像我这样无用的人，感觉自己就是个无用的人

　　文山峰

　　适度的懒散远非懒惰，它是灵魂的大本营。

　　从小到大，父母都教导我们要做一个“有用的人”。

　　为了实现这个目标，我们煞费苦心，不遗余力。无论我们做什么，都要先想想有没有用。

　　学金融有用，学音乐没用；

　　和高层次的人交朋友是有用的；一个人没用；

　　写会议报告，听讲座，有用；种茶参观展览都没用.

　　久而久之，我们发现生活是如此的艰难和压抑。我们的人生只能用“有用”或“无用”来定义吗？

　　人生不是拿来用的。

　　在《奇葩大会》期上，我见到了清华的毕哮天博士。

　　看了很久，才想起他就是那个做过“怎么吃枣和香蕉最恶心”实验的“无聊男”。

　　在节目中，他措辞了许多无用的研究

　　用热力学原理演示如何穿秋衣秋裤保暖；

　　用数据分析和物理实验，教人DIY防雾霾武器’对抗雾霾；

　　和女朋友发明的跑步APP在时间，排量，速度上纠结.

　　，他说“人们经常问我，毕哮天，做这些乱七八糟的事情有什么用？其实我很害怕这个问题，也很害怕自己这辈子需要时时刻刻做一个有用的人。”

　　 “原本非常有趣、简单、受好奇心驱使的东西，在你要求它有用的那一刻，变得不那么有趣了。”

　　 “生活中，有趣和好奇是为了取悦自己，有趣和有用是为了取悦别人。反正总共只有两件事。这取决于你如何平衡你的生活。”

　　毕哮天能在别人看似无用的奇思妙想和枯燥乏味的设计中找到乐趣。他做这些事情的时候，并不觉得什么有用什么没用，他喜欢，他喜欢。

　　看着节目中的毕，我突然想起了写的一段话。

　　从小我就看着父母做了很多“没用”的事情。

　　爸爸买回了家里一块容易碎的瓷晶；妈妈让裁缝回家量一件又一件复杂的旗袍；一桌又一桌，没有大盘子；麻将都是堆着放成圈的，从来没有人问“这有什么用？”

　　 “是不是很美？”“你喜欢吗？”“好吃吗？”这些都是一整天都会被问到的问题。

　　人生不是拿来用的。

　　有些东西是没有用的，但你可以从这些东西里看到生命的光芒。

　　够了。

　　无用的用，才是有用的。

　　 103010有这样一个故事。

　　有一个叫多舒舒的人，身体畸形，脸颊贴着肚脐，肩膀高过头顶，发髻指向天空，五官上翘，胯骨像两根肋骨。

　　在别人眼里，他的样子简直惨不忍睹，连生存都成问题。

　　他的生活并没有受到影响。他磨针给别人缝补衣服，足够养活自己；帮别人筛粮食赚的钱足够养活十个人。

　　朝廷征兵时，所有壮丁青壮年都东躲西藏，但仍未能幸免，大多战死沙场。

　　不过，张大摇大摆地走在路中间，丝毫不担心被人摘走。

　　朝廷分配徭役时，因其身体残疾，不必参加。

　　朝廷把粮食分给老弱病残，让他们三米十柴。

　　虽然失去身体残疾和畸形是一种诅咒，但他是每云都有一线希望，他的生命得救了。

　　 “每个人都知道什么是有用的，但不知道什么是无用的。”

　　比起死去的人，谁能说准珠不是有福之人？

　　很多时候，我们一味追求绝对价值，反而把自己搞得一团糟。

　　泰戈尔曾经说过

　　 “功利的人生就像一把没有鞘的刀，锋利却丑陋。如果你活了这道菜，用这样的刀来切，那将是一种刻骨铭心的悲哀。”

　　有用其实是相对的。有些在现在看来“没用”的特质，在未来可能会大有用处。

　　梁文道在他的书《庄子人世间》中说

　　 “读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了留一个超越自己的机会，超越已知。

　　生活中的一些巨大变化就来源于这样的时刻。"

　　所以没必要拒绝那些功利的“无用”，因为总有一天我们会发现，世界上有很多美好的东西，都是“无用”的果实。

　　灵魂需要一些“无用”

　　电影《悦己》中，威尔顿贵族学校传统刻板，以高中出勤率著称。

　　这里的学生每天都在有条不紊的上课、补习、考试，都在按照父母早已规划好的未来一步步前进。

　　直到有一天，威尔顿的毕业生基廷回到学校当英语老师。他开始带领学生倾听死亡的声音，反思生命的意义。

　　在他的指导下，学生们纷纷撕毁诗歌理论教材，用心体会诗歌之美。

　　丁告诉他的学生

　　 “我们读诗写诗不是因为好玩，而是因为我们是人类的一部分，人类是充满感情的。

　　是的，医学、法律、商业、工程，这些都是高尚的追求，足以支撑一个人的一生。

　　诗，美，浪漫，爱情，这些才是我们生活的意义。"

　　通过读诗，他们对生活有了更深刻的思考和理解；通过写诗，他们终于灵魂碰撞。

　　在这些所谓的“无用之物”中，他们学会倾听和表达内心深处的想法，认识真实的自己。

　　现实生活中，很多人在职场上遥遥领先，在生活中也从不示弱，只是忘了关注自己的内心。

　　偶尔，我们需要做一些无用的事情，让自己脱离琐事，让被禁锢的灵魂得到解脱，回归平静。

　　村上春树《死亡诗社》分享的

　　己的生活。

　　他每次写文章之前，都会去厨房倒上一杯掺水酒，因为他觉得，他的文章就必须有点特性，才能配得上插画师的画；

　　他会在买来棉质衬衫后，认真地闻衬衫的气味，感受棉织品独特的手感；

　　他还会一边听音乐，一边凝视秋日午后阳光在窗上投下的树叶的影子。

　　正是因为他通过这样的方式解放心灵、体会人世，才能写出那么多浸润灵魂的佳作。

　　我想，美好的生活，应如周作人所写

　　“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

　　我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”

　　海德格尔说

　　“人生的本质是诗意的，人应该诗意地栖息在大地上。”

　　与其连滚带爬地赶路，不如稍稍放缓脚步，欣赏沿途花开花落；

　　如果不知该去往何方，不如在原地放下行囊，抬头仰望星空万里。

　　适度的闲散远非懒惰，它是灵魂的大本营。

　　品一杯茗，点一炷香，花一点时间做一些无用的事，你会发现那些零星碎片里映照出的，才是生活本该拥有的模样。

　　点亮“在看”，那些看似无用的，也许才是生活中最有用的。