泰山玉皇顶供奉的是谁(泰山玉皇顶供奉哪位神仙)

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丁于是泰山的最高峰，海拔1545米。

沿着天街走，穿过毕夏圣母庙(也称为泰山奶奶)，爬上楼梯，到达玉皇顶。玉皇顶由山门、玉皇殿、徐颖亭、望和亭和东西禅房组成。大门上的匾上写着“修玉皇顶”。玉皇庙是泰山上最高的建筑，是历代帝王登高闭关的地方。正殿供奉着玉帝的铜像。

在玉帝峰顶的尽头，有一块非常特殊的石碑，完全看不见。其造型简洁，高大雄浑。这就是泰山上著名的“无字碑”，高6米，宽1.2米，厚0.9米。这个无字碑是谁什么时候立的？用意何在？自古以来，人们就有各种各样的猜测。有人说是秦始皇，有人说是汉武帝，还有人说是武则天，都没有定论。至于立意，不同朝代，不同世代，更是众说纷纭。很多人认为是秦始皇立的，立碑的目的就是把天下的儒家书籍都烧掉，不留一个字。也有人说，中国唯一的女皇帝武则天知道有人在批判她，所以立了这个碑，意在不说出现世的功过，后人评说。在无数的泰山碑刻中，这块无字碑着实让人好奇和深思。

人们在看无字碑文的时候，很少会注意到旁边还有一个不起眼的斑驳的小碑文。我俯下身看了看。这是一个模糊的草书铭文，似乎有些年头了。经我逐字推敲，原来是一首诗：“风吹万里，玉金枪犹疑，袖携五色似椽笔，补秦王无字碑”。落款是“大张明全书”。显然，这个张权认定这个无字碑是秦始皇立的。谁是张权？哪一代重要人物？还是著名诗人？不得而知。

过了“无字碑”，就到了玉帝顶。从山门进入玉皇庙，迎面吹来的烟火十分丰盛，虔诚的香客们正在聚精会神地祈祷。

在黄愚庙的庭院中央，有一圈用红丝带和心锁覆盖的石柱，环绕着错落有致的弧形地面石，被称为“极顶石”。“极顶石”中间有一碑，刻有“泰山极顶”四个大字，下方标有“1545米”，均为红色油漆。

你对挂在石栅栏上的红丝带和心锁了解多少？有多少情侣来这里“永结同心”？因为这心与心的锁，许多人可能会携手一生，白头偕老，“在某个地方，某个时间，在地球上或在天堂，我们一定会”；但是世界这么大，外面的东西多了去了。谁能保证所有的恋人挂上心锁后都“永远在一起”？此时此刻，如果一个人不能同意，那将是“而这无尽的悲伤将永远持续下去”。

庭院西北侧，有一块刻有“古登封台”的大石碑。相传是五怀石至周朝七十二代君王在泰山植柴祭天，举行闭经仪式的“封四代”。

翻开中国的历史，夏、商、周青三朝的康熙皇帝，历代皇帝登基，太平之年，都到泰山举行闭经仪式，祭祀天地，以回报上天的保护和大地的恩情。关于“收禅”的意义有一种说法：封土为泰山祭天之坛，叫封；在泰山的下一座山上清出一块地来祭祀大地，这叫禅。叫封禅。古人认为“天高，地厚”，“天高，达不到泰山”，所以泰山成为天的象征。在封建社会，皇帝登上泰山被视为世界和平和国家繁荣的象征。

戴寺，泰安城中轴线上的主要建筑群，从城南大门一直到代宗坊牌坊，爬山直达“天府”。它是古代皇帝居住和举行禅宗闭幕式仪式的地方。为了不后悔，爬完泰山后，我们向导游申请，特意加了一个“戴寺”的游览项目，这是后话。有专家说：这个序列反映了按照登山祭祀活动的程序，从人间状态过渡到仙境的思想。从缓坡、斜坡到陡坡，地势逐级上升，犹如踏上天府；建筑尺度从严格到自由，视自然环境而定；从人间帝王宫的意境到穹顶，渐渐进入仙境；从色调上看，红墙黄瓦总是与松柏相映成趣。通过三里旗杆、五里牌坊、长长的登高路，形成了一个非常壮观的禅修序列。

道教形成后，历代帝王的闭经祭祀活动与道教中的设坛祈福斋戒活动融为一体。泰山是道教三十六洞之一。洞天福地是道教神仙的著名居所。

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