古代的女性地位有多低下-(古代女子地位高吗)

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中国古代，一句“夫为妻纲”让广大女性成为了男性的附庸品。在家庭中，女性被规定要温柔、勤劳、顺从、贞烈，要时刻约束自己的身心，处处注意自己的行为。她们享受着比男性更少的权利，犯了错却要承受比男性更重的罪责。 早在商朝晚期的《卜辞》中，就有丈夫死后将其妻妾烧死或溺死的记载，即“胶妾”、“沉妾”，可见，商朝晚期的女性就已经处于弱势地位了。到了周朝，《诗经》中更是有很多“弃妇”的幽怨故事，比如《卫风·氓》、《邶风·日月》，这说明当时并没有一种维护女性婚姻权利的制度，若是“士贰其行”，女子只能怨天尤人，而没有让丈夫为其出轨行为付出代价的机会。儒家文化诞生以后，女性低下的地位算是有了理论依据。从此以后两千年的传统社会里，女性从来没有翻身过。《易经》载“女正位乎内，男正位乎外，”这就把女性的活动范围限制在家庭中；《礼记》载，女性要“幼从父兄，嫁从夫，夫死从子”，这就是说，即使在家庭里，女性也没有发言权。自此，女性就开始了“大门不出，二门不迈”，还要遵守“三从四德”的漫长日子。除了礼教的约束，中国古代的女性还要接受法律的苛刻管制。汉律规定，若妻子有身患重病或不能诞子等七种罪过，丈夫有权休妻再娶，即“七弃”原则“不孝、无子、淫乱、妒忌、多言、恶疾、盗窃”，而妻子却不能以任何理由抛弃丈夫，否则就是不贞，而且，丈夫如果“丧而未葬”，女子就不能“私定”，否则就要被“弃市”；在处理婚外情问题上，汉律也是很明显地偏袒男性若妻子通奸，则被处以“极刑”，若是丈夫通奸，却几乎没什么处罚；，如果丈夫犯罪受刑，妻子还要因为连坐受到牵累，比如丈夫要是被“诛死”，那么妻子便要被“徙边”，也就是发配边疆。到了隋朝，如果丈夫是做官的，那即使丈夫去世，妻子也不能改嫁，否则就要受到惩罚；唐朝的《唐律疏议》更是把妻子殴打丈夫规定为“十恶”，就是“十恶不赦”的“十恶”，而丈夫殴打妻子却不会受到任何处罚；宋朝，程朱理学提倡“饿死事小，失节事大”，女性的地位更加低下，法律规定，一般伤人罪，处四年有期徒刑，若是妻子伤害丈夫，则处五年徒刑；《大明律》和《大清律》更是规定，丈夫殴打妻子，只要不是重伤就不算犯法，若至重伤则罪减一般伤害罪二等，而妻子殴打丈夫，则要受杖责一百，若至重伤，还要罪加一般伤害罪三等。在中国古代的习惯和法律之下，女性的权利得不到任何保证，相对于男性来说，女性的地位低的可怜。古代的大多数女性，只能期盼着父母为自己找到一个人品端正的丈夫，若能如愿，自然一生顺遂，若不能如愿，则无处诉冤，只能听之任之，等待命运的安排。

总体上来说，中国古代女性地位是非常低的，几千年的男尊女卑，女人是男人的附属，让女人裹小脚，婢妾可送人等。

但也有例外，商朝女人地位并不低，夏朝还是母系社会，唐宋女人是可以离婚再嫁的，只是明清把女人地位越讲越低。现在男女平等，上海男人做饭的很多，男人尊重女人、女人尊重男人的社会是真正的开明。

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