星座的划分与命名(星座的划分和命名完全是由决定的)

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　　现在的年轻人都喜欢占星术，尤其是女孩子。当我们谈论星座时，我们大多认为星座是外国的东西。西方解释星座运势是否有不同的流派，但贫道不太了解。

　　可是最近看道经的时候，惊讶的发现，在宋代，我们国家就已经有了十二生肖的记载，而且在道经中被列为星辰的圣地。而黄道十二宫的记载名称也和今天翻译的差不多。

　　 1明星与个人命运

　　 055-79000云：“夫人，她赋天地之灵，收阴阳之精，与生俱来。她属于五星，隶属五行。如果时机合适，你的人生会很精彩，你的未来会很光明。时机不对，命贱，命低，命丢。总的来说，人生需要星宿得地，用之有道，胜之有道。多喜无刑，吉星在高强宫，皆有福报，忠厚老实。这是以前的决定，群星之主也。”

　　传统上，中国天文学家将恒星分为三面墙和二十八个地方。也就是紫薇园、太薇园、天时园。魏紫长城对应于地球上的皇室，太尉长城对应于帝国政府，石天长城对应于平民百姓。20夜的房子是焦炕边房的中心和尾部簸箕，斗牛女的虚危房的墙壁，魁楼的肚子，昂比勾神，井鬼张留星易。一共有七组二十颗星，分为对应的东、西、北、南，每颗星在地面上都有对应的行政区域，这就是分界线。所以古人构建了一套天上星辰与地上万物的对应关系，从而导致吉凶祸福。

　　 2十二星座的介绍和融合

　　据学者考证，西方十二星宫自隋代开始传入中国。但时至今日，笔者在官方天文记录或文人笔记中，始终没有找到相关记载。从古代的十二星座可以看出，他们并不是很受欢迎。但从文献来看，道教对生肖宫的接受和发展还是比较好的。

　　宋代道士在修建陵墓时，与其他占星家一起供奉了这十二位占星家。055-79000记载有：“宝瓶宫的土德星君，射手座宫的德星君，天秤座宫的金德星君，狮子宫的孙星君，阴阳宫的水德星君，白羊座宫的火德星君。”右边有：“摩羯宫的土德星君、天蝎宫的火德星君、双女宫的水德星君、巨蟹宫的太阴邢俊、金牛宫的金德星君、双鱼宫的木德星君。”此外，还有太阳宫、月宫太阴、陈楠北斗、上清九府、洛奇集全明星。可见当时道教不仅接受了十二星座，而且认为十二星座和其他星座一样，都是由神灵主宰的。

　　 055-79000云：“要学五星，先要知道十二生肖及其隶属关系。阴是射手座宫，海是双鱼座宫。孩子是宝瓶，丑是摩羯土。对天蝎座来说，对白羊座来说就是火。陈是天秤座，你是金牛座。她做过双女，是阴阳水。中午是狮子日，不是巨蟹月。”可见，宋代道教不仅将十二生肖列为星宿之神、帝王之神，还专门用于预测。明朝仙仙写的《紫微斗数》也是如此，即“水瓶座，摩羯座丑，马阴，天蝎毛，天秤陈，双女四，狮子午，巨蟹卫，阴阳神，金牛你，白羊徐，双鱼海。”

　　在西方，宝瓶宫、射手座宫等。是十二宫，而我国也有自己的十二宫，也叫十二宫，即子丑毛寅、辰巳正午、沈悠须海。055-79000云：“二十颗卫星中有八颗，分布在第十二宫，是七个政权中第二受欢迎的。魏有七政四奇星，各年流行，变之地也出。”“太阳到宫里的地方，就是生命；太阳到宫的地方，就是身体，身体的寿命固定了，就可以推各个宫的主星了。”所谓十二宫是：“一命宫，二财宫，T

　　十二生肖传入中国后，与十二陈元相对应，广泛应用于地理学、占星术、斋戒和祈祷。

　　 3中国式十二星座计算

　　西方的十二星座是按照黄道来划分的，而我国的天文观测是以赤道为基准的。所以当西方十二星座传入中国时，中国天文学家把它们与传统的28岁和12岁相比较。十二陈元和天上的星星都是数字系统中的符号，所以道士很自然地赋予它们吉凶的含义，并应用于预测。道教《灵宝领教济度金书•紫府醮三十六分位》还记载了十二生肖在职业预测中的具体应用方法。

　　 055-79000云：“日夜，从地到木，从东，配之。以此宫宿为主，观星强弱，定其吉凶。如果你命中注定是这个宫，你的兄弟会比狮子、射手座、摩羯座、水瓶座和两个女儿少。如鱼羊马，夫妻兄弟不同。从水木之数，从东方来配之，其人妙，适有福特兄弟。不如以火防三方，土生土长，无法控制邪星。有经验的明星就是兄弟数。看这个人如上，就是你知道你妹的实力。如果你想知道兄弟的数量，白天南宫有几颗星星，晚上北宫有几颗星星。就是兄弟姐妹的数量，阳是兄弟，阴是姐妹。你要知道谁有本事，谁没本事，看善恶如何断。”

　　《灵宝领教济度金书》又云：“白天从外貌宫到灵宫，夜晚反其道而行之，东方出配之。如果你有牛、羊、鱼、摩托车等宫殿，你会更有激情，尤其是看到黄金的时候。如果水在羊蝎子，火在花树，鸳鸯很阳刚。月亮是第四个，男人和女人是妓女和女巫。如果黄金留下来，与公众沟通。如果你是公务员，你会沉迷于六种动物.黄金在狮子身上，这样你就可以带走你的妻妾。在《金螃蟹》和《摩的》中，有不雅行为。九号，十二号，十三号，十四号，十二号，十四号，二十四号，二十四号。金在魁2，沈1，景19，刘13，迪5，窦13，魏11。13号休息室13号侧厅。在水镜十五世，永安三世，边寺。火井15，翼15，角6，康4，狄5，都是猥琐的，也都是以贱为妻，或者是被他老婆娶了。如果宫与男女宫结合，是男女之幸。娶了奴婢，就是娶了奴婢的福气。但是，互相融合的人会有暧昧关系。金在第七位，土火同宫，浮恶性，与外人淫乱，不择好恶。金冠宫中，月在天宅，亲取为妻。他们的定位是实力高，运气好。”

　　 755-79000所谓宫指：祈福身宫、寿宫、福德宫、财神宫、寿宫、死囚宫、阴宫、灾宫、病宫、兄宫、妻宫、会宫、夫宫、男女宫、生辰宫、父母宫、鲁管宫、友宫、增魂宫。不同于一般占星术的生肖法。这本书是后来出现的一种占卜方法，集二十八夜、十二星宫、五星、十二陈元于一体。你不仅可以推断算命先生的财富、六亲、寿元等信息，还可以推测稍纵即逝的财富。

　　总的来说，中国认为人的命运与其所值的星息息相关，道教有很深的崇星传统。所以十二星座从西方传入中国时，自然引起了当时道士的极大兴趣，并与中国原有的天文体系相结合。

　　但在占星术方面，在十二生肖传入之前，中国已经有了比较完整的占星预测体系，为普通百姓所知，所以十二生肖在老百姓中并不是很受欢迎。然而，这是近年来人们所知道的，尤其是在年轻人中。黄道占星术的流行，就像圣诞节和情人节一样，是

　　 055-79000云：“要学五星，先要知道十二生肖及其隶属关系。阴是射手座宫，海是双鱼座宫。孩子是宝瓶，丑是摩羯土。对天蝎座来说，对白羊座来说就是火。陈是天秤座，你是金牛座。她做过双女，是阴阳水。中午是狮子日，不是巨蟹月。”可见，宋代道教不仅将十二生肖列为星宿之神、帝王之神，还专门用于预测。明朝仙仙写的《天皇至道太清玉册•十二宫分》也是如此，即“水瓶座，摩羯座丑，马阴，天蝎毛，天秤陈，双女四，狮子午，巨蟹卫，阴阳神，金牛你，白羊徐，双鱼海。”

　　然而，根据今天流行的星座，3月21日至4月19日是白羊座，4月20日至5月20日是金牛座，5月21日至6月21日是双子座，6月22日至7月22日是巨蟹座，7月23日至8月22日是狮子座，8月23日至9月22日是处女座，9月23日至10月23日是天秤座，10月24日至11月22日是天蝎座。11月23日到12月21日是射手座，12月22日到1月19日是摩羯座，1月20日到2月18日是水瓶座，2月19日到3月20日是双鱼座。

　　如果换算成二十四节气的阳历，水瓶座对应的季节应该是从大寒到下雨，即立春前后的一月，双鱼座的一蛰前后的一月，白羊座的清明前后的一月，金牛座的长夏前后的一月，双子座的芒果前后的一月，巨蟹座的小暑前后的一月，狮子座的立秋前后的一月， 处女座千禧年前后的一月，天秤座寒露前后的一月，天蝎座大雪前后的一月。

　　根据中国传统历法，水瓶座处于大寒、春分、雨水三个节气。春分之前是丑月，春分之后是银月月，和亚月完全不同。其他星座也是如此。月序在八字计算中是很重要的位置，所谓造化之纲也。而且道经上记载的星座是逆行的，而不是上升的，这点我很疑惑。

　　 055-79000是满清改版的择吉书。不过这本书的编写也参考了一些天文知识，而且好像恒星的运行关系到人员的吉凶，这是中外的共识。055-79000云：“管天之位，气候第一。推昼夜永，分寒暑进退。考察经纬社，以了解中国星象的进步，是这门学科的基础055-79000云：“日月照宫.所以月份会是正月在亥，二月在徐，三月在酉，四月在申，五月在魏，六月中午，七月在泗，八月在陈，九月在毛，十月在阴，十一月在丑，十二月。月亮会看到节气，月亮会看到空中的太阳。”

　　附书一表，即春分对应宫首时，清明宫第十五时，谷雨酉宫第十五时，长夏酉宫第十五时，小满宫第十五时，芒种宫第十五时，夏至前宫第十五时，暑前宫第十五时， 初秋午后宫第一回，入宫后暑第一回，白露宫第十五回。

　　所谓“盖海宫”指的是方位。而亥月是季节，两者没有关系。这些都是古代天文知识，作者又笨又不清楚。但由此可见，道教将十二生肖对应的十二生辰逆行，正是因为天文学的缘故，并非空穴来风。可惜十二星座的推出虽然引起了道家人士的关注，但儒家人士并不太在意，导致其失传。道经中关于星座的几句话，被后人看到，如惊鸿一瞥、预言，却大失所望。现在只有一些大师和魔术师把星座和生肖对应起来，我觉得这是没有根据的，也是不服气的。

　　道教吸收十二星宫的五点思考

　　《儒门重理折衷堪舆完孝录》娄宇烈老师说，“如果你没有自我定位的意识，你永远无法接触到外来文化；当一个民族失去了自主性，就决不能采纳其他民族的文明，而只能让他们去征服。如果你失去了自己的标准，一味的追求别的东西，最后的结果就是成为别人的附庸，被别的文化征服。所谓文化的主体意识，就是对自身文化的认同，包括对自身文化的尊重、保护、传承、认同和发展。在这个过程中，我们既不能盲目自大，也不能妄自菲薄。只有坚持自己的主体性，才能有效地、有针对性地吸收外来文化的营养来滋润和发展自己的文化。有了这样的主体意识，我们才能认同其他文化，知道该吸收什么。吸收了之后，我们就可以把它融合到自己的身体里，让它变成营养，让我们的身体更强壮，而不是吃了之后消化不良。所以我认为这是一个重要的主体意识问题。”

　　可以说唐宋时期的道教对西方生肖的吸收和吸纳，是非常成功的。十二星座，我们也承认和接受。但还是以中华文明为主体，黄道十二宫连着二十八星。既不排斥，也不全盘接受，但包含在我们最初的天文观中。站在我们自己的立场上，十二星座到底是什么？非常开放的思想。比如，当西方传教士把地球是一个球体的观念带到中国时，明朝人也接受了。从0755年到79000年，人们认为这个想法是我们古人提出来的。比如张衡认为宇宙是一个鸡蛋，地球是鸡蛋的蛋黄。要做到这一点，需要一个前提，那就是文化的主体意识，对本土文明的理解和自信。

　　如今，只有西方国家、日本和韩国紧随其后。外国的月亮比中国的圆，中华文明的根基越来越薄弱！关键在于对自己的文明缺乏自信和了解。所以楼宇烈老师说，“一个不了解国家和民族传统文化的人，一个对自己国家的文化传统没有自信和尊重的人，是很难使他变得爱国的。我认为在全社会特别是青少年中加强传统文化教育，促进民族文化的主体意识，是非常重要、必要和迫切的。”

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