小楷《乐毅论》跟《灵飞经》哪个好写(小楷《乐毅论》跟《灵飞经

很多小伙伴比较关心小楷《乐毅论》跟《灵飞经》哪个好写(小楷《乐毅论》跟《灵飞经》哪个好一点)，本文带大家一起看看小楷《乐毅论》跟《灵飞经》哪个好写(小楷《乐毅论》跟《灵飞经》哪个好一点)。

小楷《乐毅论》跟《灵飞经》哪个好？

一、《灵飞经》偏于清逸、空灵、飞动，笔势圆劲，字体精妙；《乐毅论》偏于静逸、沉稳、含蓄，雍容和雅，有大字的格局，且笔势精妙，备尽楷则，行笔自然，字势逸宕。

二、内容不同，书法家不同，笔法不同，必然不尽相同。

三、相同者，都是千古名帖佳构，都是生花杰作妙笔。

都好，非得选其一，专业推荐《乐毅论》。，如果业余，最关键自己喜欢，《灵飞经》更合适。

《乐毅论》高古，《灵飞经》灵巧，书圣的号召力，不是吹的，传说中的钟绍京相对没那么出名了。抛开名气即水平的常人认识，我的确也更喜欢乐毅论。

不过《乐毅论》有个突出的不足，因为只有碑刻本流传于世，版本又清晰度欠佳，一般拓印图片印刷品，为追求清晰度，都经过人工修饰，可能已并非原貌，笔画形态相对需要透过残碑揣摩笔画的状态，需要一定水平支撑理解。还有，《乐毅论》的字体雍容宽博，不激不历，高怀绝俗，大小歧则变化较大，初学容易写得东歪西倒，缺胳膊少腿的。

《乐毅论》临习时候，要注意笔画伸缩变化，带有隶书意味，很多字形方中偏扁。

图为《乐毅论》局部

图为《乐毅论》局部

《灵飞经》则有碑刻本及墨迹本，其中墨迹本更是方便学习，墨迹本笔画形态非常具体，因为笔画的起收笔、形态等都非常清晰，对于学习非常方便。《灵飞经》里的字结构严谨，端庄秀丽、整齐，而又有行书味，字形结体更接近现代印刷体，大众接受程度更高，对于业余实用学习，更加合适。临习时，注意笔尖的轻微滑落入纸，然后调锋运笔，转折有时比较大力，显得折下来的转角比较粗壮。

图为《灵飞经》碑刻本局部

图为《灵飞经》墨迹本局部

如果练硬笔书法，很多人学《灵飞经》，它写起来带行气，不易写板，书写速度与实用性更高，注意很多字横画相对夸张。《乐毅论》用硬笔临摹，不易写俗，更适合参赛。很多获大奖的硬笔书法作品，就是取法王羲之《乐毅论》和《黄庭经》。

网络的硬笔书法作品

总的说，自己喜欢就是好的，业余推《灵飞经》，专业推《乐毅论》，兼学更好。

没有好孬之分，都是中国历史上的经典，《灵飞经》灵动，而《乐毅论》庄重，就看哪个更适合你，看你对哪个帖更有感觉和兴趣。

取法要高古，但凡学习小楷，钟太傅的《宣示表》和王献之的《十三行》是绕不开的，先吃准一家，苦临并参悟透，然后再博收约取，取法诸家。再破茧，行成自己的风格，创作出即有传统又有自己的思想认知的好作品。。。

(我在临王羲之小楷《乐毅论》)

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