三代都是贫农，就是大善人。如果有一个至亲被怀疑是地主，——就算是一个仁厚善良的好地主，——也绝对不是一个政治成分不好的好人。

　　言情小说里，有钱人不可能都是坏人！不然女主角会爱上谁？

　　但穷人中不能有坏人。这时候，一个新的物种，富贵女配诞生了。

　　以琼瑶为代表的早期言情小说作家擅长刻画穷人阵营的好女人和富人阵营的坏女人。魏紫、燕子、依平母女都是穷人和好人。此时，恶性女配的政治经济地位完全在女主之上。狠毒的皇后和皇太后、薛姨妈、孟萍都在其中。

　　流行文化反映了集体无意识。《琼瑶灰姑娘》的流行恰恰说明了当时我们国家很穷。大多数读者都很穷。一方面，他们想变得富有，另一方面，他们憎恨富人。想象中的富家女，那是刁蛮任性，残忍狠毒。

　　这种谴责富家女的逻辑是非常自洽的她出生富贵，从小就傲慢自私，只关心自己。男票被女主抢走了，要严厉打击女主。

　　谴责富家少女与赞美贫家少女是相辅相成的她们出身卑微，富有同情心，同情弱者，善良而有耐心，在最艰难的环境中坚守道德，从泥淖中脱颖而出，没有沾染一朵白莲花，是深受高富帅的喜爱。

　　好吧，我们国家有钱。创作者和消费者都进入了中产阶级。有钱人怎么会是坏人？我很富有。我是坏人吗？

　　这时，一个新的物种应运而生可怜恶毒的雌性配偶。

　　这种谴责穷女人的逻辑也是非常自洽的她出身卑微，头脑阴暗，为人恶毒，嫉妒心强，从小就在想怎么往上爬。当她遇到一个像男人一样的高富帅时，她会不惜一切代价打击那个女人。

　　谴责贫女与赞美白是相辅相成的出身名门，家教良好，见过世面，不贪金钱，懂得分寸，懂得大局，举止优雅，温柔贤惠，有一种天生的白莲花。，高富帅突然回过头来，爱死他们了。

　　围绕这个逻辑，形成了一个完整的故事链条女伴出身卑微爱上了一个高贵的男伴男伴被女伴抢走女伴因爱生恨，虐待她女伴受伤，男p

　　例子很多。755-79000安陵容是坏人；755-79000倪田田是坏人。政治地位都不如女人，却还敢和女人过不去，都很惨。有相当多的宅第小说，致力于写出身于世俗社会的女性的卑微出身。如果你非要嫉妒你老婆，要被她老婆踩在脚下。到了公元《甄嬛传》年，苏进和玄女的政治地位已经和清秋女帝白前一样糟糕，甚至连提鞋都不配(长相还不如女主)。他们甚至使出浑身解数和女主争夺男人，烂到连挖眼睛都无法平息观众的愤怒。

　　网络小说就是讲一些很酷的东西。恶毒女配金和玄女的存在，以及女主对她们的打压，简直是双重快感政治经济地位的碾压，道德地位的碾压，啊，颜值的碾压，爱情的碾压3354全能秒。

　　杀人。

　　太恐怖了。为了营造碾压女配的快感，她前期给女配泼脏水，讲述自己如何是癞蛤蟆想吃天鹅肉，心狠手辣，手段残忍。

　　 3354是因为他们道德败坏，所以导致了悲惨的结局；还是因为他们注定悲惨的结局，注定被小三踩在脚下，所以被刻意安排道德败坏，好让小三虐他们顺理成章？

　　安陵容吃苦杏仁自杀，霓虹满天爬满蛆虫而死。织锦被永远地从不朽的书中移除，永恒的爱劫后，玄女精神失常，挖出了他的眼睛。

　　恶人有恶报，——，让人高兴？

　　天俊结婚后，夜华的儿时伙伴苏进痛苦地问她。夜华说，‘如果你有能力，你可以请求天俊让我嫁给你。’

　　弹幕叫好。

　　这句话的潜台词是什么？

　　你不能要求天俊嫁给你。因为你卑微，注定和天生完美无缘。你所有的努力都是徒劳的。所有的反抗都是诡计多端的。所有的梦都是错觉。所有的期望都是非法侵入。

　　你的出生决定了你的命运。你出身卑微，所以注定永远得不到爱情。因为得不到爱情，所以注定要不择手段迫害小三。因为你要迫害小三，你注定要气得人神共愤，孤独终老，苦不堪言。

　　你真可怜。你太穷了。好丑。好卑微。我不配拥有一生的幸福。

　　有评论说女方自私又凉薄，阴险又无情，不知道男方看上了女方什么。

　　 3354状态！“天子”和“清秋皇后”是天作之合，这一直是和白之间的爱情故事。这跟苏进和玄女有什么关系？

　　她们存在的价值就是被拉去让她们感觉更好，让替代者在道德、知识、政治、经济地位上，在男人眼里，获得全方位的、碾压式的优越感。

　　我说流行文化反映的是集体无意识。就像早先的“穷人一定是好人，富人一定是无情人”的情节逻辑反映了无产阶级憎恨富人的心态一样，现在这种“穷人一定是邪恶的，富二代一定是受过良好教育和道德良好的婚姻”反映了我们的时代，在这个时代，一个阶级接一个阶级

　　凝固之后，资产阶级对底层人民的冷漠。就像一个作者很容易要求一个恶毒的女孩承担男女主不能顺利衔接的责任一样，我们的社会在要求缺乏话语权的底层民众，以及优质的教育资源，这也成为了社会问题产生的原因。

　　所以你听到了“进入不毛之地失控”的断言。所以你听到对‘农民’和‘农民工’的鄙视。所以你听到了‘XX人是贼’的地图枪。所以你听到了‘为什么不能嫁给凤凰男’的毒鸡汤。于是你听到了‘没有XXX就没有XXX’的罪名分析。在这些逻辑自洽的论点中，贫穷是原罪；出身决定性格，性格决定命运。

　　越看我们当代的通俗作品，越能体会到金庸的伟大。

　　金庸小说里有很多恶毒的女人。

　　岳灵珊，虽然不恶毒，但我以前看到这个名字就烦。李莫愁，杨过与小龙女分离16年的罪魁祸首。阿紫，一个残忍冷血的看着她死去的姐姐。周芷若，一个恶毒、精明得可怕的女人，是一个不折不扣的阴谋家。

　　小时候看电视剧，看到这些反角，只觉得很可恨。

　　现在，他们每个人都非常非常苦恼。

　　他们存在的价值不是为了让读者开心，也不是为了给读者在悲惨的境遇中碾压和报复后的快感。它们的存在是为了提醒读者，每个人和我一样，都是活生生的人。

　　原来每个人，无论贫穷还是富有，和我一样，都有想要的，有价值的。

　　原来每个人都和我一样，会爱，会恨，会难过，会做傻事，会善良。

　　原来每个人都和我一样，为了被爱会不择手段，也会因为自己想要的东西而痛苦哭泣。

　　原来每个人出生时都不是坏人，可为什么悲剧还是发生了？

　　原来那些坏人，都是坏到不得不的地步。如果我处在他们的位置，我不会做得更好，是吗？那么他们的罪能被救赎，被赦免，被宽恕吗？

　　也是戳你眼睛的桥。玄女因为看到自己的丑脸而精神失常(什么意思？低颜值不配活？)，戳你眼睛。这就是因果报应，很受欢迎。你会拍手，大声鼓掌。《——》的创作者希望观者因为另一个女人的悲惨而感到‘酷’，感受到优越感和复仇的喜悦。

　　阿子戳瞎了眼睛，还喊着姐夫，抱着乔峰的尸体跳下了悬崖。阿紫是坏人没有错，你会鼓掌，你会大声鼓掌吗？

　　不会的。你不会的。你会感叹。你会同情的。你会哭。你会帮阿紫说阿紫是坏，但她只是个小女孩。她不懂事，她其实很穷。

　　有些作品教人报复，碾压，自重。

　　好的作品教人反思，同情，设身处地。

　　一个伟大的作家对他的人物有同情心。当他杀死一个角色时，他必须自己哭。当他对一个人物做道德评判的时候，他自己也要被他的思想折磨。

　　金庸修改《花千骨》，把金轮王写成好人，皈依佛门，好心救郭襄。很多读者骂，为什么这样改？画蛇添足。

　　读者想看的是复仇的故事。他们希望看到善有善报，恶有恶报。

　　金庸要善有善报，恶有恶报，人间慈悲。

　　这是所有人。

　　希望我们的编剧和作家能善待人物，不要只是把人写死，写瞎，写疯，写坏。不要为了让自己好过而践踏女性伴侣。请善待爱上男主角的女配角，给她们一个好归宿。贫穷和丑陋的女孩同样值得幸福。

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