《卖炭翁》原文和译文，卖炭翁的译文和赏析
在唐顺宗统治时期的一天，一件非常有趣的事情发生在长安街的闹市区。城里一个农民当街打太监。本来只是一场不起眼的官民之争，但从这一眼看去，似乎也有唐朝衰落的影子。
那个农民是卖柴火的。那天早上，他把自己辛辛苦苦从深山老林砍来的几捆柴火绑在驴背上，带着驴去城里卖。
这几捆柴火对别人来说可能值不了多少钱，但对农民来说，可能就是几天甚至十几天的伙食费。每一根柴火都是自己汗水的结晶。在北京有机会卖，很不容易，心里应该很开心。
没想到，意想不到的麻烦就这样降临到了自己身上。
刚进城，一个趾高气扬的太监大摇大摆地自言自语道“你的柴火都被皇室征用了！”语气平淡而绝对，没有农民回旋的余地。
不仅如此，太监还只给了农夫几尺丝作为买柴火的报酬，并让农夫用他的驴把柴火运进宫里。
这位农民的反应就像是世界上普通人面对“神仙”时的缩影。他不敢反抗又觉得委屈，默默的哭了。我想把丝绸还给太监，让他饶自己一命，可是太监不管，让他牵着毛驴，把柴火送到宫里去。
农夫忍无可忍，让太监见识了什么叫匹夫之怒，恶汉把他痛打了一顿，当街巡逻的官员发现后立即逮捕了他。此时，他无法想象自己将面临怎样的黑暗未来。
，他的运气相当好。当他遇到皇帝的意旨时，他用圣旨解除了这个专横的太监，并给他十匹帛作为补偿。这就像天上掉馅饼一样，农民们高兴地回家了。
但在绝大多数其他此类事件中，农民作为弱势一方，根本得不到统治者的支持，只能让自己的劳动成果被这些官员以极低的成本掠夺。
后来有人把这种现象称为“贡士”。以上是《顺宗实录》年韩愈记录的一个故事。
这种情况最早出现在贞元末年。皇室的几个官员负责在民间采购。采购内容包括各种生活用品，但一开始不包括木炭。但木炭作为当时皇宫的主要燃料，具有不可替代的价值。
，皇室专门设立了“木炭使者”，在民间购买和管理木炭。因为是官民活动，自然就出现了压迫现象。廉价和敲诈性的文件不断出现在地方长官的案件中。谏官曾多次建议取消宫廷市场，但由于它在那个历史时期的特殊意义，一直没有取消。
这首诗《03010》其实是宫廷市场的一个缩影。它写于元和唐宪宗初年，恰好是宫殿市场最有害的时期。
【经典原创】
有一个卖木炭的老人
白居易[唐朝]
一个卖木炭的老人一年到头都在南部的山上砍柴烧炭。
他的脸上布满了灰尘，那是烟燃烧的颜色，他两鬓斑白的头发，他的十个手指被烧成了黑色。
卖木炭的钱是干什么用的？买衣服，买嘴里的食物。
可怜他穿着单薄的衣服，心里却担心木炭卖不出去，希望天冷一点。
夜里，城外下了一尺厚的大雪，一大早，老人开着一辆炭车轮着赶集车去赶集。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们在集市南门外的泥地里休息。
那个骄傲的骑在两匹马上的人是谁？是宫里的太监和太监下的手。
太监手里拿着文书，嘴里念着皇帝的命令，对着石化的宫殿大喊。
一车木炭，一千多斤，太监侍从要开走，老人是百般无奈，但没有办法。
那些人把半根红纱和一块绸子，塞到人头上，作为木炭的价格。
【文章分析】
103010，这首诗最著名的一句应该是“穷人衣素衣，心忧炭，愿天冷”。这条线揭示了卖炭的心理和
“卖炭翁，南山砍柴烧炭。”看似只讲了一种状态，其实隐含了很多内容。是王维笔下南山的终南山，别人眼中的仙境，在老人眼中不过是一片荒芜的深林；把木头砍下来烧成炭，慢慢凑了一千多斤的大车。其中涉及的劳动量我们很难想象，所以在下文中，白居易紧接着详细描述。
带着灰尘，站在久熏的烟火旁，以至于两人的颜色越来越相似，太阳穴都是灰色的，十个手指都被木炭熏黑了。这个描述让人想起油画《卖炭翁》，一个老农的生动形象。
后四句更进一步，笔法触及老农生活的方方面面。你有足够的钱卖木炭去做一些事情吗？只不过是穿的衣服，吃的嘴里的干粮，换来最基本生活资料的辛苦。我穿着单薄，耐不住寒冷，但为了生存，我又不得不期待更冷的天气，这是一个残酷的悖论。
不知道上帝有没有听到卖炭的声音？昨晚，世界下了一场大雪。老农高兴极了，他驾着牛车碾过霜冻，去城里卖木炭。他早上出发，直到中午才出了南门。牛又困又饿，他就站在旁边一会儿，休息一下。
没想到这次决裂，却出事了。
见两个远骑而来，面如玉冠，衣装辉煌。这位老农民曾经认为这是一个仙女的到来，直到他听到他们在说什么。
两个神仙般的人物，手里拿着宫里的信物，一个一辈子没见过世面的老农怎么拒绝？
这两个人拉着牛车向北走。几千斤木炭，我这么多天的心血都在其中，我接下来半个月的粮食也在其中，可我哪里舍不得用宫呢？
使者对老农的态度很满意，拿出“半根红纱，十根丝”，绑在了牛的头上。意思很明显，这就是你这辆车木炭的报酬。自然，老农不敢违背。也许他还在想这件事。他以为是直接免费征用，没想到会有收获。挺好的。
在这样的社会里，宫廷市场像一座山峰一样在发展和剥削，而身处其中的人们却全然不知。中国人早就学会了。
很好的忍耐，除非性命攸关。