不能承受的生命之轻百度百科(生命中不能承受之轻解读)
不能承受的生命之轻百度百科(生命中不能承受之轻解读),本文通过数据整理汇集了不能承受的生命之轻百度百科(生命中不能承受之轻解读)相关信息，下面一起看看。
《生命不能承受之轻》解读(《不能承受的生命之轻》读后感)3分钟了解《不能承受的生命之轻》《生命不能承受之轻》是什么意思？今天性病网给大家介绍的这本书叫《不能承受的生命之轻》。
我第一次了解到米兰昆德拉是在深雪的《爱经述异》中，书中的女主角希望通过无尽的努力来换取男主角对她的爱，所以她引用了特蕾莎的例子来鼓励自己，希望所爱的人能从别人身上转移到自己身上。因为这个情节，我把《不能承受的生命之轻》错当成了一个女人坎坷的情史。直到看了原著才知道离它很远。轻与重，这组相对的概念，鬼魅般地闪现在书中的每个角落。爱情、理想、篮板、媚俗、生存，都在这张轻重人生的大网中相互联系、相互纠缠，却永远无法逃脱。这是对人类存在的深刻思考，即使离开了文本。回头看看自己，也能看到生活中交织的痕迹。
“在永恒轮回的世界里，一举一动都背负着无法承受的责任重担。”但这种负担在这个轮回不存在的世界里毫无意义——“你只能活一次，就好像你根本没活过”。作者在书的开头就把我们引入了一个光的世界，一个没有存在感的痛苦空间。在毫无意义的一次性中，不断努力证明自己的存在，希望得到肯定和独特，故事就在这种漂泊的挣扎中开始。当托马斯把特蕾莎比作一个从树脂筐里抱出来的孩子时，两个人的命运就开始把他们牢牢地捆绑在一起，永远无法释怀。因为他们是昆德拉笔下的第三种人“他们必须活在亲人的眼里。”他们通过爱找到自己生存的砝码。没有爱，他们必须面对无法承受的生命之轻。“生命的殿堂也将陷入黑暗。”但这种重视也让他们一直处于不断挣扎的过程中，因为人类的爱不仅仅是无条件的付出。每个人都希望得到回报，希望得到和自己付出一样的爱，因为只有这样的回报才能让我们知道自己是谁，知道自己存在的意义。在存在主义的世界里，认为人无法知道自己的存在，只能通过与他人的交流来发现自己。托马斯特蕾莎也是如此。为了找到自己在对方心中的位置，他们彼此相爱，彼此奋斗。故事中提到，“他们为彼此建造了一个地狱，尽管他们彼此相爱。”
文中提到了特蕾莎“她来和托马斯一起生活，以表明他的身体是独一无二的，不可替代的，而他在她和所有其他女性之间画了一个等号。”你可以看到她对生命之轻的恐惧。在童年的时候，她妈妈总想抹去她对特殊的渴望，所以她想尽办法告诉她，这个世界只是一个巨大身体的集中营，没有特殊的灵魂，只有同样的身体。特蕾莎想尽一切办法逃离这个无耻的世界，在灵魂中寻找真正的自己，而托马斯就是拯救她灵魂的天使。，在这个世界上，谁也救不了谁。我们只是互相伤害，互相拯救。托马斯和特丽莎在性观念上的差异注定了他们无休止的斗争。托马斯认为爱情和 没有直接关系，甚至认为爱情是通过“和她上床的欲望”表现出来的。不是性。对托马斯来说，性是了解一个人的手段。这有助于他认识到女人之间最本质的区别。通过与不同情妇的互动，他窥视她们的内心，发现她们与万里挑一的差异。
这种心理反映了一种强烈的想要与生活不同的愿望。他想看到的是这个集中营的另一个角落——一个完整的真相。在特蕾莎眼里，这些都成了巨大的篮板，是对她灵魂的蔑视。于是她开始被那些恐怖的梦所困扰。在这些梦里，他们都回响着这个声音“你和其他人一样，没有任何特殊权利。”这种恐惧的直接结果就是强烈的控制欲。她不断改变自己的生活轨迹，以便托马斯能够跟随她的脚步。这种考验不是为了证明托马斯的价值，而是为了找到自己的分量。所以在卡列宁的微笑这一章里，她对这种爱情充满了怀疑。她甚至认为自己对卡列宁的爱才是真正的爱。“她养它不是为了改变它(而男人总想改变女人，女人也想改变男人)。”她只是想让它开心。但在人类的爱情中，幸福要难得多，因为我们的欲望并不是“重复的欲望”，瞬间的变化让人处于一种永恒的焦虑中，每个人都害怕被未来抛弃，谁都不想自己变得无足轻重。没有对方我们什么都不是。
除了第三种人的轻与重，其他种类的人的轻与重也值得思考，追求无数不知名的人的注视，熟悉的眼睛的注视，想象的注视。无论哪一种，其实都是对存在的一种追求。我真的存在吗？有了我，世界会变成什么样？我生命的重量真的存在吗？这些问号存在于我们每个人的心中。不同的是，每个人证明自己的方式完全不同。这种方式可以是浪漫的，比如追求唯一的爱情，媚俗的，比如为救越南人民而献出生命的弗兰茨，也可以是虚荣的，比如美国女明星。甚至可以很残忍，通过屠杀来证明自己对世界的巨大影响力，比如希特勒。但无论是哪一种，我们都不能失去眼睛，因为没有了眼睛，我们就不再是我们。
在这个故事中，萨宾是一个独特的存在。在某种程度上，她是故事的主角。当特蕾莎、托马斯、弗兰茨、玛丽克劳德、政治家、革命家都在不断追求由轻到重的过程时，她却带着背叛走向了相反的方向。在萨宾眼里，美是一个荒芜的世界，只有不断打破它，才能找到它。背叛在萨宾眼里有一种无与伦比的美。“背叛就是脱离自己原来的立场。背叛就是摆脱原来的位置，把自己投入未知。而萨宾觉得，没有什么比涉足未知更美妙的了。”在这种背叛中，她不断地抛弃自己，变换角色，抛下生命的重要意义，追求一种破坏性的 。但在不断的背叛中，萨宾终于发现，她得到的只是一片虚空，是“所有背叛的终极”，她开始明白了；“是什么赋予我们的行为以意义，我们往往根本不知道。”最终发现自己什么都不懂，追求也没有任何意义。作者在这里说“这就是生命不能承受之轻的目的吗？自从离开日内瓦后，她离这个目标越来越近了。”我之所以说萨宾是故事的主角，是因为她才是真正走到尽头的那个人，而其他人都在不断追求生命的重量，导致他们从来没有意识到自己不能停下来，是因为害怕生活的无所适从。而萨宾却一直走在相反的方向，在孤独和恐惧中走向生命中不能承受之轻。
故事中穿插的媚俗定义自然引人关注。在这部经典中，作者以生动辛辣的风格揭示了媚俗的本质。在这里，萨宾扮演了一个与媚俗坚决对抗的角色。作者幽默地从上帝是否排泄的问题入手，很好地展现了媚俗和虚伪，于是就有了上帝只吃喝不排泄的荒谬理论。"媚俗就是把人类存在中一切不可接受的东西从视野中排除出去. "这是一种虚假的美。他排斥一切对人类不利的对立面，甚至成为“掩盖死亡的屏风”，强调绝对性，反对相对性。作者将其概括为对生命的绝对认可。萨宾讨厌 ，因为媚俗在这里展现了一种无界的、一致的口号，以及对绝对真理的坚定信念。这些在萨宾看来才是真正的恶。
一群善良的人的疯狂是最可怕的，因为媚俗掩盖了一切，人性的真实被研磨在疯狂的口号中。米兰昆德拉在这里以辩证的眼光看待人类之间所谓的绝对正义。“每次我们反对一方的屠杀，每次我们支持另一方的屠杀。”这是人类的本质。正义其实是胜利者的欢呼。比弱肉强食更可怕的是忘记了真相。最终，弗兰茨为自己的媚俗付出了生命的代价。在我看来，这种媚俗的本质是对自己价值的过度肯定。当全人类都相信自己可以战胜死亡，站在正义的立场上，这种媚俗就会变大。在媚俗面前，生命之轻完全被忽略。
作者也看到了后现代主义的悲哀。他们讨厌媚俗，却总是表现出媚俗。正如作者所说；“无论我们如何鄙视它，媚俗始终是人类状况不可分割的一部分。就算我们开始用怀疑的眼光看待一切，就算我们知道自己的光，那又怎么样？我们需要力量来抚慰我们总是害怕的心。从这个角度看，上帝和科学是一样的，媚俗和反媚俗也是一样的。
人生是一段陌生人的旅程，稍纵即逝，却改变不了我们曾经来过的信念。我们希望在这里留下足迹，我们希望“重”，对人对世界都好。所以我们注定要被逐出伊甸园。有轻有重，徘徊其间，蓦然回首，有多少人能看清自己走过的路？
米兰昆德拉带着他的哲学思想，问了我们这样一个问题。
生命中不能承受之轻生命中不能承受之轻是什么意思？
更多不能承受的生命之轻百度百科(生命中不能承受之轻解读)相关信息请关注本站，本文仅仅做为展示！