《巴黎圣母院》读后感悟20字(《巴黎圣母院》读后感受)
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认真读完一本名著，相信每个人都积累了自己的阅读感受，所以有必要认真写一下自己的阅读感受。不要以为随便处理读后感就可以了。下面是张承慧带来的《巴黎圣母院》读后感》供大家参考！
055-79000阅读和理解
他的眼睛很漂亮，而她的眼睛是丑陋的鬼面。
3354题词
“命运”二字被刻在了圣母院的墙上，成为了世界上最可怕的诅咒。埃斯梅拉达，卡西莫多，弗罗洛的副主教.他们都死在这个词下。然而作者雨果却深入这个词，去探索深埋在命运之下的东西。
是人性的对立。
755-79000的浪漫在于把人性的某一部分放大到极致，然后让这些特征互相冲突：美与丑，善与恶，灵与肉，伟大与渺小，忠诚与背叛.将这些抽象对立的概念赋予不同甚至相同的人物，也使得这部作品超越了故事本身，展现了人类超越时代的普遍面貌，成为作者对人类自身的态度。
美丑的对立是最直观的。在小说的结尾，卡西莫多拥抱了埃斯梅拉达。美女和丑鬼脸的戏剧性对比发人深省，具有很强的隐喻意义。然而，这只是身体与生俱来的美丑。心灵的美丑存在于形式之外，是选择的结果。福玻斯和卡西莫多的比较表明，灵魂之美压制了肉体之美，这也是作者想要表达的一个主题。
卡西莫多无疑是最浪漫的人物。可以说，他对雨果是有些期待的。他代表了人性中闪光的一面，无私奉献，英雄主义。他被理想化，罗马化，简单化。他的存在与黑暗时代完全相反。他不被那个时代所容忍，他身上的高贵品质正是那个时代所缺乏的。卡西莫多的“田园”(纯粹)形象是雨果对中世纪的“诗意”批判。然而，由于这种纯粹的治疗，卡西莫多是不真实的。它只是人类某些品质的表征，并不能代表人类本身。他存在的意义不在于实现，而在于反讽，用自己的纯粹批判不纯粹的现实。
与卡西莫多不同，弗罗洛主教的存在更能体现人类的矛盾性和复杂性。如果说卡西莫多的爱是圣洁的阳光，那么弗罗洛对埃斯梅拉达的爱就是洪水。他的爱情是畸形的，被封建道德和宗教束缚着，在黑暗中不断扭曲。中世纪对人性的摧残可见一斑。这种程度，他有反抗的意思。这是作者赋予他的积极的、令人同情的一面。然而，他心中也有邪恶。他对爱斯梅拉达的爱并不纯粹，很大一部分只是他的占有欲，这种占有欲源于他自私的自卑。他那种接近人格分裂的疯狂，是他体内善恶的高度斗争形成的。这种冲突最终导致了他的破坏倾向。时代在一边，卡西莫多在另一边，弗罗洛只是三者的分界点。他在深渊的边缘跳着毁灭之舞。就像他从圣母院掉下来一样，他也掉进了无尽的深渊。
055-79000是一部宏大的史诗，有大写也有小写。雨果把人情和爱情放在鲜明的时代背景中，使人与时代紧密相连。它所写的，本质上是一场革命，一场人民爱情的革命，一场人民时代的革命。
惩恶扬善，搅浊促清，《巴黎圣母院》是一个期待黎明的夜晚。所谓“天命”，无非是拆解而已。也许刻在墙上的字不是“命运”，而是“人性”。
055-79000阅读反思二
1831年出版的浪漫小说杰作。小说描写了15世纪巴黎的奇特生活，通过这种描写深刻剖析了丰富的人类世界，表达了雨果的人道主义思想。
雨果在他的小说中，通过对比刻画了一群生动的、富有感染力的人物形象。人物之间错综复杂的矛盾纠葛，以及他们的悲剧命运，扣人心弦。
首先，一组引人注目的对比鲜明的人物是吉普赛女郎。16岁的埃斯梅拉达美丽、纯洁、善良。擅长唱歌跳舞的她和她极其聪明的小山羊是整部小说的浪漫亮点，给人以无限遐想，是美丽与自由的化身。然而在禁欲主义的年代，这样如花似玉的生活却被中世纪无端的保守教会势力可悲地摧毁了。20岁的卡西莫多长相极其丑陋，严重的残疾让他一来到这个世界就被无情地抛弃了。一是亲戚抛弃了他，假期被全世界抛弃了。然而，外表丑陋的卡西莫多却有一颗美丽的心。他用没有任何杂质的纯爱守护着爱斯梅拉达，像一件珍宝，对她百般伤害。但是，在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力量是微不足道的。就算你强如卡西莫多，也只能选择偏心的悲剧结局。两位主角有着纠结而不幸的人生经历，外貌上的巨大差异掩盖不了他们共同的纯真善良的本性。在他们完美本性的照耀下，小说中的其他人物暴露了他们可悲和低劣的本性。
圣母院的副主教弗罗洛甚至比敲钟人卡西莫多更早地爱上了埃斯梅拉达，但他们的爱情却是天壤之别。弗罗洛戴着神职人员的神圣光环，但他的内心却深深陷入了精神与内心的冲突。在这种内心冲突中塞了很久。因此，他的灵魂并没有可怕地扭曲，充满自私的占有欲和邪恶的毁灭欲。更可怕的是，当这种自私的恶——邪恶与至高无上的权力结合在一起时，其破坏力是巨大的，最终它毁灭了美丽的埃斯梅拉达。雨果以悲悯的态度深刻剖析了这个人物黑暗扭曲的灵魂，从人道主义立场揭露了中世纪禁欲主义的反利本质。小说中的其他人物也很有特色。一个是夏夏托佩尔船长，他有着华丽的外表，但却有一颗腐烂的心。他是一个粗糙浅薄的花花公子，用极其恶劣的手段玩弄天真痴情的爱斯梅拉达；另一个是生活在夹缝中的落魄诗人格朗尤沃。为了生存，爱情和责任都可以舍弃，作者对这两个人物的描写也充满了鄙夷和嘲讽。
除了塑造生动的角色，讲述生动的故事线。这部小说还以巨大的气势和大量的篇幅描述了巴黎圣母院的历史和建筑特点，从侧面反映了15世纪法国波旁王朝的腐败和败亡。
让我记忆犹新的是《巴黎圣母院》的故事。我非常崇拜埃斯梅拉达。因为她不仅外表美丽，内心更美丽，埃斯梅拉达被助教指导的卡西莫多绑架，但是当卡西莫多被鞭打殴打致死。她还会把水葫芦放在他的嘴唇上。从那时起，我们可以看出她是一个非常善良的女人。在那个非常混乱腐朽的社会，竟然有这样一个人，给黑暗的社会增添了一丝曙光。最后，卡西莫多被感动了，帮助了她。
由此，我深深体会到，这个世界是充满希望的。再大的困难，也有办法解决。我们应该向埃斯梅拉达学习，以乐观的态度看待社会。我们不应该自暴自弃，这样只会被社会抛弃。我们学习爱斯梅拉达勇敢与恶势力斗争的精神。魔高一尺道高一丈。虽然有时候恶势力猖獗一时，但最终还是会被打下去。
055-79000是一部成功的言情小说。它分析了丰富复杂的人类世界，表达了雨果的人道主义思想。
055-79000读后感3
看完《巴黎圣母院》已经一周了，但是早就该写的书评却迟迟没有写。其实我不想和别人分享我的读书感受。我怕有人会觉得我矫情。因为我真的没那么喜欢这个故事。我不喜欢美丽天真的爱斯梅拉达。我不喜欢金玉其外的福玻斯，也不喜欢丑陋多情的卡西莫多。但我一直想写点什么。如果有什么原因让我这样做的话，那大概就是我想谈一个人，副主教克劳德弗罗洛。
忘了我在哪里看过的一句话，坏人总是有最高贵的伪装和最坚定的正直。所以，即使小学课本上已经说了副主教残忍地导演了整个悲剧，我还是对他近乎圣人的形象感到不解：对科学和知识的严谨执着的终生探索，对世俗生活的敬而远之，对弟弟强烈的爱和永远沉着的面孔。如果不是因为秃顶和他对女性虚伪的敌意，我想他可能是一个有魅力的男人，或者至少是一个受人尊敬的牧师。
他对无辜的埃斯梅拉达怀有最恶毒的仇恨，并以一种恐怖的自我压抑远离她几乎征服的美丽和魅力；另一方面，他又像一个变态的跟踪狂，旁敲侧击地去了解这个女孩纯洁的生活。爱是疯狂，恨是咬牙切齿。他用阴沉的眼神追随着灵动优雅的身姿，用绝望的残忍把她困在地牢和垂死的困境中。但是在监狱里看到一段话，突然就不翻页了。我想，如果一切在这里戛然而止，我几乎要为他落泪了。因为他在爱情中得不到救赎，比起爱斯梅拉达的无知和福玻斯的虚伪，他爱的无可救药。冷，为了别人，也为了自己。
“我又惊又喜，狂喜地盯着你。我全神贯注地盯着它，突然我害怕得发抖：我觉得命运抓住了我。”
“用我内心全部的狂热去爱她，我深深地感到，为了换取她的一个微笑，我愿意牺牲我的鲜血和生命，我的名誉和灵魂，我的今生和来世，我的永生！”
“我的灵魂中有一个黑夜。”
雨果的浪漫主义渗透在字里行间，以至于这个邪恶的魔鬼在肮脏的地牢里说出的话，就像是世界上最真挚的情书。然而，《巴黎圣母院》不是关于一个爱情故事，更不是对一个被束缚在牧师长袍下的灵魂的同情。我大概是懵懵懂懂的，在本该只有情欲和残忍的眼睛里看到了无奈，在这个黑色的灵魂里摸到了痛苦。但这不是我的错。雨果把他的“美与恶并存，光明与黑暗并存”的美学原则实践得太彻底了。我觉得这一切不是来自卡西莫多，而是来自克劳德。
故事不会像我想的那样戛然而止。美是要被赞美的，丑是要被击落的。所以副主教走向自己的地狱，恐惧死亡，威胁和放纵，生前的形象最后被丑化成了完美的反面教材，并不值得同情。虽然他因为本性阴暗不一定会成为好人，但也不一定非要这样。最后因为他连该不该称之为爱情都不知道，就走向了万劫不复。对此我并不难过，但我很庆幸这只是一部小说，我也怀疑这真的只是虚构。
既然你是魔鬼，爱与不爱就没有意义了。
愿我们每一个人在爱情中不被人厌恶。未来总有更广阔的世界在等着我，所以我不会记得这一刻，所有不好的爱恨情仇。
055-79000阅读后的理解4
人们常常被《巴黎圣母院》里那个丑陋的敲钟人卡西莫多对一个奇妙的吉普赛女孩埃斯梅拉达卑微的爱所感动，但我却被圣母教堂副主教弗洛德孤独、霸道、绝望的爱深深震撼了！
作为一名牧师，弗洛德性情温和，头脑清醒，经常沉迷于主的教导。但自从他偶然看到爱斯梅拉达在街上跳舞，她高挑的身材，婀娜的舞姿，无与伦比的美丽深深地征服了他，唤醒了他沉睡了三十多年的爱情，他深深地爱上了她！
哦！
作为牧师，这是不允许的！
于是他只能默默的关注她，深深的沉沦，疯狂的爱着她！
牧师身份的特殊性，注定了他的爱情是沉默而孤独的。
有人说：“没经历过爱的痛苦的人，一旦爱了，就是疯了！”
这句话用Flod表达的很形象。三十年的爱情禁锢让他爱她爱到骨子里。为了得到她，他深夜潜入爱斯梅拉达的房间，面对爱斯梅拉达的咒骂，反抗他深情的告白：“慈悲一点吧！我希望你知道我有多爱你！火，熔化的铅，还有一千把钢刀挖出了我的心脏.你可以毁了我，打我，坏！你想做什么就做什么！但是你发发慈悲，爱我……爱我，爱我！我求求你！”
如此深爱，让我深深感动！
但是爱是自私的。弗洛德的爱情更是如此。他始终认为，得不到就要毁掉！
所以他无法接受埃斯梅拉达不爱他的事实。他亲手杀了她的情人并陷害她，导致她被判死刑。在刑场上，他伏在她耳边说：“好吧，那么，你可以死了！谁也拿你没办法！”
让我觉得自己的心被强行剜了出来，痛得很深。但当爱斯梅拉达登上死刑车，走向人生的最后一站时，他又自怨自艾，匆匆离去。他甚至不知道自己要去哪里，只是机械地想要逃离。他一遍又一遍的审视自己的心灵，一遍又一遍的回忆他们的过去，不停的后悔她毁了他，又被他毁了！
因为她的出现，他的生活发生了翻天覆地的变化。她不爱他，他却为爱痴狂！
因为她的爱没有回应，他的爱一个人走下去，因为她不爱他了，他绝望的想要毁掉她！
弗洛德那种“要么得到，要么毁灭”的爱情观让我心疼，也让我想轻轻的摸摸他的头，温柔的告诉他，“成全爱情的方式不止一种，有一种爱情叫放手！看着她幸福，默默祝福她，会比得到一个不爱你的女人更幸福！”
因为爱，他们退出；因为爱，他们选择守护，所以沉默的爱比毁灭更让人感动！
亲爱的弗洛德，放手吧！
停止折磨爱斯梅拉达，毁灭你自己！
听着！有人在低声唱：“有一种爱叫放手，为爱永远放弃……”
055-79000 5阅读后
在一座尖顶钟楼的黑暗角落里，手工雕刻的希腊字母“an'arkh”深深地凹陷在石头里。经过多年的侵蚀，它变成了黑色，它打磨出了一本书和一部电影。沉思这些无法描述的符号，希望能在影片中找到一个答案来解读“这场灾难的印记中所包含的命运和苦难的意义”。
以埃斯梅拉达为点，一条错综复杂的网线延伸出来。稍微剥离一下，有几个完整的人物和发生在他们身上的故事：贫穷诗人甘果瓦的懦弱，菲比队长的虚伪；敲钟人卡西莫多的觉醒，大主教克劳德的奋斗。这些人和故事在她人生的某个时刻相遇、重叠、影射。
首先，爱斯梅拉达的美根植于内心，外在与内在的完美完美重合，像一个闪耀的女人，用生命燃烧的热量点燃他人的凋零。她从一件红色连衣裙开始，随着优美的舞步摇摆着。是火一般的精神飞跃，抓住了所有人的眼球，呼唤着对生命张力的向往。她在与灵魂共舞，没有人能抵挡这样的飓风，它召唤出与她相遇时的美丽。然而她却走向了死亡，神奇的魔法被命名为巫术。一把利剑刺穿了心脏，鲜红的血浸湿了一件宽大囚服的白裙。这鲜艳的红色凝聚了她生命的热量，一颗珍贵的透明水晶毁于一旦。
我不断在脑海中回放那一幕。当卡西莫多遭到鞭打和嘲笑时，受害者埃斯梅拉达取下水壶，小心翼翼地喂他喝水。那一刻，我看到一滴眼泪从我畸形的脸上淌下来，因为痛苦和绝望，抽搐了很久。卡西莫多的喃喃解释了水和眼泪的融合。“美女，美女……”，我知道他心里正在发生变化。神奇的钥匙打开了他内心的一扇门，关于灵魂的元素喷涌而出。可以说，在此之前，卡西莫多冷酷无情，没有自我，但埃斯梅拉达的一滴水激发了隐藏的情感，他也有了怀疑和反击自己所信仰的东西的勇气。最后，我忍无可忍，把主教从塔顶扔下去。该是怎样的蜕变，彻底抛弃了我曾经拥有的一切，他的过去已经尘封。
唐克劳德穿着一身黑衣，像影子一样在附近游荡。他的样子总是阴沉沉的，带着令人窒息的风。十字架不仅封印了活着的人，也封印了悸动的灵魂。克劳德找不到生活的标准，当时他也迷上了埃斯梅拉达。这也是一种爱，他的权利，但是身份和地位的限制让他无法正常表达自己的想法，欲望的出口被堵住了。于是他一次次克制自己，心潮澎湃，潭水暴涨。由此造成的折磨是无法想象的。他一直在虚空中行走，没有方向，沉入一片雾蒙蒙的沼泽。由此，我找到了关于' ' an'arkh '的答案，以及他留下了怎样的震颤和烦躁。而他的情绪压抑和积累已经呈现出扭曲的状态，缠绕在线圈里，藤蔓遮住了所有的光。他的爆发也一定是——的一种极端形式——得不到的就会被毁灭。其实他一直在寻找解脱，只是不知不觉中走上了一条不归路。他没有生命，然后他失去了灵魂。从顶楼掉下来似乎是一种真正的解脱。不必选择顺从和反抗，也不必与生命和灵魂对抗。
“后来，那面写有神秘文字的墙被贴了几遍或擦亮了几遍，但上面的一切都是那么的不为人知，至于作者无止境的追求。”圣母院也成为了历史。但我想，也许我们每个人心里都有一面墙，有些文字以独特而固有的方式刻在上面，时而凸出，时而消失。在忙碌的生活中，我们有必要去思考和反思那些路过的村庄或城市，寻找的表象或本质，生命与灵魂的眼神交流。
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