求知至乐和论语中(论语十二章不亦乐乎乐什么拼音)

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3.23子语（1）鲁大师（2）乐，曰“乐其可知也始作，翕（3）如也；从（4）之，纯如（5）也，皦如（6）也，绎如（7）也，以成。”【注释】（1）杨伯峻语，去声，告诉。（2）杨

3.23 子语（1）鲁大师（2）乐，曰“乐其可知也始作，翕（3）如也；从（4）之，纯如（5）也，皦如（6）也，绎如（7）也，以成。”

【注释】

（1）杨伯峻语，去声，告诉。

（2）杨伯峻大师，大音泰，乐官之长。

（3）翕，音西。陈晓芬翕如，形容乐声始起的热烈。

（4）陈晓芬从，音纵。放纵，展开。

（4）陈晓芬纯如，形容乐声和谐。

（6）陈晓芬皦（音皎）如，形容乐声清晰。

（7）陈晓芬绎如，形容乐声的连绵不断。

【译文】

杨伯峻先生译文孔子把演奏音乐的道理告给鲁国的太师，说道“音乐，那是可以晓得的开始演奏，翕翕地热烈；继续下去，纯纯地和谐，皦皦地清晰，绎绎地不绝，这样，然后完成。”

钱穆先生试译先生告诉鲁国的太师官说“乐的演奏之全部进程可知了。一开始，是这样地兴奋而振作，跟着是这样地纯一而和谐，又是这样地清楚而明亮，又是这样地连绵而流走，乐便这样地完成了。”

陈晓芬译文孔子把演奏音乐的过程告诉鲁国太师，说“奏乐的过程是可以知道的演奏开始，乐声热烈振奋，随着演奏的继续，乐声纯净和谐，清晰明亮，连绵悠长，乐曲就这样完成了。”

【求知】

这段文字中，孔子似乎是讲乐曲演奏的一般规律。怎样开始，怎样继续，怎样结束。乐曲虽然不同，但基本规律是一致的。大多人不是都懂乐理，所以对“翕如”、“纯如”、“皦如”、“绎如”等词汇的翻译未必中肯。对比三家译文，也难以体会出乐曲的一般性。这段文字的解读有困难。

钱穆先生讲解如下

如作，翕如也古者乐始作，先奏金，鼓钟。翕，合义。翕如，谓钟声既起，闻者皆翕然振奋，是为乐之始。

从之，纯如也从，亦可读为纵。钟声既作，八音齐奏，乐声自此放开。纯，和谐义。其时器声人声，堂上堂下，互相应和，纯一不杂，故说纯如也。

皦如也皦，清楚明白义。其时人声器声，在一片纯和中，高下清浊，金革土匏，各种音节，均可分辨明晰，故说皦如也。

绎如也绎，连续义，相生义。是时一片乐声，前起后继，络绎而前，相生不绝，故说绎如也。

以成一套乐声，在如此过程中完成。

这些论述可供学习时参考。

【参考文献】

杨伯峻 《论语译注》

钱 穆 《论语新解》

陈晓芬 《论语译注》

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