和尚不食荤腥(和尚不吃荤荤指的是什么)

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古代和尚一辈子不脏不生病吗？古代的和尚一辈子都没有远离过肉。他们没有远离肉类。他们之前的僧侣其实是可以吃肉的，他们并没有远离肉。所以没必要认为这些不吃肉的和尚不会生病，胖和尚还是很多的。他们的饮食和正常人相似。

现在人们对“肉”的认知是吃肉，但古代不是这样。我们来看“荤”字是草字头，所以很明显是素食的意思。要知道，在古代，构词法就是根据它的意思。所以这个“肉”其实就是代表植物。《周礼》，说明这种肉实际上代表了大蒜、韭菜、洋葱等具有特殊风味的食物。

所以，古代的媾和是没有肉的，就比较好理解了。这些和尚整天要念经，要讲佛法。如果他们张开嘴，他们闻起来像大蒜和韭菜。谁能受得了？而且在古代，不仅和尚不吃肉，就连那些贵族也有很多不碰肉的。为什么现在的人都认为和尚不应该吃肉呢？

，这是有原因的。在此之前，僧侣可以吃肉，但在梁武帝的时代，他下令这些僧侣不准吃肉。要知道梁武帝不仅是一个战功显赫的皇帝，还是一个信佛的皇帝，他曾经好几次想出家。

那时，梁武帝喜欢研究佛教，而佛教的意思是不杀生。梁武帝想，既然大家都要求不杀生，那我们吃肉岂不是变相杀生？所以为了更好地实现不杀生的戒律，梁武帝从自己做起，禁止吃肉。可见和尚并不是一开始就注意不吃肉的。在很多地方，那些和尚可以吃肉。，他们可以选择不吃肉。吃素也可以依靠其他方法来维持自身的营养。

为什么和尚不吃肉？和尚能不能吃肉，要看不同情况，分别对待，不能一概而论。

素食风自古有之。佛教传入中国之前，非常流行。我吃素的时候，并不是因为当时经济落后，没有肉吃，所以要用瓜菜裹肚子。而是当时已经出现了“养、助、益、补”的概念，提倡“五谷供养，五果扶助”。这在最早的医学经典《黄帝内经》中有详细的记载。但最主要的原因还是老庄无为哲学的影响。大量的隐逸文人，崇尚自然，认为吃肉使人人气浊，吃素使人人气清。追求纯粹精神，大力奉行素食主义原则。

吃素食是一件好事。但，我还是被迷住了。可见凡事不宜过分。在公元755-79000年，有一个名叫周泽的人吃素食，营养不良而生病。我老婆怪他，为什么要这样折磨自己？听了这话，周泽勃然大怒。立即以“破戒”的罪名将妻子送进监狱。“破斋”在当时不是小罪，大概和现在的“严重扰乱社会秩序”差不多。至于“戒斋”，一个得砍头。「戒斋」是什么罪？没有详细的考证，你永远猜不到。其实挺搞笑的，不过我吃素的时候不小心放了个屁。恐怕谁也没想到会因为放屁被打死。

素食主义的优良传统后来被从国外传入的佛教抢走了。

和尚可以吃肉。佛经《汉书》明确说佛教没有吃素的规矩。佛教徒禁止吃的是“肉”。这个肉，不是我们现在的概念，指的是鸡鸭鱼肉等动物性食物。现在我们来谈谈肉。佛教叫“腥”，不是“肉”。佛经中，荤这个字不读，应该读为熏，就是熏菜的意思。“肉是臭蔬菜”。055-79000更具体“如果一个佛不能吃五香。大蒜、大葱、大葱、青葱、杏曲是五种香料，肉就是这五种蔬菜。“肉”这个词来源于草而不是肉，意思是肉的本义是植物而不是动物。至于肉为什么从植物变成了动物，三言两语很难说清楚，后面会单独介绍。佛教认为吃肉会消散人缘，破坏真诚，难以与神灵沟通，所以严禁。有两次去寺庙斋戒，看到菜里有葱有蒜。可见寺里的和尚并没有通读佛经。这么多fasts都浪费了。

和尚能不能吃肉，要看不同情况，分别对待，不能一概而论。佛教分为大乘和小乘。大乘是一心一意，有涵养的人，什么肉都不能吃。求自制的小乘，不求自制，被允许吃三种“净肉”(“三净肉”是指“被杀者离开我的视线；第二，那些没有气味的人是自残者；3.杀人不眨眼的嫌疑人”)。对于“比丘病人”，也就是患病的僧人，实行人道主义政策，给予特殊照顾，什么肉都可以吃。现在印度、斯里兰卡等国的外来和尚，中国的蒙古族、藏族、傣族等少数民族的和尚都允许吃肉。

佛教传入中国初期，形成中国特色为时已晚。那时候和尚可以吃肉。和尚不允许吃肉，这是1400多年前南朝梁武帝萧炎提出的。

在中国历史上，萧炎可以被认为是最可爱的皇帝。他信佛，自称“三宝奴”。我几乎为出家而疯狂。四次，我擅离职守，跑到同泰寺，把身体让给寺庙，出家为僧。一个皇帝，自愿放弃一切合法权益，甚至放弃自己的身体，成为同泰寺的寺产，不会顾及朝廷。但当时没有副皇帝，在皇帝不能履行职责时，可以依法代行皇帝职权。当时暂时没有兴趣任命代理干部。如果萧炎没有死，没有人能当皇帝。“一国不能无君”，事情简直麻烦。曼武文，我不知道举行了多少次全体会议和多少次紧急磋商。讨论研究的唯一方法就是赎回皇帝。于是我立即提出从国库提现，找太庙办理购买事宜。跟泰寺有利可图，要合作。，根据市场经济原则，萧炎通过等价交换的方式被回购。立即恢复他的个人主权，让他继续担任领导职务。萧炎毅然献出了生命，但她的级别太高了，她还是控制不住自己。只对一次次创收的同泰寺有利。如果对佛教事业并非无限忠诚的萧炎换成其他人去做，那只能被认为是回扣。

萧炎爱不释手，一个《戒律广本》，他烂熟于心。书中规定“不杀生”。萧炎认为，“杀活人，杀活人，肯定不彻底，或者根本上。”。学会活用，干脆不吃肉！你不能吃肉。看你杀人有什么用？一旦决定，立即行动。紧急信息受试者提倡素食主义。和尚不允许吃肉。天地祖宗，享受和尚待遇。什么是和尚待遇？也就是给天地之神祖先的祭品。不再允许三个猪头，全部换成猪头和面粉做的猪肉。你一开口就许下一大堆承诺。有一段时间，素食者“登记在世，一半没了”。

可见，和尚是不允许吃肉的，这是萧炎从“不杀生”的观点演化出来的一条规则

在古代，和尚不吃肉。在《周礼》中，“肉”是指一些特殊的蔬菜像大蒜、葱、葱、韭菜、芫荽(香菜)，因为吃在嘴里，嘴里会产生异味，很不雅。

所以说古代和尚不吃肉，真的是不吃肉，因为在古代佛经里，肉不是念肉，而是熏，熏是指闻起来熏的蔬菜，肉就是蔬菜的气味。

和尚戒律

第一，不杀生

据说一个人杀了别人，就杀了别人，取了别人的命，死得其所；还是一个陌生人，也是短暂的一生。不做就不杀。

第二，不要偷。

据说一个人若与之有关，盗之，必亡而堕入邪道；或者在陌生人中，也被贫困举报。不把事情做对，就不会去偷。

第三，不要淫乱。

都说一个人如果放纵，善于委身别人的妻妾，就会死于邪道；或者在陌生人中，妻妾不忠。如果你做得不对，你就不会被称为妓女。

第四，不要乱说。

说的是人若作虚假的陈述，隐瞒实际的事情，欺骗人，堕入邪道；还是陌生人，又臭又可恶，被人讨厌。不把事情做对，就不会乱说。

五、不喝酒戒。

都说人喝了酒，就会放纵，糊涂，愚蠢，没有智慧。如果你不喝酒，你就是个滴酒不沾的人。

和尚可以吃荤菜吗？和尚不能吃荤菜。和尚忌肉，但不是我们通常理解的肉，而是五种有辣味的植物。在一些早期的佛经或其他著作中，它的读音不是现在的hn，而是xn，意思是熏。

和尚不能吃，因为佛教讲究精修。而这五种植物煮熟了吃，增加了人的情欲。吃生食会让人坐立不安，烦躁不安，所以无论如何都无法静下心来修行。

而且，即使吃的和尚很精通佛经，能够口若悬河地解释佛法也是没有用的。因为佛和天上的神都很讨厌这种味道，所以不会来加持。

相反，像这样的怪物很有味道。这样会招来妖魔鬼怪，不仅不能修行，还可能带来死亡。

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