夏至诗句古诗大全描写夏至诗歌二十四节气夏至词句汇总(二十四节

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　　六首古诗，解释神秘的夏至节气，夏至午后，阴气复活。

　　在如此炎热的夏季，现代人饱受暑假之苦，并没有意识到自己会错过一个太阳节“夏至”。对于现代人来说，“夏至”这个词是有体感的，是夏天真正到来的感觉。但“夏至”真的只是夏天吗？因为在夏至之前，有漫长的夏季，那么夏至到底是什么意思呢？

　　让我们回到清朝。乾隆皇帝留下的夏至诗有近百首，大多与北郊地坛祭祀有关。除了有几年他不能亲自去，就派他的王子去举行盛大的祭祀。几乎每年，他都会率领庞大的军队，在清晨前往地坛，进行虔诚的仪式。这个仪式包括前三天的禁食，当天70多次的跪拜，直到70岁以上，身体上不能下跪。

　　那么就可以看出夏至和皇权的密切关系了。

　　夏至，在一些科普中并没有含糊的表述。在古代，劳动人民在田里无所事事。当他们看到这一天比其他日子长时，他们就无所事事，在这一天崇拜太阳，祭祀鬼神。

　　从一开始，夏至就是一个极其睿智的古人，一个关于太阳与自然、人与人关系的科学定位。

　　夏至是太阳光有规律地在地球表面停留和移动，形成周期性循环的一个节点的长期观测。比如这一天太阳角度最高，白昼最长。当柱子放在阳光下时，影子在一天中的某个时间是最短的。这是古代年月日精确划分的开始。最早建立的坐标就是这一天。衡量和解读这些现象的人不会是普通的农民，他们是部落首领、巫师，是一群有智慧的人，是最高统治者最终确定并颁布了这些现象。

　　夏至的意思是夏天，太阳在天空中达到最高点，太阳的影子最短，这是终极。

　　要理解这个意思，我们先来看看古代对太阳的崇拜。万物生长光明，依赖太阳，太阳是人类感知的最大的近地天体。毋庸置疑，皇权是太阳运动的标志，所谓鼎盛统治各族。所有的皇帝都有这样的特权，就是修改历法，他代表太阳和自然。

　　所以从古代开始，夏至的祭祀就是皇权存在的象征。

　　在这一天，周朝的皇帝会穿着红色的衣服，骑着装饰过的红色的马，悬挂红色的旗帜。他将在北方的沼泽池旁祭祀太阳神，回来接受数百官员的朝拜。

　　此后几代人都差不多。明代专门设置了地坛，又称方泽坛，集中了明清皇帝的夏至祭祀。

　　 “龙精第一把火，朱光备到了桂晶。

　　皇上在离泗横的时候，水和雨会把芙蓉带倒。

　　事盛咸时，殷夫、恩钦、四鬼九。“南谢庄《宋明堂歌九首 其五 歌赤帝》。

　　这是南北朝皇帝夏至祭祀仪式的歌。

　　黑龙在天，火星在空，太阳到了北极，日晷的影子留在日晷里。

　　 “桂景通”指的是北回归线一带，太阳照在杆子上，地上没有影子。影子还原为日晷，与日晷融为一体。

　　天上的神掌管四季的平衡，地上夏雨落，芙蓉开。

　　万物争奇斗艳，漫山遍野都是太阳，你的善良覆盖了九州大地。

　　明白意思，这里没有玄机，就是赞美太阳。对这一天的赞美，对标记时间和节气有重要作用。

　　 “枢无止境，四序交错。

　　送，今一阴。“唐权德渝《夏至日作》。

　　夏至是时间和季节的重要节点。

　　古时候说，白天太阳晴，晚上月亮阴。在夏季的这个时候，太阳到达北半球几乎垂直的最高点，这也是一年中最长的一段时间

　　日月星辰在天空中的运行，没有停顿，四季连续运行，无缝衔接。

　　即使夏至有这么热的太阳，你也要知道，从今天开始，黑夜会慢慢变长。

　　阴阳是相互联系的。阳极是负极。

　　那么这首诗还有一层意思，就是事物是不断变化的，没有永恒的夏至，任何事物都要看到事物的两面性。

　　夏天不热吗？后面还有更大的热度，但从天文角度来看，夜晚变长了，最严酷的炎热日子也会渐渐过去。

　　 “夏至是阴，晚漏一点。

　　然而，担心的人是夜晚唯一的先知。

　　龙翔观路，梦想与你同行。

　　季节变换，蝉鸣槐树枝。”唐白居易《思归（时初为校书郎）》节选

　　因为是夏至有明确的时间坐标。虽然是夏天，但是一到夏至，就会给人一种夏至过半的仓促感。特别是古代的官员，对于节气，是他们必备的知识。夏至的到来也预示着一年过去了将近一半，他们的寿命不到100岁，总有节气提醒他们。

　　所以白居易特别敏感。此时他三十多岁，还坐在长安学霸的低阶位置上。他家境贫寒，远离家乡，也不是为了爱情而结婚，三十岁前头发就变白了。

　　夏季节气会放假。高级官员会陪皇帝祭祀，低级官员会放假，可以避暑，盛夏的时候可以拿一些必要的生活用品。

　　这难得的闲适，在白居易看来，充满了情怀，关于时间，关于岁月。

　　现在是夏至，似乎感觉到了这一天的黄昏，比昨天来得晚了一点。

　　但是对于我这种抑郁症患者来说，我想要的是从明天开始，夜晚越来越长，或者晚上一个人。白居易真是高瞻远瞩。

　　我的家乡在漫长的记忆中。我总是梦到它，但是我回不去了。

　　我只能静静的看着夏至，看着时间和节气的变化，却忍不住听到槐树枝头蝉鸣。

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　　他想家了，想家乡的爱人，夏至是夏天过去了一半，可是过去一半只证明时间流淌，他却依然孤独，在之后的长夜里，更加难熬吧。的确，夏至之后虽然夜晚稍长，可是还有酷暑高温等着，夜晚更难受。

　　我都替他绝望。

　　“昔予出东城，初见垄上耕。

　　忽忽自北至，岁月令人惊。

　　虽云一草死，万物尚华荣。

　　谁能当此时，叹息微阴生。”北宋 · 王令《东城 》

　　这也是关于夏至到来，给予人时间岁月之感的感触。

　　曾经我出城东之时，还是春天，看见田野泥土新翻，有人耕种，一种荒芜待垦的清新。

　　今天我又走到郊外，时间真是快，今天就是夏至，那岁月之流逝，让人蓦然而惊。

　　因为田野里到处是蓬勃的水稻，夏天峥嵘的草木。

　　但是夏至来了，在我不经意的这段时间，已经有很多细草的草本枯萎，但是大部分作物还是茂盛向阳的。田园一片夏日美景。

　　我心里知道，夏至的含义，是阳极阴生，比如我自己就知道有些细小的草本已经结束了它们生命的周期。我也知道，夏至，实际上是一种衰败的开始。

　　可是面对这无限葱郁的农田，我很难发出悲伤的感慨。

　　那种感慨，只能如同一声叹息，压抑在心底，如同我看似壮年，实际已经衰败的年华。

　　这首诗有种复合微妙的时间岁月感叹，他把握得很好。

　　看起来夏天的草木是这样的旺盛，但是时光分明在暗处流淌。

　　是该着眼表面的繁荣，还是清醒于时间的无情呢？

　　“长养功已极，大运忽云迁。

　　人间漫未知，微阴生九原。

　　杀生忽更柄，寒暑将成年。

　　崔巍干云树，安得保芳鲜。

　　几微物所忽，渐进理必然。

　　韪哉观化子，默坐付忘言。”北宋 · 张耒《夏至 》

　　这首也是夏至的到来，关于自然人生的哲理感慨。

　　夏天是太阳养育草木的时期，到了夏至前，那种滋养已经到达极致。

　　然后夏至到了，代表着一种盛极而衰。

　　而人间很多人不明白夏至的含义，不明白今年的太阳已经运行到极致，而土地中将有阴气慢慢细微升起。

　　凋落生养，忽然改变的节气，当然有寒有暑才会成就正常的一年。

　　只是那巍峨高耸云天的树木，夏至节气之后，你们怎么会保有春天的那种青翠芬芳？

　　这种微小的变化，往往为人所忽视，但是这种渐进的变化，又是自然而然四季变更的道理。

　　我站在夏至的节点，看着无边的绿树，沉默着，不知道该说些什么呀。

　　是的，面对自然的变迁，心中一定会有很多感慨，包括人生岁月的，看着时光不动声色的侵蚀，你能说些什么，做些什么？

　　说人生，说自然就是如此？可是当你就在你的人生，你活着，看见时光无情，那种一瞬深邃的痛楚，和谁说？浑浑噩噩的人还说，夏正长，果正香。

　　“夏至午之半，一阴巳复生。

　　坚冰亦驯至，顾岂一朝成。

　　万物方茂悦，安知有彫零。

　　君子感其微，恸笑几失声。”元 · 赵孟頫《夏至》

　　这同样是一首感叹时光的诗。

　　夏至是五月的一半，已经有一线阴气茁生。

　　坚冰此时融化，天气暑热，这暑热也并非一朝一夕形成。

　　看见夏天的万物仿佛茂盛，欣欣向荣的样子，此时有多少人预知凋零？

　　只有敏感的人，感受到了季节时间的无情变化，苦楚和快乐都有，无法言说啊。

　　为什么说古代夏至是个大节？在夏至，天子强调自己就是太阳神的化身，树立绝对的权威。而农民此时正在感恩太阳和雨水，辛勤劳作在农田。他们将所有的期望，都给了秋收，而不断祈祷夏天的太阳和风雨带给土地好运气。

　　但是总有敏感的人，从夏至这个节气，领悟到自然的变化，关联岁月和人生。因为夏之半，生何为，有着急促的岁月感。这其实也是一种好事，提醒光阴迅速，时不我待。

　　当夏至的太阳，在天空，或者在云端时，你会有何感想呢？

　　初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

　　夏至

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