欣赏记承天寺夜游，承天寺夜游笔记

　　苏轼是继欧阳修之后北宋文坛的领袖。他的散文创作擅长多种文体，是宋代散文的高峰。

　　他的游记散文写得自由随性，文笔有趣，体态丰满，如行云流水。003010最有特色，全文只有83个字，

　　 Genpox，六年十月十二日晚上，脱衣服睡觉，正好看见门上的月光，高兴的起来散步。那些没有阅读乐趣的人会去承天寺，寻找张怀民，和人们一起保持清醒，漫步在中庭。

　　月光下满院碧水，清澈如碧水，水中水藻，荇菜，原来是竹柏的影子。

　　晚上没有月亮，哪里没有竹柏？但很少有闲人像我的耳朵。

　　当月光洒进房间时

　　第一段叙述了月夜漫步的原因，有年、月、日、时，颇似日记。

　　 “元丰六年”，即公元1083年；元丰是宋神宗的称号。

　　《脱衣欲睡》，写于夜深人静。

　　《月光入屋》，写的是皎洁的月光景象。

　　《无喜》，写孤独苦闷的心。

　　《走在中庭》，写邀友逛，不负月色。

　　当时作者被贬黄州四年，百无聊赖，没有送走的打算。月色美丽动人的时候，我晚上睡不着，就高高兴兴地出发了。

　　作此月夜之旅，等于不辞辛苦。

　　水中的藻类和荸荠纵横交错

　　第二段以风景为主。“水空明”“藻渡”是指庭院里的月色如一池清水般清澈透明，水藻在水中交织，原来是竹柏的影子。

　　这种描写来自真实的场景，形象生动可见。

　　事实上，这清澈的月光正是苏轼乐观心境的写照。从当时的情况来看，苏轼没有那种闲情逸致。

　　究其原因，一方面源于他无拘无束的性格，他想表现出一种跳出苦难，走进旷达的超脱；另一方面是因为这个时候，我开始意识到，既然身处逆境，往往会背上骂名，那就不必说苦了。我反而应该随遇而安，心平气和。

　　此景充满灵性，源于东坡的灵性。这位900多年前的大知识分子，不仅将自己融入自然，而且超越了自然，于是月光和竹柏的影子有了穿越时空的永恒之美。

　　这种美好的自然，是东坡的灵魂在苦难中升华的结晶；这种自然之美，突破了东坡心中的孤独和失意，使他的精神崇高起来。

　　石雕像

　　一段讨论，抒情，遗憾无人赏月。

　　闲人是指不沉迷于名利，能悠闲地流连于风景中的人。

　　当时苏轼被贬为黄州盟训副使，是一个名义上的官员。官衔加“本州安置”四个字，更接近流放。

　　官职有名无实，无所事事，所以自称“闲人”。

　　闲人也暗示世人大多忙于名利，厌倦世俗，无法欣赏美景。

　　梁超南部的吴军在《记承天寺夜游》里写了“风筝若飞上天，望峰而息；通天下者，见谷忘。”

　　意味着只风筝飞向天空，看到这壮丽的山峰，会让那颗热衷于名利的心平静下来；管理共同事务的人看到这美丽的山谷都会流连忘返。

　　可见，美丽的风景可以净化人的心灵，升华人的精神，超凡脱俗。

　　如果你和上面的我联系，我们就明白了“但闲人少如我耳”。作者想表达的意思虽然很普通，很含蓄，很有回味。

　　成思塔

　　唐朝的刘公权说“我心里只用一支笔，但我的头脑是对的。”而我想说，是写在心里的，头脑是写在精神里的。

　　苏轼崇尚自然，追求自由和写作的自由，无拘无束。他评论自己的文章《3360》，“我的文章充满了欢迎的泉水，它们不知从哪里冒出来，在平坦的大地上汩汩流淌