关于收获颇多的格言107句(关于收获颇多的格言107句怎么写)

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1.一个爱书的人，一定不会缺少一个忠实的朋友，一个好的老师，一个可爱的伴侣，一个优秀的安慰者。艾萨克巴罗街3354号

2.重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道很多，但他们不& # 039；我不知道最有用的东西。托尔斯泰街3354号

3、读万卷书，下笔如神。3354杜甫《杜工部集》

4.那些让生活圈的句号可以& # 039；不要前进。

5.你可以& # 039；没有激流，你就不会勇敢& # 039；没有山峰就不能攀登。

6.掌握命运的舵，就是奋斗。唐& # 039；不要抱有任何幻想，不要。不要放弃机会，不要放弃。一天也不要停止努力工作。

7.有些书可以浅尝辄止，有些书可以囫囵吞下，少数书要咀嚼消化；也就是说，有些书只需要读其中的一部分，有些书完全可以读完，你不& # 039；不必读得太仔细；还有几本书是应该完整地、勤奋地、用心地去读的。—— 《培根论说文集》

8.只要能收获甜蜜，荆棘丛中就会有忙碌的蜜蜂。

9.只有创造才是真正的享受，只有努力才是充实的人生。

10.学贵精不贵。知道十件事却不落地，不如知道一件事却落地。3354戴震《戴东原老师年谱》

11.如果你只看一个人& # 039；的作品，结果不是很丰富你赢了& # 039；我得不到很多好处。像蜜蜂一样，要采很多花才能酿蜂蜜。如果你在一个地方蛰伏，你会得到非常有限和枯燥的收入。3354鲁迅《致颜黎民》

12.山路曲折，但毕竟是向着顶峰延伸的。

13.我们自动学习，也就是把读书当成一种爱好。问别人一般没用，只好先浏览，然后选择进入更专业的门或者自己热爱的门；但专业化阅读也有弊端，需要接触现实世界，让读出来的书活起来。3354鲁迅《读书杂谈》

14.如果自然界没有起伏，地球就赢了& # 039；不要在春天和秋天。

15.读一本不适合自己读的书，不如不读。我们要有能力为自己选择最有价值、最适合自己的阅读材料。别林斯基街3354号

16.忙着采集的蜜蜂没有时间在人前说话。

17.再陡的山，对于不怕困难的人来说，总有一条可以攀登的路。

18.选择好朋友的第二步是选择一本好书。考尔德街3354号

19.读课文时，一定要读得精彩，振奋精神，挺起筋骨，不要& # 039；不要昏昏欲睡，好像你背后有一把剑。就一个段落而言，需要透彻。如果你打它的头，你应该打它的尾巴。如果你打它的尾巴，你应该先打它。唐& # 039；don’别按小册子，把它藏起来，忘记它。3354朱《朱子语类大全》

只有当你到达山顶时，你才能看到那里的风景。

21.山路不& # 039；不要在人下爬行& # 039；她的脚喜欢平坦的道路。

22.唐& # 039；不要把很多乱七八糟的话往脑子里塞，而是激发理解事物的能力，让————像一股活泉——从这种能力中流出——一股小溪(知识)。3354夸美纽斯《大教学论》

23.学习没有坦途，学习没有捷径。

24.事情往往与人作对，事情总是人为的。

25.只会幻想而不会& # 039；t行动永远不会

26.书籍启发了我的智慧和灵魂，它帮助我走出腐臭的泥潭。如果没有他们，我会淹死在里面，被愚蠢和卑鄙的事情窒息。—— 《高尔在论青年》

27.读书如采矿，& # 039；在沙滩上淘金& # 039；3354赵树理

28.如何才能跟上步伐？留下脚印。

29.对于登山者来说，它& # 039；失去过去的足迹并不可惜，但它& # 039；继续前进之前迷失方向是很危险的。

30.读一本好书就像交一个好朋友。臧克家街3354号

31.生活是甜蜜的或苦涩的，但它可以& # 039；不要无味。你可以赢或输，但你可以& # 039；不要屈服。

32.我有八个好朋友，他们愿意在任何事情上指导我。要问真名的话，姓什么什么，为什么，谁，什么时候，哪里，哪里，怎么样，像个弟弟，像个哥哥。还有一个西派，名字反过来叫几何。如果你向八贤请教，你可以& # 039；即使你很笨，也不会出错。3354陶行知《八位顾问》

33.爱读书的年轻人可以看看本职以外的书，也就是课外书.比如，学科学的人倾向于看文学书，学文学的人倾向于看科学书，看别人在那里干什么。这样，我们可以更多地了解其他人和其他事情。—— 《鲁迅全集》

34.勇者搏击惊涛骇浪而不沉，懦夫会溺死在平静的大海里。

35.如果你害怕眼前的风风雨雨，生活永远是一潭死水。

36、历久弥新的东西的味道，历久弥新可以让人讨厌；读得越久，感受越深。3354程仪

37、读书有三要，即心、眼、口。如果你的心不在这里，你不会仔细看，你的心不会专一，你只会大声朗读，你永远也记不住，也不会长久。三、心至最急，心至易，眼口不至？3354朱《训学斋规》

38.性狂，其志故书狂者必从事文学，艺狂者必有好技。那些在世界上一事无成的人自称为傻瓜。3354蒲松龄《阿宝》

39.进取的努力和汗水，是奋斗和希望的歌声。

40.如果你想攀登高峰，不要。不要把彩虹当作梯子。

41、好读书，不求甚解；每次知道了就忘了吃饭。3354陶渊明《五柳老师传》

42.书多如海，百货店都有。一个人可以& # 039；不要一蹴而就。一个人可以在春天得到他想要的。所以希望学者们尽一切努力。3354苏轼《东坡文集事略》

43.读书可以靠读书和背诵来完成，这是最糟糕的事情。郑板桥街3354号

44.即使道路坎坷，车轮也要前行；即使河流波涛汹涌，船只也能航行。

45.敢于向黑暗宣战的人，心中一定充满光明。

46.一个人可以& # 039；不要骑两匹马。如果你骑这个，你必须失去那个。一个聪明的人会忽略一切干扰，专注于一个主题。

47.加紧学习，抓住中心，优于杂，优于专。—— 《周恩来选集》

48.要积累知识，农民也要有积累肥料的动力。挑选的范围要广，不能有限制.牛粪，人粪，羊粪都要挑起来，都变成有用的肥料，滋养庄稼的生长。3354邓拓

49.它& # 039；只是当一个人在读书的时候。青少年只知道玩，不知道好好学习，到老的时候后悔自己年轻，为什么不& # 039；我不知道要努力学习。3354颜真卿

50.战马跑了出来，强兵被打得落花流水。

51.一个志在山顶的登山者，不会被沿途的某一个脚印陶醉。

52.在你所读的书中找出能引导你走向深处的东西，把其他的都扔掉，也就是扔掉那些让你头脑负担过重、引诱你偏离要点的东西。爱因斯坦街3354号

53.无所不能的人无所不能，无所不知的专家无所不能…… —— 《韬奋文集》。

54.懦弱的人只会退缩，莽撞的人只会自焚，只有真正勇敢的人才会所向披靡。

55.攀登科学与文化的同一高峰，必须突破不利条件的局限，利用生活提供的有利条件，创造新的条件。高士奇街3354号

56.崇高的理想就像生长在高山上的花朵。如果你想做它，努力工作是攀登的绳索。

57.海浪是劈波斩浪的航船，是随波逐流的独木舟的葬礼。

58.学习不是单纯的模仿。3354匿名

59.勤奋是你人生的密码，可以翻译出一部波澜壮阔的史诗。

60.只有勇闯激流的人才能领略到江河源头的神奇。

61.种子牢记雨滴奉献自己的嘱托，增强自己冲锋陷阵的勇气。

62.当我读一本关于某个话题的书时，我不知道。t理解，我用的方法是先获取自己对题目皮肤的看法，先浏览很多页和章节，然后从头再看一遍，以获得精准的情报。我从头到尾都知道这本书的开头。这是我介绍你的唯一正确方式。3354迪茨甘《辩证法的逻辑》

63.能摄入必要营养的人比吃得多的人健康。同样，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。阿里斯提普斯3354号

64.奋斗者在汗水汇聚的河流里，驾着事业之舟驶向理想的彼岸。

6.你要随时学习，什么都学；我们应该集中精力，以便了解更多，了解一切。高尔基3354号《文学书简》

67.在我们的世界里，我们从来不会给一个可悲的落后者颁发奖牌。

68.如果指南针的两只脚都在移动，你永远也画不出一个圆。

69.坏书就像坏朋友一样，可能会要了你的命。菲尔丁街3354号

70.梯子的台阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们& # 039；让另一只脚休息一段时间，以便另一只脚可以重新爬起来。

一、书籍简介《论语》《孔子弟子及再弟子录》是一部记载孔子及其弟子言行的语录集，成书于战国初期。全书共20章492节，以书目形式为主，记叙文为辅，体现了孔子& # 039；政治理念、伦理思想、道德观念和教育原则。

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二。作者简介《论语》是孔子及其弟子语录集，由孔子弟子和再弟子撰写。孔子开启了私人讲学的氛围。相传他有弟子3000人，圣人弟子72人。孔子死后，他的弟子和再弟子们把孔子和他的弟子们的言行、语录、思想记录下来，编成了儒家经典《论语》。

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三。内容介绍《论语》是儒家经典之一。它是一部纪实性散文集，主要以语录、对话录的形式记录孔子及其弟子的言行，体现了孔子& # 039；政治、审美、道德、伦理、功利价值观。

055-79000涵盖政治、教育、文学、哲学、处世道理。早在春秋末期，孔子设坛讲学时，其主要内容就已初步创建；孔子& # 039；他死后，他的弟子和再弟子代代传授他的言论，并逐渐记录这些口头报价和话，所以他们被称为& quot理论& quot；755-79000主要记录孔子及其弟子的言行，故称& quot语言& quot。清朝的赵翼解释说& quot演讲者，圣人& # 039；的语言，论述者，以及各种儒家之间的讨论。"实际上，& quotLun & quot也意味着编译。所谓《论语》，是指把孔子及其弟子的言行记录下来，编成一本书。《论语》共20篇492章，其中约444章记载了孔子及其弟子在时间上谈了些什么，48章记载了孔子弟子之间相互谈了些什么。

《论语》作为儒家经典，内容广泛而全面。《论语》的思想主要有三个独立但又紧密依存的范畴伦理范畴3354仁，社会政治范畴3354礼，认知方法论范畴3354中庸。仁，是人的一种真实状态& # 039；的心。最终的妥协必须是善的，而这种真实而善良的状态就是& quot仁& quot。孔子确立了仁的范畴，进而把礼阐述为适应仁和表达仁的合理的社会关系，以及待人接物的规范，进而阐明了& quot中庸之道& quot。仁是《论语》的思想核心。

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四。《论语》读书笔记40篇1: 《论语》读书笔记200字《论语》，成书于春秋战国时期，是一部纪实性散文集。是孔子编纂的孔子及其弟子的言行录& # 039；大师和再传弟子。宋儒把《论语》，《论语》，《论语》，《大学》合成了四书。

其中，表达学习与思维的论证关系的句子是& quot学而不思则罔，思而不学则殆。"意思学而不思则罔；思考而不学习会让你困惑。

其中，好的一句话是，& quot我每天都在三省是不是和别人偷情？"交朋友但不要& # 039；I don’我不相信？唐& # 039；I don’我不习惯？"意思是我一天反省自己三次我有没有尽全力为别人做事？通信是否诚实可信

055-79000流传千年，但它的许多名句至今仍被用来警示人们。你说这么好的书我们能不读吗？

第二篇《孟子》读书笔记300字。看完这本书《中庸》，我受益匪浅。我不仅知道了做人的道理，还和他有了近距离的接触，让我对孔子有了更多的了解。

书755-79000是对孔子的描述& # 039；他日常生活中的举止和语言，也记录了中国伟人的评价和生平事迹。有三人行，必有我师。这句话体现了孔子和两个人走的时候，其中一个一定是他的主人，也体现了孔子& # 039；不屈不挠的学习精神。他也很谦虚。他自己也当了老师，还在学习，也不羞于提问。不像我们，遇到奖励就无比骄傲，遇到困难就置之不理。

我练字期间，在书法班小有名气。所以，我很骄傲，在学校写的一塌糊涂& # 039；的练习本，我几乎被批准为& quot不良词汇黑名单& quot；自从看了这本书，我的数学字体有了很大的进步，连老师都对我刮目相看。有一次，我在课堂上公开表扬我的作业本！《论语》多么重要啊！

所以我们要向孔子学习，不骄不躁，谦虚好学，向孔子学习，让自己更加完美！

第三篇《论语》读书笔记400字这段时间，我们读完了《论语》这本书。我还记得我拿到这本书的时候，封面很精致，上面写了两个很大气的字——论语。一打开页面就看到了人物介绍。这本书的作者是孔子。

孔子，本名孔，人，鲁(今山东曲阜)人，中国春秋末期的思想家、教育家，儒学的创始人，世界上最著名的文化名人之一。他一生传道、授业、解惑，被中国人民尊为& quot最神圣的老师，世世代代的楷模& quot。俗话说，他有3000个弟子和72个圣人，其中著名的弟子有颜回、曾子、鲁兹、子贡、管仲…

755-79000是一本主要记录孔子及其弟子言行的书。它是由孔子编辑的& # 039；门徒和他们的再门徒。其内容主要是伦理教育，包括历史、哲学、政治、经济、艺术等。在中国古代的名言中，有许多富有启发性的智慧谚语。该书语言简练，寓意深刻，许多言论被视为至理名言。

比如三人行，一定要互相学习，选好的跟着学，改不好的。这句话的意思是三个人走在一起，除了我之外的两个人一定有值得借鉴的地方。我选择他们的优点来学习，如果有任何缺点，以此为镜，看看我是否有这样的情况，如果有，郭旭会立即纠正。

755-79000是孔子的精髓& # 039；智慧，还有书中提到的做人的道理，值得我们用一生去慢慢体会。

第四篇《论语》读书笔记600字过去有句话叫& quot《论语》的一半统治世界& quot。在长达一千多年的科举时代，《论语》也是招官国考的指定教材。

，随着时代的变迁，治国的环境变了，治国的方式自然也会发生根本性的变化。

所以，在21世纪的今天，指望用两千多年前形成的《论语》以上制定的治国之道来管理国家，是不现实的。

所以我根据开放社会的理论，从国际化的角度，围绕如何学习文化知识，如何学会做人这个主题，从整个《论语》中挑选了一半的相关部分，按照& quot育、孝、仁、诚、礼、义、利、审人、交友、鬼神、志气、反省、君子& quot，希望能给你一些建议。

，为了保证《论语》的完整性，我们还在本书末尾附上《论语》的全文。一方面可以知道《论语》这本书所选部分的具体出处，另一方面也可以为那些有兴趣学习全书《论语》的读者提供一个方便。

055-79000是儒家经典著作，由孔子及其弟子编撰。古人说，& quot《论语》的一半统治世界。"它对中国的历史和民族文化有着深远的影响。中国的《论语》就像西方的《论语》。目前，兴起了& quot英国潮& quot和& quot韩流& quot已经让我们在角落里忘记了古代的本质。为了让大家对中国有更深入的了解& # 039；的经典著作和中华民族的博大精深的文化，提高自身素质，为以后的英语翻译打下坚实的基础，老师做了这样的安排。

要成为一名合格的英语翻译，应该熟悉& # 039；从而向外国人传达正确的信息。"双语人才& quot是想掌握两种文化，熟练运用两种语言的人。如果你不& # 039；你连自己国家的古典文化都不了解，怎么能传播我们悠久的历史呢？

第五篇《论语》读书笔记700字《论语》这本书虽然只是寥寥数语、对话、语录，但却包含了文学、历史、哲学、生活、教育、社会生活等诸多方面。内容丰富。055-79000的一些经典语录，比如& # 039；边学边学，这& # 039；说有朋自远方来，不亦乐乎。当人们不尊敬你时，做一个绅士是一种享受。我不知道。''巧妙的文字让人感觉很好，很新鲜。'他说，& # 039；前事不忘，后事之师。'我& # 039；我很熟悉，文言文文献的精炼语言里有很多道理。本书每句话都附有译文，每篇文章后面都附有评论，便于读者走近孔子，了解一些做人和如何做人的道理。

755-79000年，孔子讲孝、信等行为规范和做人原则。例如& # 039；孝是仁的基础！'在孔子& # 039；看来，孝顺是做人的根本。如果每个人都不尊敬和服侍父母；如果你不& # 039；不服从你的兄弟，社会将会混乱。君将不君；国家会不会不是国家.孝、诚、忠、信，是孔子经常涉及的命题，也是孔子用来衡量一个人的尺子& # 039；的生活。在他心里，君子之德。用今天来衡量& # 039；s的道德标准，虽然不是都合适，但基本合理。这一定不同于封建社会。现在的人都有自己的规范。例如，我们反对& # 039；愚蠢的忠诚& # 039；还有& # 039；愚孝& # 039；古人的。

几千年过去了，孔子& # 039；强调做人和学习的关系，就是做人是第一位的，还是肯定的。

755-79000也讲了人生的修炼。孔子非常重视孝、礼、信、勇的问题。人们认为，如果一个人不具备这些品质，他就不能& # 039；不道德，他可以& # 039；不能立足社会，更不能治国。，孔子对许多日常言行也提出了自己的看法比如& # 039；知道你知道的就是知道你知道的，知道你不知道的& # 039；不知道就是知道。'孔子强调我们应该实事求是，不要盲目乐观。不要假装理解。先诱发炎症，再跟。'我们应该有一种重视现实的现实精神。看它是什么，它做什么，它做什么。人有多瘦& # 039；显示孔子& # 039；有轻言细语和重复其行为的倾向。我们可以学习孔子& # 039；这些话中的思想，也是我们当代人的伟大指南& # 039；的人生定位。

755-79000给我们的后代带来了无尽的启迪和价值。当我们有空闲时间的时候，我们应该阅读它。

第六章《论语》读论语札记，感觉收获很大，让我吸收了思想的火花，感受到了智慧的光芒。

先学习，再知道不足。

学习，然后知道不足。，我将进一步端正态度，持之以恒，在基础上精读

孔子说，& quot学而不思则罔……& quot；有知识，没有思想，是不现实的。明白学习的重要性。通过学习获取知识不是最终目的。也要学会思考人生，应该是什么样的人？

《论语》部分清楚地显示了孔子& # 039；教育思想人要成为君子。作为一种理想人格，孔子将其定义为& quot内圣外王& quot，如& quot变得温柔，然后成为一个绅士& quot，& quot博学多才，彬彬有礼，也能使丈夫快乐& quot，& quot成年后的绅士之美，成年后的邪恶& quot等。其中强调做一个君子不仅要有知识，还要有气魄，而且要有知识和修养。的语言，我理解为德才兼备。

另一个例子是& quot久而久之，君子应该自强& quot，& quot余，我可以& # 039；不要停."在这里，我们可以看到孔子对大禹的推崇和不能& # 039；我在他身上找不到任何缺点。于治水治黄，兴修长江，开发土地。中华民族奠定了农业社会的基础，发展了几千年后农业国的民族精神，始于于。于之所以是孔子笔下的真君子& # 039；他一直是一个& quot外面的国王& quot，即君子要不断努力开拓，建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。

第七条《论语》读书笔记每年暑假，妈妈都会给我上很多课，比如数学，语文，英语。今年夏天，我只报了一个幼儿国学班，那是《论语》年前。起初，我认为这是没有用的，但我没有& # 039；直到我研究了它，我才知道它的重要性。

《755-79000》这本书是根据孔子和他的学生之间的对话写成的。老师& # 039；s的教学方法也很特别，让我们可以互相比较，在竞争中学习。老师不& # 039；不要强迫我们背诵，让我们大声朗读，用各种形式朗读。所以我们心里没有压力，感觉很轻松。所以，不知不觉中，你就可以阅读和背诵很多内容了。在课堂上，老师经常会选择一些和我们学习生活密切相关的句子，让我们独立思考，互相讨论，然后说出意思。老师点评，补充，。

我& # 039；m性格内向，在国学班学了一段时间，大家都说我变开朗多了。在课堂上，我们经常进行一分钟的演讲，我觉得这对提高我们的记忆力、理解力和口语能力很有帮助。我从非常紧张到在舞台上更加自如，也不再像以前那样胆小。课后，老师会带我们玩一些健身游戏。

755-79000好学的颜回是我的最爱，因为& quot闻一闻就知道十个& quot，意思是颜回可以举一反三。如果所有的学生都能做到这一点，学习肯定会轻松很多。这本书里的很多原理和方法肯定对以后的学习有帮助，所以我觉得学《圣经》是很好的。

第八篇《论语》读书笔记《论语》是流传已久的经典书籍。内涵丰富，语言简练，却蕴含着人生的仁道，做人的道理。得到了各国学者的推荐。在这个寒假里，我读了Xi爷爷曾经读过的这本书。

755-79000我最喜欢这本书里的这句话曾子说，& quot我每天在三个省拯救我的身体；是对人出轨吗？交朋友但不要& # 039；I don’我不相信？唐& # 039；I don’我不习惯？"意思是曾子说，& quot我每天都会自我反省很多次；你尽力为别人做事了吗？你对你的朋友诚实吗？你在撒谎吗？老师教的知识你复习了吗？"这句话就像警钟在我耳边响起。这让我明白，这& # 039；帮助别人，对朋友诚实，一遍又一遍地复习老师教的知识，都不晚。只知道找乐子，学习成绩不理想。将来，我会学好所有的科目。做一个脚踏实地、胸怀大志、品德高尚、学识渊博的人。，我还是喜欢孔子说，& quot巧妙的文字让人感觉很好，很新鲜！"孔子说，& quot仁者鲜有雄辩虚伪者。"这句话让我想起了父母对我说的话& quot交朋友很重要& # 039；的生活。"它& # 039；就是这句话让我明白，虚伪和花言巧语一定是朋友，不应该走近。这句话也让我明白了这个人是好是坏。

755-79000这本书里的道理和我们的学习、生活、交友、珍惜人和物有关。俗话说得好，《论语》天下第一，有更多的理由让我去学习去理解。

第九篇《学而》读书笔记孔子，春秋战国时期的一位学者，其著作《为政》不朽，流传至今，几乎无人不知，鬼也不知。

055-79000，封面精致，外壳鹅黄色，厚重。单词& quot《论语& quot是用宋体写在上面的，而且这个词& quot孔子的智慧& quot就是写在最下面，配一幅山水画，让人一看就喜欢这本书。翻开书页，一股墨香扑鼻而来。啊！我& # 039；我渴望这本书很久了，我妈妈特意从书店买的！

在这本书里，我认为最精辟的一句是& quot孔子说，& quot不是& # 039；学习和练习不是很愉快吗？有朋自远方来，不亦乐乎？唐& # 039；如果你不这样做，你就不是绅士。我不知道？""和& quot孔子说，& quot三人行，必有我师。选择好的跟随，改变不好的。""两句话。

第一句话的意思是& quot孔子说，& quot不是& # 039；不时地复习你所学的东西难道不快乐吗？阿伦& # 039；有朋自远方来，不亦乐乎？其他人不& # 039；我不明白我有学问，但我确实没有。我不介意，因为学习是为了我自己。不是& # 039；那不是绅士吗？""告诉我们& quot如果你总是心情愉快，你可以轻松地做任何事情。如果别人误解了你，不要& # 039；不要生气或悲伤。只要你做的是对的，别人最终会理解的。"

第二句的意思是& quot孔子说，& quot三个人走在一起，除了我之外的两个人一定有值得学习的地方。我选择他们的长处来学习。如果是弱点，我会以此为镜，看看自己是否也有同样的弱点。如果是这样，我会立即更改它们。""告诉我们& quot在朋友或同学中，每个人都有优点和缺点。重要的是我们能否向他人学习& # 039；长处，改正自己的短处。"这两句真的写的很好，我们都应该看！

055-79000，孔子的精髓& # 039；智慧。他告诉我们如何做人和做事。做人，不仅要修饰外表，更重要的是要修炼内心。做人，要以爱待人，以仁待人。做人，发现自己的任何缺点和过错，都要有亡羊补牢的勇气，而不能刻意拒绝亡羊补牢，假装没有发现。做人，要以公正的态度做事，这是做人的基本要求。

055-79000，孔子，世代传颂.

第十篇《论语》读书笔记& quot三人行必有我师。""敏感且渴望学习，唐& # 039；不要羞于提问。"这是《论语》给我印象最深的两个。前一个，那么，其中一定有我的老师。后者告诉我们要聪明，要努力学习，不要& # 039；不要羞于向不如自己的人寻求建议。虽然这两句话说的是数人出自2000多年前的孔子之口，但对我们这一天的学习仍有重要的指导意义。

人不怕犯错误，只要有改正的勇气。孔子经常承认自己在这样或那样的方面不如弟子；言行不当的时候，一旦别人指出来，他会马上道歉改正。他的弟子子贡之前印象深刻？绅士& # 039；的逝去就像日月之食每个人都看得到；更让人佩服。

孔子说，& quot学不厌，教不厌。"也就是说，教师要努力学习，永远不要满足于自己；勤勤恳恳，孜孜不倦地教导学生。755-79000年孔子说，& quot你若圣若仁，我怎敢！如果你不& # 039；不厌其烦的压制，不厌其烦的教人，可以说你已经去Er了。"他说，若论圣与仁，我怎敢！我& # 039；我永远不会厌倦学习和工作，而且我& # 039；可以说，我总是不厌其烦地教学生。

《论语》年，孔子对以前犯过错误的少年表现出了宽宏大量。他说，& quot一个人干净了，就会进步。如果他是清白的，就不能保证他会去。"意思是说，如果有人已经摆脱了污点，取得了进步，就应该表扬他的洁癖，抓住他的过去不放。我想，如果把孔子门下的七十二贤人、三千弟子看作树苗，那么孔子就是沃土。它们一起创造了生命的绿洲。两千多年来，我们一直在中国。这片绿洲一直被装饰着。

孔子认为学习必须有明确的目的，但关键点是& quot学以致用& quot。孔子说，& quot背诵《论语》三百，给它裁决，却达不到；使它全方位，但不排他；虽然很多，还Xi思想？"也就是说，从0755到79000看了300篇，给了他一个政治任务，他不能& # 039；不要这样做。他派遣使节到外国，却无法独立处理；就这样，虽然读了很多书，什么& # 039；有什么用？他还说，& quot我担心你不会& # 039；不培养道德，不& # 039；别谈学习，可以& # 039；师学义，而能& # 039；如果你不擅长，就不要改变。"也就是说，如果我们不& # 039；我们没有培养我们的道德品质。不要教我们的知识，我们可以& # 039；不做正义的事，我们也做不到。不能改正错误，也就是说，我们不能& # 039；不要把理论和实践结合起来。那& # 039；这正是我们所担心的。

通过学习《论语》，我学到了很多做人处世的道理，也学到了学习读书的方法和态度。真的受益匪浅！

第十一篇《论语》读书笔记世界上的道理永远是最简单的，仿佛太阳每天从东方升起，西方落下。755-79000告诉你的永远是最简单的，却激活了你内心的良知。

2500多年前，孔子的点点滴滴& # 039；教学和生活都被学生电影记录了下来。这些记录，主要是根据课堂笔记，由他的学生整理，后来记录为《论语》。我们会觉得《论语》不& # 039；似乎没有非常严格的逻辑。很多都很实用，里面很少有长篇大论。几乎每一段引文都很短。其实沉默也是一种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动潜力，最有人格魅力的人。孔圣人带给我们一种生活在地球上的信念。像他这样的人，一定是我们生活中自然生长出来的，而不是天上掉下来的。与西方不同，中国的哲学系崇尚一种庄重、理性、诚实的美。

755-79000年的孔子形象就是这样一种审美理想的体现。孔子的形象体现了他内心传递出来的饱和的力量。只有当天地之气凝聚在一个人身上& # 039；他的心能如此强大。这是一种力量。如果我们学会提取和锻造这种力量，我们就能像孔子一样获得头脑。我们可以看到孔子& # 039；态度很平和，但他的内心却十分庄严。因为有一种力量——信仰的力量。孔子是一个有信仰的人。宋朝开国宰相赵普之前也说过要用《论语》的一半来统治天下。

由此可见，《论语》在古代社会政治生活中发挥了巨大的作用，古人对《论语》是推崇备至的。孔子说，& quot苍天能说什么？4.当你行走时，万物生长。什么& # 039；这个词是什么？"( 《论语》 ?阳货)孔子对他的学生说& quot你看，天在上面，有寂静，但四季轮换，万物滋生。天高了要不要聊聊？"055-79000最终传递的是一种态度，一种简单而温暖的生活态度。孔子就是这样影响他的弟子的。众所周知，除了单词& quot宽恕& quot，还有一个词& quot仁& quot，这是儒家学说的核心和精髓。孔子的学生樊迟曾经问孔子什么是仁。孔子只回答了他两个字& quot爱情& quot。爱叫做仁。樊迟问什么是智慧？孔子说，& quot认识人& quot。知人善任是智慧。关心他人是仁，理解他人是智。

它& # 039；就这么简单。055-79000的本质是告诉你如何过上我们内心需要的那种幸福生活。道士，让& # 039；让我们在圣贤的光芒下学习和成长吧！

第十二篇《论语》读书笔记《论语》最打动我的一句话是儿子在四川说，& quot逝者如斯夫！唐& # 039；不要熬通宵。"孔子& # 039；流水的感叹融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用流逝的水象征时间的流逝——一种促使人们及时行动的紧迫感，一种生命的价值只有通过奋斗才能实现的历史责任感，都在一声叹息中流露出来，带给人们无尽的思考。

时间是世界上最快的、最慢的、最长的、最短的、最平凡的、最宝贵的、最容易被忽视的、最令人遗憾的东西。一步一步，走了多远，不曾停留，经过秒、分、小时、天，累积成日、月、年。高尔基说。时间是最公平合理的。他从不给任何人更多的分数。勤劳的人能让时间留下一串串果实，而懒惰的人& # 039；时间留给他们的是白发和空手。"我们可以& # 039；不要让时间停留，我们可以每时每刻做一些有用的事情。

时间就是金钱，时间就是生命，时间就是未来。时间对每个人都是公平的，不多不少。时间对每个人都不公平。与此，人们& # 039；的收益是不同的。，我始终相信& quot珍惜时间的人会珍惜时间& quot。懂得珍惜时间的人，会好好利用每一分钟。因为他们知道时间是宝贵的。如果你能把握时间，你就把握住了生活，你赢了& # 039；不要浪费你的生命。如果你浪费了你的生命，在你浪费的每一分钟里，你可能什么都感觉不到。，有一天当你计算的时候，你会觉得浪费的时间可以做很多你没有做的事情& # 039；I don’我没有时间做。这时候有人烦，有人想让你弥补，但这都无济于事。常言道，& quot一寸光阴一寸金，千金难买一寸光阴& quot。

如果你不& # 039；如果你不想以后后悔，那么你应该珍惜现在的时间。历史上有成就的人都很珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦正在和一个朋友约会。他站在桥边，边等边在纸上写。他没有意识到他的衣服被雨淋湿了。一个朋友过来抱歉地说。我& # 039；很抱歉耽误了你的宝贵时间。"爱因斯坦兴奋地说。我非常受益地度过了这段时间，因为在这段时间里我想起了另一个极好的主意。"时间是宝贵的，它总是在不知不觉中从我们身边流走。要不要把它当日历一天一天撕掉，只留下一个锈迹斑斑的日历夹？所以，我坚信，珍惜时间的人，才会有完美的明天。

第十三篇《论语》读书笔记寒假期间，我读了《论语》这本书。里面的句子给我留下了无尽的回味。

子贡说& quot老师温柔、善良、谦恭、节俭，让他们知道每个国家是如何治理国家的。我& # 039；恐怕老师获得知识的方式与其他人不同& # 039；s！"从这句话，我知道了孔子是多么的英明& # 039；寻找的方法是。

我发现在《论语》年，孔子大多讲& quot孝顺& quot和& quot礼貌& quot。比如& quot孔子说& # 039；父在，看其志；不，父亲，看他做什么。你没有改变父亲，可谓是孝顺& # 039；已经三年了。""这句话的意思是父母必须& quot孝顺& quot。如果一个人做了坏事，却孝顺父母，说明他还有悔改的机会；一个没有做错任何事的人，但他没有& # 039；不孝敬父母，是没有希望的。

《论语》年，孔子讲治国之法，讲自己如何从政。孔子强烈建议人们不应该被& quot潜力& quot而是由& quot原因& quot，这样人们就会深信不疑。而且在《论语》中也提到& quot说服，但不是内心。劝说和沉默。"难怪后来很多国家都要他当官！

《论语》让我懂得了如何做人，《论语》中的很多词汇都成了现代常见的成语。例如，& quot吐字造色& quot出自《论语》，& quot口齿伶俐，面带颜色，很少表现出仁慈& quot。所以一定要好好学习《论语》，深入体会。

第十四条《论语》读书笔记《论语》是中国的经典著作，其中蕴含着中国文化经典。常言道，& quot半部论语治天下& quot，论语用简洁的语言告诉我们如何与朋友交往，如何孝敬父母，如何解决事情，如何。

孔子说，& quot他也是个孝顺的哥哥，犯罪的人很少。"不善犯罪，善作乱者，无之。绅士& # 039；s的服务是基础，他是因德而生。孝是仁的基础！"它& # 039；s说，& quot它& # 039；一个人孝顺父母，服从大哥，喜欢得罪上层统治者，这种情况很少见。没有一个人喜欢造反，而不是得罪上层统治者。君子致力于根本之事，就从根本上确立了，治国与做人的道理也就确立了。孝顺父母，服从大哥，是仁的根本。

"义& quot是在仁爱的基础上理解的，也就是说，一个人在社会上应该做别人想做的事，帮助别人& quot要有礼貌& quot，这让我想起了孔子的一句名言& quot克己奉公& quot！不会& # 039；如果每个人都很谦虚，那不是很好吗？"智慧& quot我认为意味着认识人& # 039；智慧的代名词！也就是去了解别人的真相，从而让自己更好的发展！其实我们现在也在借鉴前人留下的经验！只有明白了道理，才会明白自己在社会上的意义！

，周围人的意见要选好，有利于个人和社会的发展和接受！"忠诚& quot是我们一直倡导的诚信。我们的祖先提倡& quot忠诚& quot从头开始，但今天& # 039；美国社会有时缺乏传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习和发扬《论语》中的真理。只有这样，我们才能成为一个& quot年轻的绅士& quot。

如果我们想真正建立一个和谐的社会，我们可以& # 039；没有仁爱、礼貌、智慧和忠诚是不行的

第15篇《诗》读书笔记《论语》是孔子弟子撰写并重新编辑的一部书，记载了中国古代伟大思想家孔子的言行。看完这本书，可以看到书的内容非常丰富，涉及到我们日常生活中的很多问题，比如如何处理人际关系，学习，做人等等，对我们的影响很大。

孔子不仅是一位伟大的思想家，也是一位伟大的教育家。所以他也在书中了自己的教育思想，主张因材施教，启发诱导，要求学生独立思考，强调学习的主动性。这很像现在的教学方式，重视学生& # 039；思考并激励他们。

《论语》虽然是一本关于教育的书，但语言也很有特色。这本书的语言简明扼要，特别注意用语言来表达人物& # 039；的个性，使人物形象非常生动。《论语》也善于运用修辞手法记录孔子& # 039；言行，从而宣传孔子& # 039；想法和意见。这比简单的说教更生动，更容易被人们理解和接受。

作为一个少年，看这本书对我的学习和未来的人生道路有很多启发。其教育思想和做人做事的理念也是符合当代社会生活的。《论语》不仅是中国文学史上的宝贵财富，也是世界思想史和文学史上的宝贵财富，值得阅读和学习。

第十六条《诗经》读书笔记《论语》是中国古代著名的思想家、教育家孔子的著作。这本书虽然已经写了2500多年了，它的很多思想至今对我们的言行还是很有指导意义的。

我最深的感受之一是& quot子游问孝。孔子说，& # 039；今天& # 039；s孝就是能养。至于狗和马，都可以养，不可以不养。为什么不呢？'"这意味着孔子& # 039；学生游到孔子那里求孝顺。孔子说，我们所说的孝顺，主要是指我们能够赡养父母。什么& # 039；如果人们只喂养他们的父母而不尊重他们，那么养狗和养马有什么区别？孔子& # 039；回答非常深刻和有针对性，这从侧面反映出孩子& # 039；对父母的孝顺一时没& # 039；不能满足他们的父母。由此，我们可以看出，在今天& # 039；在美国社会，虽然我们身边有很多尊敬父母的榜样，但也有很多人做得不够，至少他们没有& # 039；don’不要太重视它们。不尊重他们的父母。这种情况下存在的Rnd，大致可以分为两类。一个是因为工作忙，生活节奏快等原因。让父母有饭吃有衣穿就够了。平时很少抽时间去看望父母，在精神上关心父母。另一方面，许多80后的独生子女被父母和长辈宠坏了。长大后，他们缺乏孝道意识和孝道责任。

我认为，孝顺是中华民族的传统美德之一。在今天& # 039；在物质文明高度发达的今天，这种美德不应该丧失，而应该保持和加强。作为孩子，他们应该像父母一样关注他们的精神生活& # 039；物质生活。它& # 039；如果我们有时间多陪陪父母就更好了。即使我们工作很忙，时间很紧，我们也可以& # 039；I don’我抽不出时间去看望我们的父母，但至少我们可以更经常地给父母打电话。即使它& # 039；仅仅是一两句关心和问候的话，或是对节日和父母深深的祝福& # 039；生日，它能让我们的父母感到欣慰和温暖。这正是孔子在《论语》中关于孝道的要求。

《论语》不仅教会了我如何关爱孝敬父母，也教会了我如何对待学习，如何做人。真是一本好书，也是我的良师益友。

孔子曾经说过这样的话& quot学而不厌，教而不厌& quot和& quot生气忘食，开心忘忧，不知老去& quot，他还说& quot我决心十次学五次& quot。孔子活到七十二岁。五十七年后& # 039；经历，他仁义道德兼备，学到了很多。他成了著名的学者和伟大的思想家。他可谓是一位伟大的思想家(我不敢说以后不会有，至少以前不会有)。以这样的身份，当他高贵的脚问他时，他的回答竟然是& quot它& # 039；“早晚都会死，这太不可思议了。

作为一个有足够资本炫耀自己的大学者，孔子有必要把有限的生命投入到无限的学习和探索中吗？答案是肯定的。

孔子的特点不是探索世间万物的具体本质，而是探索社会、人生的具体气质。因为世间万物的客观规律可能是有限的，但人& # 039；的具体感受是无限的。作为一个有限的& quot人类& quot他探索无限。人类& quot，这也是孔子觉得学无止境的原因。人& # 039；的气质和行为处于不断变化的过程中。每次他们探索新的内容，就打破原有的旧规则。"如果你不& # 039；不了解别人，你不会& # 039；我不认识其他人。"孔子已经说得很清楚了，理解人性是最难的事情。孔子& # 039；大多数精辟的论述自然反映了他对人性的深刻见解。

陶行知说，& quot成千上万的人被教导寻求真理，成千上万的人学习成为真正的人。"在这一点上，它与& quot仁德& quot几千年前孔子提出的。他们都是伟大的教育家。为什么相隔几千年，他们的观点却惊人的相似？毫无疑问，这是不可避免的，他们都认为& quot仁德& quot作为自己的目标不断实现，不断学习，从而提高自己的修养和道德品质。

这就是孔子的研究！这是圣人之学！

也许我们凡人永远不会明白从一个永生的模型中学习的内涵，但每个人都可能从中找到新的自己。

第18篇《论语》读书笔记《论语》是修身养性，处世之道的必读之书。

学习是孔子的第一要务& # 039；教学。每个人，不管他的立场如何，只要他有值得学习的地方，都可以成为我们的老师。孔子说，& quot三人行，必有我师。"不耻下问，现在成了摆设。我不& # 039；我不知道。你问了吗？如果你因为问问题而自卑，以你的学习态度永远学不好。真正的学习是求教与一& # 039；自己的主动性和不卑不亢的态度，从而达到学习的目的。

学会学习，学习知识，然后灵活运用所学，学以致用。唐& # 039；不要让知识主宰你！唐& # 039；不要做一个被动的人，要学会随机应变，让学到的知识、智慧、道德融为一体！

还要善于反思自己，自己该说什么，该做什么，有没有说过，做过；你不该& # 039；I don’我没说什么，你不该说什么。已经说了，也做了！用正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这个对我影响很大！

还有孔子最重要的思想，就是分享。雨果也说过，你有想法，我也有想法。如果你和对方交换想法，你会有两种想法。新东方总裁俞得益于很多朋友的支持，而一些朋友的支持来自& # 039；所以当他需要的时候，他的朋友们从世界各地赶来帮助新东方和于取得成功。

第十九条《论语》读书笔记这学期，老师组织我们读《论语》。唐& # 039；你不认为它& # 039；不时地学习更好？有朋自远方来，不亦乐乎？他不是一个完全有道德的人吗？尽管人们可能不注意他，他也不会感到不安。"老师在课堂上一遍又一遍的解释所谓的意思。我在下面的雾中听到了，我不能& # 039；想不通为什么古人这么说，如果他们是好的。在我眼里，古人的经典文章从来都是深奥难懂的。

课间随意翻翻书，不知不觉被里面的内容吸引住了。这本书没有我想象的那么枯燥难懂。《论语》中的经典话语，加上小故事，变得生动起来，从中我可以学到很多做人的道理。每当晚上难以入眠的时候，我就用手细细品味，读出一点自己的经历。

真诚是做人的关键。从懂事开始，我就见过各种各样的人，有些人很圆滑，彼此关系也很好。有的人口才好，会拍马屁；有些人诚实坦率是憨厚、善良和单纯；有的人为了大众努力，放弃；有些人颓废，没有志气。我不& # 039；I don’我认为这些类型和我的不匹配，我非常喜欢真实。我& # 039；我不擅长策划，而且我& # 039；我不擅长逃避任务。也许它来自我的老师& # 039；他教导我们要做一个真诚的人。它& # 039；真诚是搞好人际关系的好方法。多与人交流，对每个人诚实，尽自己最大的努力去帮助别人。我想别人会热情接纳你的。

这本书仍然在我的床头。我还没有& # 039；我没有仔细读完一些故事，但我想我会找时间细细品味。看着书柜里多年来作为装饰品的书，我很惭愧我没有& # 039；我不把书当作我的朋友。我想我会了解他们。就像《论语》里说的，真诚是做人的关键。

第20篇《论语》读书笔记《论语》是儒家经典著作之一。是一部记录古代著名思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。这些言论中有许多是富有哲理的，闪耀着智慧的光芒.

《论语十条》主要讲两个方面一是讲学习方法和学习态度；二是关于思想修养。《论语》让我懂得了如何待人接物，教会了我正确的学习方法和态度。《论语》中的一些内容让我受益匪浅。"向旧的学习，向新的学习。"这句话讲的是学习方法。意思是复习旧知识后，会有新的发现，新的体验。这句话我深有体会经常拿起小学课本复习。每次复习后，我都会比以前有更深的理解和体会，有时还能发现一些以前没有的新知识& # 039；以前没注意过。由此可见复习的重要性。为什么不做呢？

"唐& # 039；不要己所不欲，勿施于人。我不希望他们对你做什么。"这句话讲的是人生之道。含义唐& # 039；不要把你讨厌的东西强加给别人。不是& # 039；不是吗？你怎么能把你不知道的强加于人呢？不喜欢别人？举个例子开学，xx要给同学发新课本。如果她/他发现一本教科书缺了一角或损坏了，他/她立即把它交给别人。这是错误的方法。我们应该向鲁迅老师学习，少为自己着想，多为别人着想。如果每个人都能向鲁迅老师学习，这个世界将会多么美好和谐！

"我& # 039；我冷了，然后我知道松柏会枯萎。"这句话的意思是在寒冷的冬天，你会知道松柏叶。看了这句话，你就可以想象那些松柏是多么顽强，又是如何经得起恶劣环境的考验了。不是& # 039；这不正是我们需要的吗？无论环境多么恶劣，都要坚强不屈，堂堂正正！3354年，抗日英雄吉鸿昌面对敌人的酷刑，无所畏惧，大义凛然；烈士罗学赞在狱中不屈，与敌人进行了坚决的斗争。共产党员齐家面对国民党的折磨，却沉着冷静，勇敢不屈，保住了党& # 039；严格保守秘密.这些先烈，他们不屈不挠的品格，是如此令人肃然起敬！，在现实生活中，我们难免会遇到各种各样的困难和挫折，但我们绝不能退缩。我们要坚强面对，鼓起勇气，克服困难，奋进！通过学习《论语十条》，我明白了学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服；也学会了生活之道—— & quot唐& # 039；不要己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。"

21: 《论语》读书笔记《论语》中很多哲理接近常识，但还是很深刻的。平凡是崇高的，平凡是伟大的。这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，像隔着千年与孔子对话，让我明白要重视个人对家庭、国家、社会、历史的价值！

老子& # 039；的辩证法是建立在& quot柔软度& quot，而孔子& # 039；的辩证法是建立在& quot中立& quot。法家和军事家主张& quot刚性& quot，这是中国文化的三条腿。读完《论语》，我很欣赏孔子& # 039；中庸与仁爱精神。《论语》作为儒家经典著作，可以说充分诠释了这种精神。孔子曾经说过& quot墨家两者皆爱，但无父。"扬子无我，无君，无父，无君，是个畜生。"这句话虽然有失偏颇，但却让我明白，只有把个人放在社会的伦理体系中，才能真正体现个人的价值，彰显个人的个性。

孔子说，& quot学而不思则罔，思而不学则殆。"这意味着我们在学习和生活中要把学习和思考结合起来，勤奋学习，这样才能学得成功。正如程子在后世解释的那样& quot博学多闻，审问，仔细思考，明辨，忠实实践，其中一个没用，就不是学问。"

孔子说，& quot鱼失去水就死了，鱼失去水还是水。"这样才能教育君王仁者，得道之助，知民之所欲。就政治而言，成功治理国家需要什么？答案是赢得民心。赢得民心的最好方法是什么？唯仁。这个儒家的选择是非常正确的。

孔子说，& quot绅士不会& # 039；不要使用武器。这是我最爱的一句话。人不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人们应该充分发挥他们潜在的才能，这样他们的个性才能得到充分发展。孔子自己后来也实践了这一点。他后来收了3000个徒弟，他们教各种各样的人。他是一位伟大的教育家和思想家。

孔子说，& quot它& # 039；当你听到真相的时候，你可以在晚上死去。""它& # 039；我担心如果你不。你没有培养你的道德，你没有& # 039；不要谈学习，你可以& # 039；当你听到真相时，不要迁移，你可以& # 039；当你&# 039；你不好。"孜孜不倦地追求学生和真理是多么难得的品格啊！孔子说，& quot少吃点，多喝水，弯胳膊枕着枕头休息，尽情享受。"而不义则富且贵，于我如浮云。"在今天& # 039；的浮躁、喧闹、繁华的社会，这种精神是多么难得啊！

一本《论语》让我感触良多，它的很多道理和精神值得我们后人学习。尤其是& quot中庸之道& quot符合当今提倡的和谐社会。儒家的品德和功能可以是人的归宿& # 039；定居和精神皈依。就像论语一样？永忠还提到& quot素质胜于文学，文学胜于历史，温文尔雅，然后君子。"

第二十二条《论语》读书笔记《论语》像一盏明灯，能帮助我们在黑暗中找到正确的方向；如一杯香浓的咖啡，让我们了解和体味生活的种种，让我们感受到它的甜蜜；如一支利箭，让我们知道了& quot良药苦口利于病& quot。它的思想启迪和陶冶了我们.

印象最深的是我先学的。"孔子说，& quot如果你不& # 039；不要因为不了解别人而痛苦，你会因为不了解别人而痛苦。"这句话的翻译是don & # 039不要担心别人不会。如果你不了解自己，就担心自己不了解。I don’我不理解别人。是的，在现实生活中，每个人都需要理解，每个人都渴望理解。人们把理解当成沟通感情的纽带，连接心灵的桥梁。大家都希望人与人之间应该多一些包容和尊重，多一些包容和理解。，世界有多大，生活有多复杂。我& # 039；恐怕不行& # 039；不可能得到别人& # 039；一直在理解。因为生活不会& # 039；没有相同的道路，每个人都是不同的。两个思想和兴趣不同的人对待同一件事，两个价值取向不同的人看待同一问题。不是& # 039；他们很难相互理解吗？人不是一个模子里造出来的。你很头疼，我也很头疼，我们渴望理解对方，却用自己的要求去看待别人，去要求别人，于是就有了& quot墙& quot我们之间，所以你心疼我心疼。，人们有没有想过，为什么那么多小事都要别人去理解？其实面对各种不理解，只要给他一个微笑，用宽广的胸怀去面对，又如何& # 039；不被理解有什么错？

商鞅变法。

，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么？I卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。

大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！

第23篇《论语》读书笔记

我读完论语，也算是对论语有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部论语注释流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。

都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家——老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。孔子对他的评价是

“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，应该是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比现在的电影明星还帅啊。像他这样仪表堂堂能说会道的男人，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎么着也算得上是特别得体的了吧。

“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰‘与之釜。’请益。曰‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰‘赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”

从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的角色了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎么主动要求给他家那么多米？富贵，那更是显而易见的。既然他已经到了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还有几个比他更富的？现在又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的？在史书上，似乎没有记载公西华家世的。也就是说，他绝对不是“富二代”。公西华的富贵，应该与他的能力与才干是分不开的吧。

“自贡问曰‘乡下皆好之，何如？’子曰‘未可也。’”“乡下皆恶之，何如？”子曰“未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之？”

这是我在这本论语中最喜欢的一段话。像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，过得很是不爽。倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西华，反正也是“善者好之，不善者恶之”，何必那样束缚自己呢？

第24篇《论语》读书笔记

妈妈告诉我，十三岁之前是人记忆最好的时候，所以，我一直坚持诵读经典。四年级的时候，我背完了论语上册，班上进行“国学经典”考查时，我总是高高地举起手积极回答问题。每次我背诵原文都很流利，但老师让我讲解意思的时候，我却很多都不知道，于是便下定决心要好好看看论语的译文。

这个寒假，我读完了论语上册，书中在每一句原文下都做了解释，阅读这本书可以一边复习原文，一边理解每句话的意思，这使我收获很大。其中，印象最深的是“学而第一”，这是论语的第一篇，是孔子和他的弟子关于“学习”主题的对话讨论，不仅让我学会了“如何学习”，还让我懂得了“怎样做人”。

有子，姓有名若，他是孔子的学生，他最大的特点是有一双善于发现别人优点的眼睛，经常提出孔子的优点，并心向孔子学习。其为人处世也深得孔子的赞赏。

曾子，姓曾名参，也是孔子的学生，他说“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是他的学习方法之一，他每天都会反省“为别人办事是不是尽了心呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是都复习了呢？”

子禽，姓陈名亢，孔子的学生之一，他的特点是非常好问，遇到什么小问题也要请教孔子，所以进步总是又快又大。

孔子是一位知识渊博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，同学们又称他为“圣人”和“师仙”。在学生有困难时他总是乐于帮助并耐心讲解。他那么博学却始终保持谦虚，很善于从别人身上学习，人们夸他他也从不骄傲。他总说“三人行，必有我师焉！则其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说“如果三个人走在一起，当中必定有能做我老师的人，选择他的长处去学习，以他的短处为自己改正的参照。”这句话给我很大的启发，让我懂得了要善于发现并学习别人的优点，就算有天大的学问，也要像孔子那样谦逊好学。

有子懂得欣赏他人，曾子坚持每日三省，子禽总是勤学好问，孔子更是善于以他人为师，这些都是我学习的好榜样。以后我还要进一步研读论语，做一个有思想、有学问；爱反省、善学习；不骄傲、不自满；懂礼貌、又孝顺，拥有美好品德和更多学识的真正优秀的人。

第25篇《论语》读书笔记

子曰:“学而识习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐不乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话出自哪本书?答对了,就是出自《论语》这本书。

《论语》这本书是由孔子的弟子们写的,记录了孔子的言行。这本书里的每一句话都是含有深刻道理的。

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这句话告诉我们在学习新知识时,也要复习旧知识,能有新的发现、新的体会,就能当老师了。这种学习的方法我们在平时应该牢牢记住,多多应用。

子曰:“里仁为美,择不处人,焉得知。”这句话告诉我们跟有仁德的人住在一起,才是明智的,如果跟没有仁德的人住在一起,怎么说你是明智的呢?在生活中,我们要跟有仁德的人交朋友,和人仁德的人做邻居。要求整个社会崇尚仁德,推行仁德。

子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”这句话告诉我们:“不要觉得简陋就不去居住,如果在简陋的地方传播文明,那么简陋的地方也就应得不简陋。我们应该传播文明,说文明话,做文明事,让我们社会是一个充满文明、和谐的美好社会。

这本书里不但孔子说的话有道理,而且故事也非常的棒。给我印象最深刻的就是金玉其外败絮其中这个故事。它主要讲了一个卖水果的小贩,它的水果什么时候都像刚摘下来的一样,有一个人买了它一个柑橘,回到家一看,里面已以像棉絮一样了。这个故事用来比喻那些只有华丽的外表而没有实际本领的人,或者表面好看而没有实际内容的事物。

《论语》这本书给我们的道理很多,有机会你一定要细细品读。

第26篇《论语》读书笔记

前阵子妈妈给我买了一本书——论语，带着好奇，我津津有味地看了起来。

论语中有一句话是子曰“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是孔子说“君子要广泛地学习一切知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助孩子理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从此发奋读书，做了一个有用的人。

是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化知识，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己的学习，每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。我又想到，我的一个姐姐在常熟市重点中学00名学生的入学考试中考到了第2名，而妈却向来不太管孩子的学习，我对姐姐的聪明绝顶佩服不已。而妈妈却说，姐姐能取得好成绩，都是靠自己的勤奋与自觉。她没有参加任何辅导班，妈妈也只让她自己学习，就是在这样的情况下，姐姐自己抓重点、做练习，取得了全市第二名的优秀成绩。我想，如果我也像姐姐一样学习，我会不会也会有她那么好的成绩呢？

故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者，姐姐通过自己的勤奋、自觉取得好成绩，而我却仍然事事靠老师，靠家长，总希望别人推着自己前进。可现在我明白了，在激烈的竞争中，我们不能靠老师、靠家长，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奋。我要像故事中的孩子一样，及时改正错误，自我约束，奋发努力，取得更好的成绩。

第27篇《论语》读书笔记

论语，一篇充满高尚的文章。今天，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说“半部论语知天下。”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。

一本书上层说过，孔子。一个2000多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象论语这本书却通知了中国近二十一个世纪。

真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起，写下了这篇文章，他所说的不仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。

我喜欢的一句话“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到！

孔子，一个创下无数辉煌的学家，现在却已成了一个历史，但孔子仍然活在我的心中！

第28篇《论语》读书笔记

每一则语录虽然都寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用几个赋有表现力的关键语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在人眼前，是什么文章这么精炼，表达又这么生动、形象呢？不知道？我来告诉你，是论语十则。

子曰“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？”

对于知识，“学”只是过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”和“习”结合起来，只有用丰富多彩的知识点缀自己的大脑，才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来，我们应该感到无比快乐与荣幸，我们可以取长补短，增加友谊，这样难道不开心吗？我们做人要坦坦荡荡，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，应该保持一种良好的心态，对待事物。

我知道了怎么学习，我知道了该怎么做人，论语十则让我懂了许多许多……

第29篇《论语》读书笔记

中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。

孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。

论语中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？

论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？

论语只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗？

第30篇《论语》读书笔记

“经典”虽然看上去年纪一大把，其实火力旺盛的很，他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋远方来，不亦说乎？”，由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》，都熠熠的展示着它博大精深的魅力。

《论语》这本书，主要集中孔子及其弟子所教授给我们的道德。礼仪，做人等方面的知识，是儒家经典，一直深受我的喜爱。

其中，“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中，那就是许多人行走，他们之中必定有我的老师。这句话让我受益匪浅，出自于儒家的圣贤孔子之口。这句话之所以能让我受益匪浅，是因为它包含着一个哲理“能者为师，虚心请教。”

你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样的壮力无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深”的哲理啊！

“有朋自远方来，不亦说乎？”，意思是有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？告诉我们，对待朋友要真诚，万不可以虚情假意。

真的，人的一生犹如一条长路，有许多岔路，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学，就是经典诗文，因为他聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。

假如说，我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文，论语就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去允吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得艳，持得很久。

《论语》，一本儒家经典，所传授的知识更是让我大大地受到启示，让我先学会了做人，在学会了学习。我要感谢《论语》，是你，让我重新获得生命之源，让我再为之奋斗！

那我们就继续诵读《论语》吧！好好的拥有它、记住它，让它在净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品味，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服种种困难，向成功迈进吧！

第31篇《论语》读书笔记

最近的几节语文课上，我们都是在讨论《论语》。看了视频后发现，《论语》中大部分的内容都提到了君子。我想，君子这一词，应该是孔子毕生追求的目标，也是他教导学生要奋斗的目标。

在孔子的理念当中，君子给我的感觉就是像一张白纸一样洁白，又带有出于污泥而不染的高贵。虽然他不一定是大富大贵的富家子弟，但却散发着高贵，令人敬重的气质，影响着身边的每一个人。

这一切都是孔子的理想，世界上根本不会有这样十全十美的人存在，就连提出这一理论的孔子，自身也有做不到的地方。我们还是要向着这样一个目标去发展。虽然不能成为完美，但至少做到接近完美。

要成为君子，就要学会培养自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不争，群而不党。”等等。这些看似简单的话语做起来是非常困难的，特别是要坚持下去的时候。我们现在身处中学，同学之间都应该是没有猜疑，大家赤诚相待的。当我们身处社会中时，各种各样的利益关系，身份，地位的差异，使得人们不得不一步一个脚印地脚踏实地。曾经读过一本书，在里面贯穿其中的一句话是“比鬼神更可怕的，是人心。”，即使是我们自身怀着赤诚之心，秉承君子之道与人交往，还是得处处小心。不过我也相信，若是有越来越多的人秉承君子之道，在人们的相互感染下，整一个社会的氛围也会有所改变。

第32篇《论语》读书笔记

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。为后人研究孔子思想的主要资料。

子贡问曰“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

这两句话的意思是子贡问他的老师说“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子回答说“那应该是“宽恕”了吧!自己不想要的，也不要强加给别人。”从中我们可以体会到孔子主张“以宽恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年来流传的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的学说的一个方面，也是谈思想品德修养，强调“修己”。同学们，要知道有一颗感恩的心，一颗懂得去“宽恕”的心是多么重要，这样博大的胸怀，自然也会给其本身带来幸福。而己所不欲，勿施于人，设身处地为对方想想，易地而处之，自己想想，看看对方对待自己，自己又不怎么对待别人的，总可以找到自己不足之处，而这些不足之处还必须改正。很多事，看开了，自然就不会去怨天尤人了。

孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

孔子是中国伟大的思想家，他的精神时刻都在激励着我和我们要不断的进步，做一个不同于平凡的人，为实现这一目的，发奋图强，自强不息。

第33篇《论语》读书笔记

于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。

我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信明天是正直人的世界!

我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为平和。

茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!

品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

第34篇《论语》读书笔记

读了《论语》，儒家思想让我倍受感触。我印象最深的一句话是“三人行，必有我师焉。”这句话我刚读时就能领悟其中的含义别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。

书上记载有一次，孔子在东游途中，被一位小孩拦住了去路。孔子从车中探出头来，问这位小孩的姓名，并告诉他自己的身份。小孩听到后便得知他就是那博学的人——孔子。问道“夫子可知道，天上有多少颗星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛？”孔子听后大惊，羞愧得摇摇头。小孩洋洋得意起来“告诉你吧，天上有一夜星辰，地上有一荐五谷，人有黑白两根眉毛。”孔子听后不得不佩服，连忙下车行礼，对小孩说“知识是无止境的，三人行，必有我师焉。”可见，一个人不论学问有多高，都要谦虚，知识是无止境的，世界上哪儿都是一种学问，千万不可因为对方阅历浅而嫌弃。因为孔子谦虚好学，所以他的学问不断增大，尊敬他的人越来越多。

《论语》中也有这样一句“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一句话充分地表达了孔子好学、知趣与豁达大度的胸怀。对于我们来说，光是“学而时习之，不亦说乎？就足够让我们去刻苦学习。孔子的品德一直处于世人所说的“最高境界”，他是我们学习的榜样。

“事父母几谏”可谓是个经典，孝敬父母是中华民族的传统美德。这句话的意思是侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝阻。我们何尝做到？我们遇到这种情况，通常都是大大咧咧地喊叫父母这您们做错了。这不仅损害了和父母的关系，还会使家庭氛围紧张。我觉得这是孝敬父母的常规知识。

还有一句“父母在，不远游，游必有方。”这句话易懂，意思是父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的'去处。当今社会，“孝”的本义是好好侍奉父母，晚辈侍奉长辈。每个当父母的都希望自己的孩子能学有所成，过上繁荣的生活，但他们的内心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身边。我在电视上看到过这样一则广告一位年迈的父亲与女儿的对话，父亲都说在家乡过得很不错，不用女儿回家陪他，其实，他的双腿已经不灵便了，他的老伴患了重病，医药费都压在了他的身上，而女儿却浑然不知。这则广告看哭了多少人。陪伴，是孝敬父母的基本要求。

人都会逝去，人的一生不在于活的时间是否长久，而是在于这活的时间里自己所做的一切有没有价值，有没有让自己后悔。做一个道德的人，展放出人生的生命力，让自己活出精彩，活出价值，弘扬中华民族的传统美德。

第35篇《论语》读书笔记

《论语》一部充满深刻哲理的著作，但又是那么贴近我们的生活。每周五我们的语文老师都会开展一节阅读课，专门讲解并诵读《论语》，一则一则耐心地教我们，告诉我们背后的故事。渐渐的，我们的语文老师和我印象中的孔子形象重合，老师和孔子一样因材施教，不因为某某学习不好就对他态度不好，一视同仁。因为老师我第一次走进《论语》，《论语》从而成了我现在最爱读的一本书。孔子的儒家思想一直延续到今天，“仁和礼”的思想已经深入到我们中华文化的精髓之中。早在孔子之前，就有人提出“仁”的看法，但都只是泛泛而谈，没有广博而深刻的内涵。《论语》赋予了“仁”新的内涵，但在书中，孔子给“仁”下来太多丰富而又模糊的意义，所以试图用一两则语录来诠释“仁”是不可能的，而是要纵观全书，才能对“仁”有些许皮毛的领悟。

老师也是个知书达理的人，有一次监考，我坐在第二排，她没带表，于是问第一排一个同学“同学，请问现在几点了？”同学漫不经心地回答之后，她依然说“好的，谢谢。”感觉老师对《论语》很感兴趣。我们经常能看见她在早读课上和我们一起大声诵读《论语》，她对《论语》理解很透彻，总能结合实际生活解析，让我们感觉两千多年前孔子所说的话依然那么和蔼可亲、那么明晰深刻，给予我们很多启发。

老师每上一则就要求背诵，这段时间通过对《论语》的背诵，使我对孔子各个方面有了深入的理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂；只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。

我最喜欢的一句话“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到，工作中很多人不懂装懂导致了多少失误甚至惨剧。

读完《论语》让我豁然开朗，有如明媚的阳光照进橱窗，驱散了我内心的阴霾。我们要把这些道理铭记在心，时刻做一个具有高尚人格的人。“仁”是一种品德，是内在，是以感知而得到的，它是有实践性的，能在现实生活中体现，我们能随时随地的行善，又何乐而不为？

第36篇《论语》读书笔记

有缘来品读《论语》一书，便深深的为它所吸引。语文课本中，众多文言文名句都出自《论语》，便在初中就对这本书有着浓厚的好奇感，品读中华的博学经典，感受着历史传承的美德，使我对这本书流连忘返，对有着一层面纱的中国有着更多的追随兴趣。

《论语》是儒家经典著作之一，是对孔子所言的摘抄与解析，在这本书里有许许多多的哲理意义，有亲情、友情；有尊师重道、学习方法、思想品德，无论你现在需要被解答什么，放下焦躁的心，跟着《论语》，你便有答案了。

《论语》中，使我印象最深的便是学习和亲情了。

来说学习，无论你是小学刚进校的孩童，还是头发斑白暮暮迟年的老人，你都要学习。学习是没有年龄的分界，就好比美丽的音乐没有时间和过节的局限。“士不可以不弘毅，任重而道远。”年龄不是问题，一心向学者总会用那么个“毅”，更何况“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”“温故而知新，可以为师矣。”温习学过的知识，更是有着新的理解与体会——为学常温自有境界。

孔老先生是个十分重视学习的人，他认为学习不仅能获取知识，而且是一个人内心快乐的源泉。人活在世上如果能通过学习每天都能对世界有新的认识和发现，并且有所感悟有所体会，才真正算是活在这个世界上。因为当你在学习过程中有所感悟的时候，才是对于世界有了自己的思想，这个时候世界才真正属于你，你会体会到一种智者的欢悦，它涵盖了三重境界，当我们学习时，我们要懂学、会学、乐学——只有懂得学习，学会学习，乐于学习才能真正了解了学习的真谛。

学习中还不忘多多反省自己，不光学习要反省，事事也要反省。常常反省自己可以使自己的思路明朗，让自己的作为不失君子风范，人缺少了自我检查和约束的精神，才会让社会变得污浊如泥潭。孔子对待反省有着严格的自我评价与领悟，故《论语》中写道“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”有了反省，做事更要严谨，不要有丝毫纰漏，自我反省正是一种少犯错的措施。

亲情为人世间最真挚的情感之一，报答更是对亲情的最好时机体现，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，世间众事皆有报答之感情，真情往往最重要。孔子讲述了一系列有关亲情，为的便是让弟子晓得为人所应有的本质，不要忘记中华伟大的情怀历史。亲人们将我们抚养长大，我们的报答之情不应去学，应是发自内心的感恩，亲人的陪伴是莫大的幸事，有何理由要去摧毁了它，要去蔑视这海上漂浮的冰山——它小么？哪儿小？

《论语》一书的只是道德更是多之又多，领悟的所感只是微微一点罢了，孔子十七岁便身为人师，几乎可以说是用尽一生来教育弟子，其语被记录作《论语》，由此可见孔子作为古代士人之地位，更何况其不仅知道做人、育人，也通晓琴乐、书礼，可谓人才。

品读历史经典，感受了千年的历史传承，就像先开神秘面纱的一角，又真真切切感受到了来自圣哲的洗礼和熏陶，沉迷在书中，无法自拔。

第37篇《论语》读书笔记

子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”

那里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自我的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不一样，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想??中庸之道。他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，这天的人们却在褪色，对其讲孝是十分必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说是尽到孝了。”那里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不一样。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都期望子女比自我强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一齐，那么其中必定有能够当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自我的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，好处至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理能者为师。在我们日常生活中，每一天都要接触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班群众里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它用心地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就务必善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自我，努力实践，完善自我的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为礼貌、昌盛、礼仪之邦。

第38篇《论语》读书笔记

我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的论语，轻轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。一面面，洗涤着我心中的浮躁与狂妄……

有人从论语的字里行间，读出了“士不可以不弘毅，任重而道远”的凌云壮志。有人却读出了“朝闻道，夕可死”的求知之心。而我读论语仿佛看到一位长者语重心长地教育着我，同我畅谈人生，让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。

孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节，其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞、严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得诅霜雨雪的考验，历劫不凋、一身傲骨！人生不也亦如此？越是艰苦的条件，越能考验一个人的品质。只有受得起磨练，在任何恶劣环境依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有这君子的节操。

我一页一页地翻着论语，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味。突然“己所不欲，勿施于人”——这八个我熟记于心中的语句，出现在我眼帘。不禁让我想起平时里，作为英语课代表的我为了下课能多玩会，而请别的同学送本子。有时候更甚至编些小理由，偷懒或找人代劳！想着想着……我的脸好烫呀，不知不觉竟红了大半。自己所不想要的，硬推给他人，不仅破坏了同学间的关系，也伤害了朋友间的友谊。人与人之间的交往是平等的，切勿将己所不欲施于人！

孔子曾谆谆教导我们“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”于是，方孝孺面对朱棣的威逼利诱面无惧色，慷慨赴死。赵一曼面对敌军的酷刑逼供宁死不惧，大义凛然；孔子曾循循善诱我们“见利思义，见危授命。”于是，杨震面对十斤令人眼馋的金子毫不动心，坚守道德。关羽为了盟誓毅然放弃曹操的厚待，执意回蜀；孔子曾指点迷津我们“见义不为，无用也。”于是，普通商人弦高在国家危难时挺身而出，承担责任。段天强为了救出落水儿童，奋不顾身，跳入冰河……这不正是论语带给我们的启迪吗？

读着论语我感到自己受益匪浅，在它的陶冶下，人生必将变得更有意义。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。论语似一瓶醇厚香甜的白酒，一触即醉，却令人回味无穷！

第39篇《论语》读书笔记

自古就有一部《论语》治天下之说，对于这种说法以前也只是听说而已。当从电视上看到于丹讲《论语》时，立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来，随后又买来书仔细地阅读。之后才明白，平时常常用以提醒学生的几句“格言”原先是出自《论语》，如“学而时习之”、“温故而知新”、“三人行，必有我师”等等。于丹透过白语化的语言，用许多浅显的故事，而使《论语》变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说它告诉我们的是为人处世的原则。

在这天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而透过《论语》的解读，能够改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。孔子说“不怨天，不尤人，”因为在孔子看来，一个人内心的完善，合乎大道的追求，比你要求这个社会就应如何如何，要求别人就应怎样怎样，都要重要的得多。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人要能够正确应对人生的遗憾，要在最短的时间内理解下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自我所能够做的事情去弥补这个遗憾。

修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。“吾与点也！”的故事所阐述的正是这个道理。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上能够照见自我的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也能够直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他能够打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。孔子说，这个世界上对自我有帮忙的朋友有三种，即所谓“益者三友”，是友直、友谅、友多闻。

无论是孔子的《论语》还是于丹的读书笔记，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自我的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自我做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自我的内心选取潜力强大，明白如何取舍，一个人内心对自我要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他能够包容和悲悯别人的过错，能够设身处地站在别人的立场上想问题，只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自我，按照自我的社会定位，从身边做起，让自我成为内心完善的人。

论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它能够映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自我的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的好处在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读书笔记》所给予我们的终极好处吧！

第40篇《论语》读书笔记

读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。

所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。

《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。

其中几则令我印象颇深。

第一则就是开篇第一章的第一则子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”意思是学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛！

多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子？这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得？有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。

孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则子曰“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。

孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。

《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。

成长是缓缓流淌的溪流。悄然地，我们就长大。下面是形容成长很多的成语，欢迎参考阅读！

成长的成语

【不扶自直】比喻在良好环境的熏陶下，自然会完美成长。

【断杼择邻】孟母为教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

【发荣滋长】荣草类开花或谷类结穗；滋长生长。指草木繁茂生长。比喻茁壮成长。

【方生方死】方正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

【共饮一江水】一起喝一条江河里的水。指彼此在一条江河的哺育下共同成长，有共同的感情。也指邻国之间人民的亲密友谊。

【后进之秀】犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。

【后起之秀】后来出现的或新成长起来的优秀人物。

【女大十八变】指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。

【蓬生麻中，不扶而直】蓬蓬草。蓬草长在大的麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。

【蓬生麻中，不扶自直】蓬草长在大的麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。

【土生土养】土本地的、本国的。当地成长起来的。

【茁壮成长】健康地成长。

【茁茁壮壮】肥大壮实，成长壮大。

关于成长的名言警句

1、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

2、简直不能不说是无邪的。――佚名

3、聪明与年龄一起成长。

4、合理安排时间，就等于节约时间。

5、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

6、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空，还有一千次呢

7、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。

8、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。

9、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

10、骄傲，是断引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的`大忌。

11、我们在变化中成长。假设你拒尽变化，你就拒尽新的美丽和新的机遇。

12、不要在已成的事业中逗留着！

13、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 ―― （英）罗素

14、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

15、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。

16、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。

17、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

18、来，对于坚毅强劲的年轻人来说，没有标准典范可循也许更好。――刘易士得到智慧的惟一办法，就是用青春去买。

19、等青春轻飘的烟雾把少年的欢乐袅袅曳去，之后，我们就能取得一切值得吸取的东西。――普希金

20、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德

21、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿

22、只有一条路不能选择那就是放弃的路；只有一条路不能拒尽那就是成长的路。

23、滴答着的时钟。――高尔基

24、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。――泰戈尔

25、生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

26、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。

27、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。―― 韩愈《进学解》

28、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。

29、通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。

30、人的空想是没有止境的，儿童的空想更是一望无际。由于孩子的心灵比成人的心灵更加秘密，儿童的心灵是一尘不染的，而被生活所磨炼出来的成长，心灵深处却明显存在着这类纤尘的污痕。――高尔基

31、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

32、如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。

33、人类被赋予一种工作，那就是精神的成长。()――列夫.托尔斯泰

34、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 。――陶渊明

35、我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的气力，他们的使命是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。――高尔基

36、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。

37、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误。

38、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 ――朱熹 《偶成》

39、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。

40、经受火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。

41、志向是天才的幼苗，经过酷爱劳动的双手培养，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不酷爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。肯定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。――苏霍姆林斯基

42、在艰苦中成长成功之人，经常由于心理的阴影，会致使变态的偏差。这类偏差，便是对社会对人们始终有一种敌视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他固然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸怀怀抱。由于他知道人生，知道世情的甘苦。――南怀瑾

43、要是每一个孩子的诗情画意都能得到人们的欣赏鼓励，从而取得健康的成长，那末，世界将近不愁成为一个富于诗情画意的世界。――殷庆功

44、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭成为栋梁之材的梦。

45、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基

46、生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。

47、一年之计在于春，一日之计在于晨。――萧绎

48、人类经常少年老成，青年迷茫，中年喜欢将他人的成绩与自己相比较，觉得受挫，好不轻易活到老年还是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过往。――三毛

49、任何新生事物在开始时都不过是一株幼苗，一切新生事物之宝贵，就由于在这新生的幼苗中，有无穷的活力在成长，成长为伟人成长为气力。――周恩来

50、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地出世，但却很难成长。――莎士比亚

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