贞观之治表现在哪些方面(贞观之治形成的原因和表现)
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贞观之治表现贞观之治是指唐朝初年唐太宗在位期间出现的清明政治、经济复苏、文化繁荣的治世局面。 唐太宗（李世民）知人善用、虚心纳谏，重用魏徵等诤臣；采取了一些以农为本、厉行节约、休养生息、文教复兴、完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；大力平定外患，并尊重边族风俗，稳固边疆。因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世，为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
贞观之治的表现
贞观之治，是唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面。因其时年号为“贞观”（627年-649年） ，故史称“贞观之治”。
贞观年间，太宗的各项善政，使官吏廉能，社会安定，人民丰衣足食，解决温饱，经济发展迅速，造成中兴局面，奠定了唐代274年的基业。
贞观之治的表现有哪些贞观之治的内容有哪些1，勤政于民，善于纳谏，重视用人
2，政治，沿用完善隋朝的三省六部
3，经济，重视农业发展，减轻农民负担
治是指唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人唯贤，知人善用；开言路，虚心纳谏,重用魏征等；并采取了一些以农为本，减轻徭赋，休养生息，厉行节约，完善科举制度等政策，使得社会出现了安宁的局面。当时年号为“贞观”（627年--649年），史称“贞观之治”这是唐朝的第一个盛世,为后来的开元盛世奠定了基础。
唐太宗李世民在位23年，使唐朝经济发展，社会安定，政治清明，人民富裕安康，出现了空前的繁荣。由于他在位时年号为贞观，所以人们把他统治的这一段时期称为“贞观之治”。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期。
政治较清明，社会稳定，经济恢复发展较快，社会风气较好，国力逐步增强，百姓生活有所改善等等。就表现在这些方面!
什么是贞观之治贞观之治，顾名思义就是唐太宗李世民的治世。贞观，是李世民的年号，出自《易.系辞下》中"天地之道，贞观者也"一句，意思是用正道示人。
由于李世民是马上皇帝，他亲眼目睹了隋朝的灭亡，所以他非常重视治理天下，常常提醒自己不能走上杨广残暴拒谏亡隋的道路，他提倡以道治天下。在内政上举才纳谏，重教兴国，整修吏治，轻徭薄赋，重视农业，鼓励商业，修订法律，审慎行法;在外交上，整治边防，强边固疆，友好交往，通商互利。贞观之治，使唐朝初年社会呈现出一片复苏繁荣景象，为后来的开元盛世奠定了政治经济文化和外交基础。
贞观之治主要表现在行政上实行君主领导下的三省六部制，有效防止了由于权力过度集中出现的滥用职权、腐败、暴政等问题，将皇帝的权力一分为三，分别由中书省、门下省和尚书省掌管，中书省负责下命令，门下省负责监督命令，尚书省负责执行命令，意即中书省下发的命令由皇帝签发后方可下达，若门下省认为不可下达，即是皇帝签字，也不能下达，门下省认为可行，由尚书省负责执行。
由于三省六部制有效地制约了皇帝和各省部的权利，使贞观之治堪称中国封建社会治理天下之典范，其比西方三权分立制度整整早了一千多年，体现了李世民不愧为一代英明的封建君主。如果没有对天下治理深刻透悟，缺乏李世民博大的胸怀，就难以做到贞观之治。
贞观之治之所以伟大，还在于他做到了天下帝王能做到而不愿做到的事情。李世民为了皇权而不怕下放权力，而其他皇帝害怕失去皇权想方设法集中权力，这正是李世民不同于其他帝王的伟大之处，也是唐王朝能发展到中国封建社会鼎盛时期的重要原因。
有了对权利有效的制约，一切治国理念和措施的实施才有了保障，太平盛世也才有可能得以实现。
“贞观之治”的主要表现政治上选用良吏，提高行政效能。（唐太宗任用长孙无忌、房玄龄、杜如晦和魏征）
经济上轻徭薄税，减轻农民负担。
法律上简法轻刑，修订法律（制定《贞观律》）
教育上重视教育，大力培养人才。（唐朝中央设国子学、太学等）
民族政策上实行恩威并施的政策，改善民族关系（唐太宗被各族首领共同拥戴为”天可汗“）
唐太宗统治下的贞观一朝的强盛表现在哪些方面？贞观之治
"贞观"是唐太宗李世民的年号。他在位的贞观时期（627年-649年），政治比较清明，经济恢复、发展比较快，社会秩序和人民生活都比较安定，史称"贞观之治"。
"贞观之治"的重要内容有四个方面
第一，唐太宗君臣论治。唐太宗与大臣们经常议论历代王朝兴衰成败的原因，经常以亡隋为戒，注意对人民的剥削压迫要有所节制。
第二，选贤任能，兼听纳谏。唐太宗坚持任人唯贤，不因血缘、地域甚至是政敌而舍贤才。能够从各阶层搜罗许多杰出人才。并注意对地方官吏的任用和考察。他能够兼听众议，注意纳谏。其臣下敢于犯颜直谏，形成了封建社会中少有的良好政治风气。
第三，轻徭薄赋，发展生产。唐初赋税徭役比隋朝有所减轻，尤其力役征发，比较有节制，注意不夺农时。对灾区免除租赋，开仓赈恤。还紧缩政府机构，以节省政府开支，减轻人民的负担。并通过"互市"换取大批牲畜，用以农耕。
第四，布德怀柔，民族关系密切。对于依附的各族，一般不改变其生活方式，社会制度尊重其习俗，任命各族首领以统辖本部。还通过"和亲"进一步发展民族关系。唐太宗被少数民族尊奉为"天可汗"。
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