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　　布达拉宫禁止游客拍照，那我们去看什么呢？听付费导游讲同样的故事。看完这个帖子，你不仅可以当导游，还可以更加了解藏传佛教的精髓。一定要停下来看真正的稀世珍宝——象髓珠！

　　，这里有一个关于布达拉宫的视频

　　时长14分46秒

　　布达拉宫坐落在海拔3700米的红山上，表达了西藏人民非凡的智慧和丰富的历史。公元7世纪，著名的吐蕃第33代赞普松藏布在迁都拉萨后，建立了布达拉宫。1645年，五世达赖喇嘛决定重建布达拉宫。经过多年的不断建设和积累，直到1933年十三世达赖喇嘛去世，才最终成就了我们今天看到的布达拉宫。

　　布达拉宫外观13层，高110米，从山脚到山顶。它由东边的白宫(达赖喇嘛居住的地方)和中间的红宫(佛教寺庙和历代达赖喇嘛的佛塔大殿)组成。

　　白马草是一种墙体建筑材料。白马草本身就是一种柽柳树枝，在秋来晒干，剥下来，用牛皮绳扎成拳头粗的捆，整齐地堆在屋檐下，无异于在墙外再建一堵墙。然后一层一层夯实，用木钉固定，再上色。在西藏，无论是布达拉宫的女儿墙，还是寺庙宫殿的屋檐，都有一层用毛绒织成的红赭石，这就是白马草墙。它不仅具有庄重的装饰效果，而且由于白马草的作用，可以使建筑顶层的墙体变薄，从而减轻墙体的重量，这对于13层楼高的布达拉宫来说是非常重要的。白草制造工艺复杂，利用率低，普通人绝对买不起。，它毫无例外地成为旧西藏社会阶级的标志之一。

　　向下看，美丽的拉萨城静静地出现在你的眼前。

　　再往上一点，就到了成功合流路的尽头。尽头有一座高大的门楼，门楼前有一条类似耕牛帐篷颜色的长帘子，让人看不清楚里面的情况。再往上，是白宫的上三层楼，分别属于色界和天界。

　　白宫东门——成功汇合路‘平措对郎门’

　　门框周围有八只吉祥狮和七只木雕装饰的狮子，象征着七大政治宝藏。下方门楣上有一块匾，上面用梵文、藏文、汉文三种文字写着“百种圆满汇聚之道”。门的厚度高达2米。

　　白宫东门入口处的墙上，有西方的宽眼王、北方的大闻王、南方的生长王、东方的持国王、西北的清风神等佛教护法。每幅画高约6米，宽约2.5米。天王形象高大威猛，手持宝伞，智慧之剑，弹着琵琶，缠绕着一条龙，或骑着猛兽，守卫着四方八面，防止邪灵外窜。

　　出了走廊，进入一个离地面六七十米的广场。这是达赖喇嘛在节日期间可以观看舞神和藏戏表演的地方。藏语说“德阳之夏”是东方欢乐广场的意思。广场的地面全部是西藏特有的阿嘎土。它占地1600平方米。“Aga”其实是风的化石。类地石，类地石，主要用来做地板。西藏的“阿嘎”资源极其丰富，但由于制作它需要大量的工作和时间，在旧西藏只有寺庙和一些贵族家庭才能负担得起。由于其至高无上的地位，布达拉宫几乎全是“阿嘎”地面。广场的左右两边是两层的僧房。

　　后方是僧官学堂的门楼。学习内容主要是官方礼仪、藏语语法、诗镜理论、书法等。这些科目是通过佛经教授和阅读的。十到十五年，每隔几年，每次只招十几个人。毕业后，他们中的一些人成为了“僧官”系统的官员。

　　走进绿色世界

　　白宫东门‘完全聚道’——布公购票站——僧官学堂——厕所——东院(德洋下)——白宫主楼门廊——东厅(正厅)——东日光厅(西祖光明宫、顾雍福德宫、护法殿、长寿非凡宫、卧房)——西日光厅(福地妙玄宫、福祖想聚宫、Xi)

　　白宫的门廊是通往白宫的大门，有松耳廊，雕梁画栋，满是壁画。北墙上有文成公主入藏的画像，南墙上有五世达赖喇嘛晚年任命桑杰嘉措为第一任统治者的文告。东墙有轮回图、坛城图、民俗图等。

　　穿过宋歌画廊的入口大厅，经过一条曲折的走廊，就成了白宫最大的宫殿——东方的寂静大会堂，藏语称为“措钦司夏西平措”。大厅里有44根大柱子，占地717平方米。殿内梁、柱、拱上的雕刻图案极为精美。

　　御座上方是同治皇帝于1867年题赠的“真Xi绥江”字样。

　　东殿建于1645年，历代达赖喇嘛在此举行重要的政治、宗教活动，如坐床、领大典等。堂内保存着清朝顺治皇帝册封的五世达赖喇嘛的金书和印文，为“西天大慈大悲，普教世人，教俗达赖喇嘛瓦拉亨拉”。

　　东日光殿是十三世达赖喇嘛晚年扩建的客厅。正门周围挂着两根“虎皮权杖”，象征着权利和威严。

　　在东光殿的警卫室里，柱子和横梁上有各种雕刻，墙上画着与佛教有关的画，其中许多是著名艺术家的作品。平时都有警卫值班。官员举行仪式时，四级以下官员坐的地方。

　　永福德宫，藏语称为“达旦白子”，是达赖喇嘛会见贵宾的地方，现在是贵宾室。

　　东日光殿的长生殿和非常胜殿，是达赖喇嘛平日研究经文和日常生活的地方。北面有三尊长寿佛像，内部是达赖喇嘛的卧室。

　　还有护法寺，藏语叫“森琼平措公寺”。有六臂神、吉祥天母、乃琼护法(掌管东方海螺寺的白哈尔王)。

　　离开东光寺后，我们来到了西光寺。西日光寺“福地妙旋宫”，是达赖喇嘛每天上朝的大殿，是达赖喇嘛每天上朝会见大臣的地方。殿内有达赖喇嘛的宝座和全套乐器，这里的富丽堂皇堪比中原皇帝上朝的宫殿。

　　西日光寺由朝拜殿、经堂、修行室、守法殿、卧房、厨房组成。除了达赖喇嘛的活动区，它还作为警卫，僧侣和世俗官员的办公室和茶馆。

　　走廊，每个大厅前面都有相互连接的走廊，其墙壁上布满壁画，周围是各种浮雕。

　　康弥勒殿原为八世达赖喇嘛的卧房森琼，为八世达赖建造的弥勒菩萨。青铜镀金弥勒佛菩萨供奉于八世达赖喇嘛降服白加错。

　　建立于第二世达赖喇嘛时期的非常佛教寺院，在五世达赖喇嘛时期发展成为僧侣寺院。

　　两个大厅之间有一个宽阔的平台，也是白宫的顶层。

　　从这里可以俯瞰拉萨全城，视野非常开阔，拉萨河谷的美景尽收眼底。

　　红宫旅游路线

　　郯城殿-觉圣三界殿-长寿季乐殿-十三世达赖塔殿-上师殿-七世达赖塔殿-圣观音殿-八世达赖塔殿-时轮殿-释迦牟尼能仁殿-无量寿佛殿-王法洞-普贤以下殿-翔通殿-红宫二廊-西寂完整殿-。

　　郯城堂(吕朗康)郯城堂是红宫名堂之一。步入郯城寺，我们进入了梦幻般的佛教密宗境界。眼前令人眼花缭乱的金殿银殿，镶嵌着各种宝石，层层叠叠，复杂精致。这是红宫著名的大殿之一，藏语叫伦朗康。像‘郯城’这样的城堡是不可思议的。它们是密宗大修行者所能达到的最高境界。他们可以根据不同的神灵看到和进入不同的郯城。堂内有密(桑王堆巴)、乐圣(德缺)、达维德(吉杰)三座黄金大型立体坛城，为清乾隆年间七世达赖所铸，用于供奉密宗“三迪宋杰”三佛。寺庙周围绘有壁画，多为佛教名寺和教史。

　　大厅中央的“三王堆八郯城”。即密坛城，铜金打造。749年，七世达赖喇嘛建立了格桑嘉措学院。

　　大殿西边是吉杰郯城，大野草的郯城，镀金镀铜。751年，七世达赖喇嘛建立了格桑嘉措学院。

　　大殿东面是德才郯城，即乐圣本尊郯城，材质为镀金铜。750年，七世达赖喇嘛建立了格桑嘉措学院。三座祭坛城市的四个大门上安装了清朝高宗皇帝赠送的12座金拱门。

　　觉圣三结义堂(萨松朗杰)。觉圣三杰殿是红宫最高的大殿，由七世达赖喇嘛所建。这是红宫里一座重要的佛寺，许多重要的活动都在这里举行。比如“金瓶抽签”活动就是在这里举行的。在西藏历届达赖喇嘛和班禅喇嘛中，第九、十、十一世达赖喇嘛的转世灵童和第七、八、十世班禅喇嘛的转世灵童最终通过“金瓶掣签”认定。

　　三圣三杰殿供奉了数百年的龙皇帝像和皇帝万岁牌位。它们的历史内涵不言而喻。

　　圣三结义殿有一尊千手千眼的银观音像。这幅肖像有11张脸和1000只手。前面三张脸是静态的，右边三张脸是半静态半暴力的，左边三张脸是暴力的，上面两张脸是微笑的，上面是无量光的佛像，每只手的掌心都有一只眼睛。这尊佛像于1903年由纯银制成，面部镀金，高约3米。它造型优美，工艺精湛。十三世达赖喇嘛土登加措花了一万多两银子在上面。

　　圣三节殿是红宫最高的大殿，经书架一侧还有雍正帝赠给七世达赖喇嘛的《丹珠尔》部京版经书。

　　长乐机电

　　这里有六世达赖喇嘛仓央希措的宝座，墙边的佛龛里供奉着上千尊长生不老的佛像。大厅里还有2000多尊佛像，如“皮革保护的佛陀”和宗喀巴雕像。

　　十三世达赖喇嘛，土登加措灵塔殿。

　　红宫的西面和一面是十三世达赖喇嘛的灵塔殿。1933年深秋，十三世达赖喇嘛逝世。人们认为他的成就可以和五世达赖相提并论，所以灵塔的规格应该可以和五世达赖相提并论。1934年，十三世达赖喇嘛灵塔殿开工建设，三年后竣工。它是布达拉宫迄今为止的一座建筑。大殿共三层，灵塔高14米，仅比五世达赖喇嘛灵塔低0.86米。，金箔的用金量却高达590公斤。珠宝装饰着这座塔。各种宝石的价格是黄金的10倍以上，是八大佛塔中价值最高的。

　　宝塔上方是十三世达赖喇嘛图登加措的雕像。宝塔前的祭坛上摆满了精美的文物和手工艺品，如瓷器、搪瓷器皿、金灯和银碗。

　　相传寺内的坛城是20世纪慈禧太后送给十三世达赖喇嘛的礼物。它由220，000颗小珍珠和珊瑚串成。它高约0.5米，分为七层，可称为

　　大雄宝殿，藏语称为“拉康喇嘛”，主要供奉著名藏传佛教大师的雕像。在大殿中央，有一尊密宗黄教创始人“宗喀巴大师”的雕像。大殿两侧供奉着五世达赖喇嘛至十二世达赖喇嘛的塑像，神龛西侧供奉着藏传佛教其他教派创始人及赞普、吐蕃王朝圣贤的塑像300余尊。

　　第七世达赖喇嘛格桑嘉措(1708-1757)50岁。德陵宝塔堂

　　七世达赖喇嘛格桑嘉措的灵塔建于1757年，高9.36米，外形相当于菩提塔。据记载，这座塔的金皮耗费了15950两黄金(约498公斤)，其中镶嵌了近万颗宝石。

　　宝塔上有许多珍贵的文物，门楣和塔身各级雕刻精美，镶嵌着金刚钻、红莲宝石、包青大帝、珍珠等各种珍宝。

　　塔前有咒罗、宝瓶等佛教神器。

　　塔旁有银质的七世达赖喇嘛塑像，还有壁龛和书架。

　　圣观音堂(帕巴拉康)。圣观音殿是布达拉宫最早的建筑之一，建于公元7世纪吐蕃松赞干布，是布达拉宫的主要源头。

　　圣殿和心脏。下面是王法洞穴。这两座建筑也是松赞干布建造的布达拉宫仅存的两座殿堂，具有其他殿堂无法比拟的历史文化价值。

　　 19世纪末清朝同治皇帝书写的“福田郭淼”牌匾悬挂在圣观音堂的大门上方。牌匾用汉、藏、满、蒙四种文字书写，尤其是汉字苍劲有力。

　　供奉在寺庙中央的檀香观音像是布达拉宫的主要雕像。它是松赞干布的原始雕像，是布达拉宫的镇寺之宝，是这座千年圣地的灵魂。

　　传说这座雕像是自然形成的，是印度自己来到拉萨的。他不是坐着而是站着超过1300年。在漫长的历史中，在战乱或战争的年代，这尊神圣的佛像不止一次被战胜者或被战胜者带出拉萨，在战乱中奔波，流传到部落首领的手中。但每一次，它都奇迹般地物归原主，回到了布达拉宫，安然伫立在帕巴拉。

　　也许正是这些传奇的经历，让他在藏传佛教的眼中更加神圣和超自然。

　　还有宗喀巴大师像、千手千眼观音像、刺桐籽六面文殊菩萨像、莲花生大师脚印、十二世达赖喇嘛襁褓时的脚印等佛像。

　　站在宫殿前，导游解释说，宫殿的地板上有一块绿松石，是布达拉宫的中心，也是拉萨的中心。

　　八世达赖喇嘛下到白加错灵塔殿。

　　八世达赖喇嘛下白加错(1758-1804年49岁)的佛塔建于1805年，高9.4米。据记载，塔的金皮花了5573.35两黄金(约175公斤)。有无价的文物——灵塔里的文物。

　　门楣和塔身雕刻层次分明，各具特色，并镶嵌有金刚钻、红莲宝石、包青大帝、珍珠等近千件珍品。它是所有灵塔中最复杂、形状最华丽的一座。

　　曼陀罗、水瓶座、灯具、水瓶等。被放置在塔的前面。

　　塔旁有一尊八世达赖喇嘛的银质雕像。

　　多隆嘉措九世达赖喇嘛灵塔殿

　　九世达赖喇嘛的灵塔隆多嘉措(1805-1815)建于1815年，高7米。据记载，塔的金皮用了3574两黄金，塔内还有各种珍贵的宝物。门楣和塔身各级雕刻精美，镶嵌珍宝近千件。

　　塔旁有九世达赖喇嘛和宗喀巴的坐像。九世达赖喇嘛隆多嘉措11岁在布达拉宫突然圆寂，是所有达赖喇嘛中寿命最短的。他之后的三代人都在22岁之前去世了。当时，清政府和人民怀疑四个达赖喇嘛是被毒死的，但他们从未发现任何强

　　在时轮寺的中央，有一座青铜时轮立体祭坛城，梵文音译为曼陀罗，是密宗佛神云集的道场。郯城因你所拜的佛而不同。时轮郯城的佛是时轮金刚。“时间之轮”就是时间之轮。

　　这座祭坛城市层层叠叠，气势磅礴。传说古印度北部有一个香巴拉王国，也就是西方极乐世界。修佛法可以进入香巴拉王国。因为需要掌握天文、历法计算等知识。为了实践这种方法，有162尊日历轮雕像和日历家族人物被画在日历轮神庙的墙上。

　　建于五世达赖时期的伦敦尊坛城已有300多年的历史。在祭坛城市的中间，有一个非常精细和复杂的由铜、木和粘土建造的亭台楼阁模型，工艺精湛，造型优美，代表了很高的艺术水平。

　　根据佛教密宗理论，世界上有1000多尊佛像，坛城就是这尊佛像的方丈。每个神所属的坛城规格和做法都不一样。它们的形状，颜色，细节。有极其严格的规定。在祭坛城市的中间是一个非常精细的由铜、木头和粘土建造的亭台楼阁模型，它和真实的建筑一样完整。寺庙东侧的佛龛里有数百尊小雕像。据说这些都是来考试的人。他们只有一个个通过考试，才能达到郯城的最高境界，说明他们的佛学修行已经达到了非常高的水平。

　　在时轮大厅的西南角，有一尊莲花生大师的雕像。莲花祖籍印度五丈原(今巴基斯坦)，但在藏传佛教中享有很高的声誉。在吐蕃时期佛教开始传入西藏时，他被邀请到西藏各地游历，以自己特殊的方式在推广佛教方面发挥了重要作用。他专注于佛教密宗的传播，创建了西藏第一座佛教僧侣三宝寺桑耶寺，创立了藏传佛教最早的教派——马宁教(俗称红教)，在西藏留下了大量的书籍、译著和民间传说。

　　释迦牟尼仁典-慈旺拉康

　　这座寺庙供奉着佛教始祖释迦牟尼的雕像，其两侧是释迦牟尼八位弟子的画像。

　　次旺拉康是七世达赖喇嘛的睡官，所以才有了七世达赖喇嘛的宝座。八世达赖时期转录的《甘珠尔》部藏经有115部。

　　五粮佛堂(慈巴拉康)

　　仙佛殿正中的佛座，供奉着9尊仙佛和21尊度母、卓玛。东方有七只雪亮的眼睛的白度母，西方有两只眼睛的绿度母，南方有八世达赖喇嘛的宝座。周围是观音菩萨的山水、释迦牟尼的《佛生传》等佛教壁画。

　　在第二个回廊的西北端，可以进入布达拉宫最早的建筑之一王法洞(曲吉珠普)。王东是7世纪吐蕃时期的建筑，是一座窑洞式佛教寺庙。它是一座窑洞式的佛寺，建在布达拉山(即红山)山顶，左右各有两座小白塔，位于红山最高点，位置正好在布达拉宫的正中央。寺庙面积不大，30平米左右。这里曾经是吐蕃赞普松赞干布长期居住的寺庙，是松赞干布的修行室。

　　吐蕃第33任赞普松赞干布，13岁即位。松赞干布凭借超人的才能，迅速平定了内部的贵族叛乱，随后吞并了青藏高原上的众多部落，开始了统一大业。通过他的努力，吐蕃社会经济迅速发展，国力日益强盛。他还深谋远虑地嫁给了尼泊尔和唐朝，娶了赤尊公主和文成公主，建造了宏伟的布达拉宫。

　　在西藏历史上，松赞干布与后来的赞普赤松德赞、赤祖德赞并称为吐蕃时期的“三大法王”。在西藏的寺庙里，松赞干布的形象非常容易辨认他有一张英俊的脸，留着细长的小胡子，穿着长袍和普通的衣服，特别是他的头顶，裹着黄色的头巾，显示出布的小脑袋

　　以及贡日贡赞亲王、鲁东赞大臣、现行藏语创始人吞米桑布扎的雕像。这些雕像色彩鲜艳，精致生动，一般认为是吐蕃时期的作品。

　　布达拉宫珍藏着松赞干布的一个用过的头盔，上面有五尊佛(即仙人佛、宝生佛、无量光佛、无生命成就佛、毗卢佛)。上面镶嵌着各种宝石，类似于十字金刚。制作精美，极其奇特，给人一种看到这个头盔就好像看到赞普的感觉。这是一件历史悠久的珍贵文物。

　　普贤继庙——‘贡桑杰诸康’

　　大殿内，主佛释迦牟尼坐在一尊青铜镀金佛像上，左右是观音和五世达赖喇嘛的塑像。东西龛里有230多尊佛像和佛塔。

　　青铜殿因其内供奉的佛像是由青铜制成而得名。殿内有三千多尊释迦牟尼、佛光无照的塑像，其中大明宣德、永乐年间大陆制造的塑像有数百尊，堪称世界各种响亮铜像的集大成者。

　　铜是一种合金，其技术据说在印度和西藏已经失传。黄金有价，叮当铜无价，所以叮当铜的价值无法用语言来形容。它们是布达拉宫的珍宝，价值高于黄金。

　　在红宫的第二个轮廓周围，绘有布达拉宫建造历史、红宫落成庆典、佛教活动等壁画，风格奔放，色彩鲜艳。

　　上世纪30年代，第33世吐蕃王松赞干布迁都拉萨，宫殿建在红山。当时，松赞干布以观音刹土的形状建造了三堵墙，有999座宫殿。松赞干布在这里划分了行政区域，划分了宫廷制度，为所有大臣立法，治理全国，并留下大使与邻国交好。

　　公元9世纪，随着吐蕃王朝的解体，民众起义，以及萨迦、帕珠、仁布、藏巴四朝政权更迭期间的内乱，红山和王耀山上的古吐蕃时期的两座宫殿逐渐衰落。

　　公元1642年，也就是藏历的水马年，五世达赖喇嘛洛桑加措掌握了西藏的政权，建立了政教合一的噶丹坡掌政府。

　　 4公元1645年，藏历鸡年，以第一师为主要负责人，在红山上修建了白家楼，从顶楼的寝宫、宫前的围墙到守卫门楼，包括十三个地方政府官员的办公场所。五世达赖喇嘛执政40年，死于1682年，藏历水狗年。

　　从公元1690年，也就是藏历铁马年开始，我们公司在布达拉宫中部修建了五世达赖喇嘛灵塔殿，也就是13层的红宫建筑。

　　这一时期的佛塔、佛寺、经堂、僧官学堂等。一直修建到1934年，修建了十三世达赖喇嘛的佛塔殿，即“妙善如意佛塔”。

　　布达拉宫已有71300年的历史，形成了占地40万平方米，建筑面积13万平方米，高115.703米的格局。它是西藏最大最完整的宫殿。一座具有宫殿、宝塔殿、正殿、佛寺、经堂、重要办公、僧官学堂、僧院、庭院、回廊等多种功能的巨型宫殿城堡。

　　 8布达拉宫内有八座达赖喇嘛的金佛塔，五座精美的立体祭坛城，七万多件瓷器、金银器、佛像、宝塔、唐卡、服饰等文物，六万多册古籍，成为名副其实的文化瑰宝，举世瞩目。它们被称为“世界屋脊上的明珠”

　　从第二个回廊的北侧，下了13级楼梯，就到了红宫最大的大殿，西边是寂静的完整大殿(Cuochinusi西平措)。

　　西游集全殿是五世达赖喇嘛灵塔殿的大殿，占地725平方米。它的屋顶由44根巨大的柱子支撑，周围有大厅。它是红宫乃至整个布达拉宫最大的大殿。柱子上有各种各样的雕刻

　　大厅里有一对华丽的大讲台，分别绣有宗喀巴和五世达赖喇嘛的雕像，被称为稀世珍宝。每当达赖喇嘛坐在床上参加大典时，总要把它们挂在正殿显眼的地方，增添庄严的气氛。相传康熙皇帝专门为织这副帐幔建了一座厂房，花了一年时间织成，并派特使送给西藏地方政府。红宫中的经堂叫长生喜乐殿，又称极乐世界，四周墙壁上有1000尊无量寿佛像。

　　自五世达赖以来，大雄宝殿一直是历代达赖喇嘛举行宗教仪式和重要祭祀活动的地方。大殿内有六世达赖喇嘛仓央嘉措的宝座，宝座上方高高悬挂着乾隆皇帝御书“崇廉初度”的匾额。

　　大雄宝殿的四面墙壁是由西藏著名画家绘制的五世达赖喇嘛的传记壁画，面积达280多平方米，记录了五世达赖喇嘛一生的事业和成就。

　　大雄宝殿东墙，十七世纪中叶五世达赖喇嘛一行进京觐见顺治皇帝。你们都很抢眼，突出了他非凡的成就。

　　 1652年，五世达赖应邀率领3000名官员到北京，受到顺治皇帝的接见。壁画生动地记录了五世达赖喇嘛“进京”、“觐见”、“取乐”、“观剧”等活动，以及迎接顺治皇帝大臣夏古达热康到青海并乘坐金黄色轿子的隆重礼遇，将这一重大历史事件生动地展现在我们眼前。

　　西厅周围有一座佛寺。其中，东有菩提道济第一殿(朗仁拉康)，南有知明殿(仁圣拉康)，北有世袭殿(崇热拉康)。

　　在菩提道济殿(朗仁拉康)的大厅里，供奉着一尊2米高的汉阴时期制造的藏传佛教创始人宗喀巴的雕像。其左有文殊等深藏佛，右有弥勒佛等广布佛，前有大小佛塔。

　　藏传佛教创始人宗喀巴的两米高的雕像是在汉代。

　　在明成殿(仁僧拉康)中，主要供奉着藏传佛教马宁教创始人、高2.3米的莲花座和银像。基座上装饰着孔雀、狮子、马和大象的木雕，雕刻精美。大师旁边是藏族公主哈卓伊西措杰等人的雕像。

　　在莲花雕像的东侧，还有8尊莲花祖先雕像。西侧有8尊莲花化身雕像。这个大厅里的佛像都非常高大，栩栩如生，栩栩如生，周围都是寂静无声的，仿佛置身于一个寂静而强大的雕像世界。大厅里还有八座银塔，还有我们时期写的金汁《甘珠尔》和银汁《甘珠尔》。

　　红宫正殿四周有八个纪念堂，安放历代达赖喇嘛遗迹的灵塔。

　　五世至十三世达赖，除六世被解除教职外，其余八世均建灵塔。所有的灵塔都包裹着金皮，镶嵌着珍贵的玉石，显得金碧辉煌。其中，五世达赖喇嘛和十三世达赖喇嘛的灵塔最为豪华。

　　这些灵塔大小不一，但形式相同。都是由塔顶、塔瓶、塔底组成。一般塔顶有十三级台阶，顶端镶嵌日月火轮。瓶子里装着遗体，分为内外两个房间。外面是供千手千眼观音像的佛龛，里面是床和桌子。床上摆放着达赖的灵柩，书桌上摆放着达赖生前使用过的一套仪器和文具。藏民死后大多葬于天葬或水葬，但布公塔内有灵，是一种“塔葬”。西藏只埋达赖和活佛。

　　五世达赖喇嘛的灵塔殿，洛桑嘉措(1617年至1682年，66岁)。)

　　五世达赖喇嘛洛桑嘉措灵塔殿是布达拉宫最大、最华丽的灵堂。藏语名字是

　　据记载，与十三世达赖喇嘛的佛塔相比，五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的佛塔黄金上乘，共用黄金119082两(约3721公斤)，花费白银104万两。该佛塔由18677颗珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙镶嵌而成，辉煌壮丽，被誉为“天下第一饰品”。最引人注目和珍贵的是，珍珠是在大象的大脑中生成的。在正厅昏暗的灯光下，它的光泽饱满。

　　塔内是五世达赖喇嘛的遗体，结合了古代苯教的丧葬习俗和佛塔的仪轨。塔内还有叶佳的遗物，释迦牟尼的手指骨，藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的牙齿遗物和用过的碗。宝塔前，按佛教习俗，有八里香、八里坞、王伦七宝等古代宝座。，还有曼陀罗、灯笼和水杯等。

　　五世达赖实现和巩固了政教合一，弘扬和扩大了佛教的影响。后人都认为没有人比他功德更高。642年以前，前四世达赖喇嘛只是西藏黄教的宗教领袖，不是西藏地方政府的领袖。1643年，五世达赖喇嘛洛桑加措在蒙古僧人的帮助下获得了西藏的政权。“达赖喇嘛”的称号是清朝世祖皇帝(1653年)正式授予的第五世达赖喇嘛，他是由“去西方，向善，自由”的佛陀带领的，后来经过清朝皇帝的大力宣传，‘达赖喇嘛’的称号变得天下皆知，也成为历代达赖喇嘛的称呼。五世达赖喇嘛之后，法轮功被用作工具，但以前没有，因为法轮功是政教合一的象征。五世达赖统一政教后被广泛使用，经常看到其他寺庙顶上的法轮功就是由此而来。

　　五世达赖喇嘛灵塔殿的金刚雕像，代表了藏传佛教所有教法的源头，是密宗的“秘法师”。

　　十世达赖喇嘛陈楚嘉措灵塔殿

　　十世达赖喇嘛陈楚嘉措(1816年至1837年，23岁)的灵塔建于1837年，高7米。据记载，宝塔的金皮用了3584两黄金，里面装着与上一代达赖喇嘛灵塔相同的各种珍贵宝物。

　　十二世达赖喇嘛成烈嘉措灵塔殿

　　十二世达赖喇嘛成烈加措(1856-1875年20岁)灵塔殿建于1875年，高7米。宝塔的形状是根据尊圣塔设计的，由黄金和白银制成。

　　塔旁保存着十二世达赖喇嘛的雕像。

　　八塔正殿有八座银塔，分别是善死塔、菩提塔、吉祥塔、神变塔、坠塔、和解塔、尊圣塔、涅槃塔。

　　观世音菩萨本生殿(冲热拉康)这是我们参观的一个大殿。观世音菩萨本生殿供奉着释迦牟尼的纯金雕像和五世达赖喇嘛的银质雕像。

　　东侧是观音菩萨和达赖喇嘛一至四世的塑像。

　　一、达赖喇嘛格敦朱巴(1391-1474年)84岁。

　　第二任达赖喇嘛格敦嘉措(1476-1542)67岁。

　　第三世达赖喇嘛索娜姆嘉措(1543-1588)时年46岁。

　　第四世达赖喇嘛云丹嘉措(1589-1616)时年28岁。

　　西侧有30多尊八药师像和三佛像。藏佛经《甘珠儿》存放在东、北墙的经书架上。

　　十一世达赖喇嘛克珠嘉措灵塔殿

　　十一世达赖喇嘛克珠嘉措(1838-1855年19岁)灵塔殿建于1885年，高6.9米。塔的金皮要一千二百多块钱，塔里藏着各种宝贝。门楣、塔身各级雕刻精美，镶嵌钻石、海螺等。塔前有各种供品。

　　塔旁有十一世达赖喇嘛的雕像。

　　红宫上的金顶

　　整个布达拉宫有六座达赖喇嘛灵塔的金顶，布达拉宫主佛殿的金顶组成了著名的布达拉宫金顶群。而且这个平日是不对普通游客开放的。金顶集团位于红宫之上，海拔3750米。青铜镀金的金冠从东到西分别是九世和八世达赖喇嘛佛塔大殿的金冠。布达拉宫主要用于佛殿金冠，七世、十世(今大师殿)、五世、十三世达赖喇嘛佛塔殿，七世金冠。祥林嫂、八瑞祥、宝等饰品。以及金顶、胜利楼、毛品、宝瓶等不同造型的装饰，充分展现了整个建筑浓郁的民族文化特色。五世、七世、八世、九世和十三世达赖喇嘛的佛塔大殿有着依山而卧的风格，而主佛寺和上师殿有着六边形的金色屋顶。

　　红宫作为宗教场所，必然有数不清的宝藏。位于红宫六楼的利马康——合金佛像厅，堪称无价之宝。殿内有3700多尊佛像和佛塔。这些宝物都是由各种合金制成的，所以有着世界上独一无二的红、黄、绿、白、紫的合金色。大部分作品来自印度和尼泊尔，也有在西藏提炼的。堪称佛像和佛塔的精品荟萃。

　　出了五世达赖喇嘛的灵塔，我也走完了白宫和红宫的漫长旅程。

　　布达拉官佛像的布局和供品与其他寺庙无异。为什么叫“宫殿”而不是“寺庙”？因为布达拉宫建于於菟时期，当时西周还不是政教合一的社会，布达拉宫只是作为国王的宫殿而存在，没有香火。但自从五世达赖喇嘛被顺治皇帝册封为西藏的政教领袖后，布达拉宫不仅是政权所在地，也是藏传佛教活佛的住所。自然也就成了祭拜和焚香的圣地。布达拉也是普陀洛卡的梵文音译，是观音的胜地，意思是观音持舟普渡众生。这里是布达拉宫的最西端，以前叫扎夏的和尚宿舍区。但有些白色的石墙，黑色的窗框，红色的柽柳随意排列，把灰色的天空切割成纵横的角落，平衡的局面。

　　顺着山路走，来到皇宫后面的龙王潭风景名胜区边缘。原来是一片长满草的田地，达赖五世修建布达拉宫的时候用的就是这里的土。随着宫殿越盖越高，这里的土坑也越挖越大。地下水涌出，就成了现在的龙王潭风景名胜区。

　　据说从前这里是只对贵族开放的禁地，只有少数僧侣和庸俗的贵族可以在这里划牛船玩耍，普通人全部被拒之门外。现在它是一个所有人共享的公园。回头一看，布达拉宫沐浴在阳光中，被太阳染上了一层金色，更增添了神秘的气息，更显得雄伟壮观。

　　布达拉宫，如此古老而神秘。几千年的不断添加和建设，形成了如此复杂完整的内部结构。有太多的秘密等待我们去探索。在拉萨，你会发现，无论傍晚、清晨还是晴空，无论四面八方的哪个方向，无论你是在山脚下驻足，还是从窗口仰望，还是透过空中流动的风和轻云俯视，地形和建筑的自然气势清晰而强烈，足以让观者动容。有没有感觉到布达拉宫里的高僧、大德、各教派神灵的雕像，仿佛是众多灵魂的聚集，外化出一种无尽的精神诉求，这一切都会影响到每一个深入布达拉官的后人？

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