晋江官前社区(晋江市官田村)

晋江官前社区(晋江市官田村),本文通过数据整理汇集了晋江官前社区(晋江市官田村)相关信息，下面一起看看。

文/杨清江扶西黎刹（JOSERIZAL）是一百多年前菲律宾反抗西班牙殖民统治、争取独立自由的民族英雄，被菲律宾人民尊为菲律宾国父。黎刹具有华人血统，其高祖父柯南戈（DOMINGOLAN-CO）是

文/杨清江

扶西黎刹（JOSE RIZAL）是一百多年前菲律宾反抗西班牙殖民统治、争取独立自由的民族英雄，被菲律宾人民尊为菲律宾国父。

黎刹具有华人血统，其高祖父柯南戈（DOMINGO LAN-CO）是中国人，这一历史事实为中菲两国史册所共同记载，举世公认。

关于黎刹在中国的祖籍地，长期以来，菲律宾华人社会和晋江民间口碑相传，认为在福建晋江，但一直没有取得确凿的证据。

公元1993年岁次癸酉，晋江市罗山镇上郭村柯姓族人不忘祖德宗光，在海内外宗亲的鼎力支持下，重建宗祠，重修族谱，集数十派归一堂，见二十余世于一本。在整理旧谱、续修新谱的过程中，从清光绪二十三年（丁酉，1897年）南塘塘边叟二十五世孙柯怀椿（字子扬)续修的上郭柯氏《东升公长房谱》的谱系传图中，发现南塘开基祖塘边叟的第十八世、十九世孙，上郭新舍派分支祖柯植的第十四世、十五世孙，上郭引上房房祖柯洪的第八世、第九世孙柯长豊、柯南，和菲律宾“黎刹家谱”中黎刹家族移居菲律宾的一世祖柯长豊（SONG-CO）、二世祖柯南戈（DOMINGO-CO）完全相符。几年来经过多方面反复论证，确证黎刹的中国祖籍地就在福建省晋江市上郭村。

据《象阁柯氏族谱》（1993年参订上郭《东升公长房谱》新编）记载，菲律宾黎刹家族木本水源盖出自福建晋江上郭。其族系世次如下

一世

始祖塘边叟，名讳失考。其先为光州固始人。唐僖宗光启中（885—888年），有祖讳延熙从王氏（刺史王绪、部将王潮）入闽，遂家焉。家世阀阅，历传至公，徙居泉之晋江南塘，开创基址，置立产业，是为南塘柯氏开基祖。其生卒年失载，享寿九十岁。葬安仁乡聚仁里龙头埔。子一，山翁。

二世

山翁，名讳生卒俱不详。年七十九岁卒。葬本里龚山（因称龚山翁或山翁），穴名“燕窝”，识者以为柯氏繁衍科第皆兆于此。子三，长念五致政，折居下廊；次念六致政，折居宫兜；三念七致政，留居南塘。黎刹家族系出念七致政。

三世

柯光震，即念七致政，字文卿。所谓“致政”，乃退隐于家，还政于君，犹今言之离退休，非其名号。生卒年俱不详。葬本里青草庭。子一，云从。

四世

柯云从，讳汝龙，字士龙，号榕窗。南宋理宗宝祐四年（丙辰，1256年）文天祥榜进士，授漳州司户参军。生于宝庆元年（乙酉，1225年），卒于元成宗大德七年（癸卯，1303年），享年七十九岁。葬一都吴岭村悟道岩（一作怡道岩）之麓，墓前左有一巨石，识者以为形胜。子三，长栋，居下仓（今塘市），派下称“下仓派”；次植，居新舍，派下称“新舍派”；三椿，居西舍，派下称“西舍派”。黎刹家族系出子柯植新舍派。

五世

柯植，字必秀，号南塘。生于南宋理宗景定四年（癸亥，1263年），卒于元泰定帝（旧谱作元英宗，误）泰定三年（丙寅，1326年），享年六十四岁。葬蔡政山。传上郭新舍派。子四，长槐老（开雷州房祖），次松老，三柏老，四玉老（开祥芝房）。黎刹家族系出子柯松老。

六世

柯松老，一名定。生于元世祖至元二十三年（丙戌，1286年。旧谱作元至正丙戌，按即元惠宗至正六年，公元1346年，误），卒于元顺帝（即元惠宗）至元六年（庚辰，1340年），享年五十五岁。葬本都（即二十五都）塘边山，子五，长赐，次助，三虞叟，四德，五祖。黎刹家族系出其长子柯赐。

七世

柯赐，字以章。生于元成宗大德十年（丙午，1306年。谱作生元顺帝至正丙午年，按即至正二十六年，公元1366年，误），卒于明洪武四年（辛亥，1371年）。葬空相院红炉山。子二，长万奴，分居缺塘；次万卿。黎刹家族系出子柯万卿。

八世

柯万卿，字汉臣，号西畴，别号逸士。生于元顺帝至元五年（己卯，1339年），卒于明洪武二十九年（丙子，1396年）。葬上郭山。娶上谷郭氏，定居上郭乡，家世阀阅，开创基业，子三，长宗贤，次宗仁，三宗荣（住金陵）。黎刹家族系出其长子柯宗贤。

九世

柯宗贤，字廷用，号乐善。生于元顺帝至正二十七年（丁未，1367年）。洪武末年（《泉州府志》“选举”作永乐初）由晋江县学出贡，入国子监太学生，结业观政都察院，未授职而卒。葬十三都洋坑山塔下，号“仙人吊脚”。子四，长遗，次通，三熙，四亹，世居上郭。黎刹家族系出其四子柯亹。

十世

柯亹，字环生，又字允璧，号东轩。生于明建文四年（壬午1402年），卒年未详。葬本山前角山。子三，长澄，开楼下房派；次洪，开引上房派；三漯，开引下房派。黎刹家族系出子柯洪之引上房派。

十ー世

柯洪，晋江县学庠生。开上郭引上房派。娶庄氏，合葬本山糖廓山。因旧谱散佚，生卒年及事历行状俱不详。子三，长桧，次梓，三柏。黎刹家族系出其长子柯桧。

十二世

柯桧，字仲果。因旧谱散佚，其生卒、婚配、行状、坟葬俱不详。子四，长廷佐，次廷章，三延昭，四廷会。黎刹家族系出其长子柯廷佐。

十三世

柯廷佐。因旧谱散，其生卒、字号、婚配、行状、坟葬俱不详。子二，长伯遐，次伯望。黎刹家族系出其长子柯伯遐。

十四世

柯伯遐。因旧谱散佚，其生卒、字号、婚配、行状、坟葬俱不详。子四，长尧夫，次舜夫，三和夫，四谦夫。黎刹家族系出其三子柯和夫。

十五世

柯和夫。自十五世起立行昭穆字辈。和夫昭穆属“懋”字辈。因旧谱散佚，其生卒、字号、婚配、行状、坟葬俱不详。子三，长才经，次才奎，三才基。黎刹家族系出其长子柯才经。

十六世

柯才经。昭穆属“昭”字辈。因旧谱散佚，其生卒、字号、婚配、行状、坟葬俱不详。子三，长从祉，次从祐，三从滋。黎刹家族系出子柯从祐。

十七世

柯从佑。昭穆属“懿”字辈。因旧谱散佚，其生卒、字号、婚配、行状、坟葬俱不详。子四，长长武，次长都，三长豊，四长敬，其三子柯长豊即为菲律宾黎刹家族的一世祖。

十八世

柯长豊。昭穆属“则”字辈。菲律宾黎刹家族系出于此，尊为一世祖。据菲律宾“黎刹家谱”，其配偶为华人芸娘（ZUN-NIO）。因旧谱散佚，其生年字号、行状、坟葬俱不详。子二，长群，次南。子柯南，即黎刹的高祖父，菲律宾黎刹家族尊为二世祖。

十九世

柯南，即黎刹家谱中的 DOMINGO LAM-CO，菲律宾黎刹家族的二世祖。据黎刹家谱，柯南生于公元1662年，即清康熙元年。其昭穆属“仪”字辈。因旧谱散佚，其字号及徙居菲律宾的时间不详。

据塘边叟十四世孙、顺治进士柯赓昌的祖父柯宗仑所作《柯氏祠堂记》称“逮播迁以后（按指宋南渡），家运偕国运中微。维我塘边叟公和诸兄弟同处于泉之水沟巷，寻薄其湫隘，不足以肇振绳，乃始各分其袂，有适清漳、武荣者，有适莆田文笔山，分其派往浙之嘉善县者。吾祖塘边叟公适泉之南曰南塘市，故因以为号，而今祀之为南塘开祖。”笔者据《柯氏族谱》，徙居南塘后的第四世，即塘边叟的曾孙柯云从的生年（生于南宋理宗宝庆元年，即公元1225年）推测，塘边叟由泉州城厢东街天庆观（即今元妙观）前水沟巷徙居晋江南乡南塘市，当在南宋高宗绍兴末叶至孝宗乾道年间（1153-1173年）。

南塘《柯氏族谱》初修于明永乐二年（甲申，1404年），修谱人为塘边叟的九世孙、贡生、教谕柯益（字得朋）。柯益有鉴于南塘柯氏宗支不断延蔓，深恐久而亲疏莫辨，遂自一世修至九世，著谱以系族属。并请泉州知府胡器及乡诸缙绅为序。

永乐十五年（丁酉，1417年）或十五年以前，塘边叟九世孙柯季从故傅枢密府（即宋枢密使傅伯寿，其府第在泉州城内傅府山，即今市区新华路《泉州晚报》社印刷厂一带）得柯氏旧谱（按据《泉州府志》“选举”，永乐九年举人，十三年进士傅沇为傅伯寿后裔，与柯季同为府学诸生，柯季可能通过同学关系看到傅府家藏图书），对柯益之谱进行校勘修正，“一新故辙，补其遗漏，第序，亲疏因之而益辨，昭穆因之而益明。……得朋创始于前，永叔（柯季字）厘正于后。”（永乐十五年泉州府儒学教授曾振《南塘柯氏族谱叙》）

正统十四年（己巳，1449年），进士、徐闻知县柯季继柯益之后再修宗谱，续修至十世。其《续修族谱引》云“季复得旧谱于傅府，庶有所据，乃敢修而续之。忘其僭窃，第其先后，其首族谱，著本始也；次分各派，讳其自出，重所亲也；次为牒，纪行实也；长幼之序不可紊，故行次继之；序记题咏，有关于谱，故又继之；志铭哀挽，有以见其人行事，故列诸附录终焉。”

清康熙三年（甲辰，1664年），塘边叟十六世孙、礼部主客司主事柯赓昌有感于南塘家乘久荒，以为自柯季正统修谱后，“去今又几二百余年所矣，支繁而赜，族大而涣，不及此时纂修，其何以绍先启发”（柯赓昌《柯氏续修族谱序》），遂贻书其从叔柯乘云（字懋祉，号掌湖，县学诸生），倡议续修族谱。于是，柯乘云稽集世系，考核记载，手辑成编，自“正统抵今阅年二百有余，阅代一十有九”（柯乘云《柯氏续修族谱记》），分房分派，“先图其系，而纪实次之，世世相承。详其生卒讳字，与夫出处行义、婚配葬地，备记于各名位之下，疑者阙之，信者书之。”（出处同上）并坚持“为我族类者，虽微贱疏逖，不敢不登也或夭殁无传而生卒年月不敢不录也。一房如此，众房例之，不敢参差异同也”（出处同上）的修谱原则，收录南塘柯氏各房派（包括上郭）自十世至十九世世系传人。黎刹家族移居菲律宾一世祖柯长豊、二世祖柯南在这次修谱时被收录入谱。斯时柯南年方三岁。

雍正五年（丁未，1727年），塘边叟十七世孙柯廷璋，十八世孙、进士柯伟生有鉴于前谱所载多数房派“才至十六世上，十七世以下，代有传人名字，而生卒婚娶概未及登”（柯廷璋《柯氏续修族谱序》），“旧谱所载于‘懋’‘昭’”两世，详者半，未及详者半；而十七世以下，概未得登焉”（柯伟生《南塘续纂族谱序》），决定从十七世具续至二十一世，“因房祖以考支派，因支派以分世代，复因世代以序昭穆，存者详之，失者补之。又从开房祖所传十五世之曾祖父，依各支派分房详具，使知亲疏不紊。由是稽高、曾之谥号卒葬，尽孝道也；详孙、子之婚配讳字，明人伦也；志祖、父之行谊出处，纪尊亲也。考实传信，率由旧典，未敢凭见而参错之也。”（柯廷璋《柯氏续修族谱序》）此次修谱，柯长豊已归道山，柯南也已远渡重洋，移居菲岛，且已年逾花甲，儿孙满堂。遗憾的是南塘、上郭村柯氏诸谱因年久月深，世降时变，加上“文化大革命”被“四旧”的大扫荡，遗失殆尽，现仅存上郭《东升公房谱》断简残篇，未能了解到黎刹家族所属上郭引上房自十二世柯桧以下，至十九世柯南之列宗之谥号卒葬、婚配讳字、行谊出处，甚为可惜。

南塘（包括上郭）柯氏自十五世起立行昭穆字辈，为“懋昭懿则，仪表千世”八字。至雍正五年（丁未，1727年）第四次修谱时，字行已周，又续立“孝子贤孙，遵法秉祀，绍闻犹德，家声克济”十六字。柯长豊为十八世，属“则”字辈；柯南为十九世，属“仪”字辈。

三

柯氏自宋以来，一直是泉州及泉州南门外的一个世家望族，簪缨曳组，科第蝉联，冠裳济济，人文代兴，雅道相传，家声聿振。据《福建通志》、《泉州府志》、《晋江县志》及《柯氏族谱》记载，自宋至清登进士第有30人，明清两代中举人的有48人，贡生27人。其中属于晋江南塘、上郭一派的有

柯云从，讳汝龙，字士龙，号榕窗。南塘柯氏开基祖塘边叟曾孙。南宋理宗宝祐四年（丙辰，1256年）文天样榜进士，官漳州司户参军。

柯槐老，字君泽，号南柯子，以字行世，柯云从孙。元元贞二年（丙申，1296年）进士，时年仅十四岁，世人成称少年奇才。累官至雷州路都总管。

柯正中，下仓派塘市人，柯云从六世孙。明洪武二十六年（癸酉，1393年）由泉州府学乡试中举。历宁乡县学教谕，擢雷州府儒学教授。

柯宗贤，字廷用，号乐善。上郭人，柯云从六世孙。明洪武贡生，入国子监，结业后观政都察院，未授职而卒。

柯应隆，又名世隆，字宗道，号物备，柯云从五世孙，柯槐老孙。明永乐三年（乙酉，1405年）由府学乡试中举。历知衡山、句容二县。

柯益，字得朋。塘边叟九世孙。明永乐初由泉州府学出贡。历雷州府学教授。创修族谱。

柯季，字永叔，号南塘，别号鲁闇，下仓派塘市人（《安海志》作安海东柯人），塘边叟九世孙，柯云从六世孙。明永乐十五年（丁酉，1417年）举人，十九年（辛丑）曹鹤龄榜三甲第八名进士。授广东徐闻知县，有惠政。敦本笃亲，继族兄柯益之后继修族谱。

柯秉，进士柯季子。明天顺年间（1457-1464年）泉州府学拔贡生。

柯乾敷，号古塘，柯云从九世孙。明嘉靖四年（乙酉，1525年）由府学乡试中式举人。历赣州府同知。

柯开规，字懋辙，自号缓公。南塘人，塘边叟十五世孙。明崇祯十五年（壬午，1642年）乡闱乙榜。宏才博学，知名当代。修身谨行，孝友绝伦。晚居近里东皋，著有《东皋子文集》。

柯赓昌，字昭赳，号退谷。塘边叟十六世孙，居上郭新舍派。幼孤，依季父柯日藻抚养教诲。及长，勤奋读书。明崇祯十五年（壬午，1642年）由福州府学乡试中举，清顺治六年（己丑，1649年）刘子庄榜三甲第九十六名进士。初授湖广潜江知县。时天下初定，百姓疮痍未起，赓昌蠲征剔弊，减轻民负；汉水为患，则躬率修堤筑坝，保护田庐庄稼，百废日兴，民赖以安。康熙二年（癸卯，1663年）典试河南，首取解元冉觐祖，为一时知名士。以磨勘失检，与廷考官新城王士禄同诖误，祸几不测。后讯得晰。三年（甲辰）贻书从叔柯乘云，倡议续修族谱。后卒于官。居家敦厚，与弟赓熙、从弟得昌皆以孝友雅重于世，有“万石家风”之誉。尤敦友谊，以拯危济急为己任。同里给事中王命岳赠诗称其“性以淡交至，情因多难深。”《泉州府志》有传。

柯赓熙，柯赓昌弟。清顺治年间（1644~1661年）贝子王考拔贡。授乐会教渝。

柯维登，塘边叟十六世孙，柯开规子。清康熙三十二年（癸酉，1693年）举人。

柯睿思，柯维登子。清康熙三十二年（癸酉，1693年）与父柯维登同榜举人。三十六年（丁丑）汪绎榜二甲第二十七名进士。官内阁中书舍人。

柯继甫，柯赓昌子。清康熙三十八年（已卯，1699年）举人。历宁化县学教谕。

柯煌生，柯赓昌孙，柯继甫侄。清康熙四十一年（壬午，1702年）贡生。

柯伟生，塘边叟十八世孙，柯赓昌从侄孙。其祖柯得昌，字昭全；为诸生，少孤，依从兄柯赓昌教育，孝友纯笃，急公尚义，有德于乡，深受里人给事中王命岳、礼部侍郎富鸿基的赞赏，《泉州府志》有传。伟生于清雍正二年（甲辰，1724年）乡试中举，乾隆十年（乙丑，1745年）钱维城榜三甲第四十三名进士。历光山知县。雍正五年（丁未，1727年）与族叔柯廷璋同修柯氏族谱。

柯可栋，字平若，号直斋。柯伟生弟。幼从长兄柯伟生读书，博通经史，孝友天性，终身以兄为师。清雍正十年（壬子，1732年）乡试中举，翌年（癸丑）联捷成陈倓榜三甲第一百四十二名进士。授繁昌知县。任内勤心抚民，息争讼，除宿弊，崇教化，捐俸开聚奎门以通文运，自此繁昌县教育大兴，科甲蝉联。可栋莅任之前，繁昌地区连年干旱，下车才两日，天降瑞雪。越明年秋谷丰登，却遭遇蝗害，可栋一面组织民众设法捕扑，一面祷告苍天。一日，突然雷电交加，骤雨倾盆，飞蝗尽坠水死。在任三年，治绩显著，不幸卒于官。民思其德，建造牌坊以为纪念。而“瑞雪随车”、“蝗不为灾”遂传为佳话。《泉州府志》有传。

柯辂，字瞻茂，号淳庵。塘市人，塘边叟二十世孙。清乾隆四十二年（丁酉，1777年）举人。初授晏湖教谕，历改丹诏、武峦、永安诸县学，迁邵武府学教授，擢知安仁县。为人秉性刚阳，以亢直闻名。晚年掌教泉州梅石书院。家居辛勤笔耕，著述丰隆，见载清道光《晋江县志》的即有《淳庵诗文集》、《闽中文献》、《闽中旧事》、《山川古迹录》、《清源文献纂续合编》、《淳庵存笔》等著作近50种830余卷数百万字。

柯南便是这一著姓名族中的一员。

四

上郭，又名上谷、尚阁、象阁。柯姓上郭本乡包括上郭、塘边、中乡、虎项、占头五个自然村。她是晋江的一个古老乡村。宋代属晋江县安仁乡聚仁里；元、明、清三代属晋江县二十五都；中华民国先后属第三区（驻石狮）塘市镇、石狮区塘市乡、大同乡（驻沙塘）；中华人民共和国成立后先后属晋江县第五区（驻青阳）大同乡、第八区（驻梧林）大同乡、第十二区（驻栖梧）、罗山人民公社、罗山乡，晋江市罗山镇。

上郭原位于晋江县中部，石狮建市后，成为晋江市的东大门。其地域范围，东与塘市村毗邻，西与许坑村接壤，南与梧林村交界，北与沙塘村相连。山明水秀，形深势远，左拥青龙（青阳镇），右揽金狮（石狮市），背倚灵源，雄视东海。泉州至石狮公路线穿村而过，沙塘至上郭公路桥飞架南北。后山头自东南至西南至西，自西至西北至东北，岗陵布列，形成一个南、西、北三面屏起，东面开敞的畚箕形，雅称“金交椅”，东面前角山一峰卓立，宛如横陈在金交椅前的一架书案，又像堆放在畚箕中的一枚金元宝，形势独特，别具一格。物华天宝，地灵人杰，储精毓秀，识者以为形胜。

据1998年年终统计，上郭村总户数1453户，总人口5003人（其中男性2551人，女性2452人），耕地面积2600亩（其中水田1000亩，园地1300亩），全年工农业总产值9500万元，年人均收人入4500元。

经调查，柯南出国前居住过的故宅仍在上郭村中，其地称“孩儿春宇（“孩儿吞乳”之讹音）。其建筑为闽南一般村舍，坐东朝西，三开间，一进深，中为厅，两边为房，前有庭院。后因长期无人居住，改为上郭柯氏引上房的小宗祠。1958年一度改为生产队食堂。后渐废，近年修葺一新，复为引上房小宗祠，奉祀引上房十一世柯洪以下列宗。

上郭柯氏宗桐，在上郭村大斤口，坐东北朝西南，两进三开间。1993年重修。奉祀上郭新舍派五世柯植以下各房派之列宗。

塘市柯氏大宗桐，在塘市村下庭，占地面积697平方米。祠宇坐西南朝东北，三进深，五开间，前有大石庭，石庭前有照墙。近年重建。规制完备，严严翼翼，金碧辉煌。奉祀开基祖塘边叟以及各宗各派之列祖列宗。

更多晋江官前社区(晋江市官田村)相关信息请关注本站。