后周太祖郭威陵(后周郭威墓地)

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许多人不知道周后期的郭威，所以让我们和边肖一起欣赏它。

郭威在历史上是一个很特殊的皇帝，因为关于他的身世有两种完全不同的说法。据《新五代史》年的记载，郭威原是邢州尧山人，生父名叫郭健，是后晋刺史。后来，我们的幽州司令刘仁公攻入周顺，杀死了郭健。郭威和母亲王一路逃亡，打算到泸州投奔韩大婶家。不料途中王病逝，郭威只身来到泸州，在姑姑韩的抚养下长大成人。

这种说法有一个漏洞，就是为什么郭为的母亲(王)和姑姑(韩)姓氏不同？一些历史学家认为，他们可能不是姐妹，而是表姐妹，但这也是猜测。

而《旧五代史》就更离奇了。根据《旧五代史周太祖本纪》:

“或云本常家之子，与母合于郭家，故以其姓。”

意思是说，郭为的生父原姓常，因父亲去世，母亲带他改嫁，所以改姓郭。

这种说法可信度不高。我给你举个例子。北宋名臣范仲淹幼年丧父，母亲幼年嫁给继父朱。继父给他取名朱硕。后来范仲淹考上进士后，泪流满面，主动改姓回范家祭祖。这就是众所周知的”。

唐宋时期，血缘的传承是一件大事。范仲淹做学问后还是要改姓。相比之下，郭威后来称帝，也没有改姓“常”，可见郭威姓常的可能性很小。

所以相对于其他皇帝，这种出身有争议的皇帝真的很特别。

二、少年侠义，四易其主。

郭为在乱世中长大。他3岁的时候，唐朝已经灭亡，中国历史已经进入“五代十国”。而郭为早年失去父母，虽然从小跟着姑姑和父母长大，但还是缺少很多关爱，这也让他形成了非常火爆的性格。

据史书记载，郭威小时候经常打架、赌博、酗酒。而且他脖子上还纹了一只麻雀，人称“郭酷儿”。他通常喜欢被不公正所激怒，并在青少年时期觉得自己很有骑士精神。

公元921年，李克用的孙子李到泸州招兵。李见郭威势大，便招他为护卫。当时，“侯亮”已在朱文成立。虽然唐玄宗死了，李还是用了唐玄宗的年号。，郭威被视为唐朝的大臣。

郭为很快取得了李的信任。比如郭威在军中偶尔打架，李也不怪他。

那年年底，李率领大军留守上党。城里有个屠夫，平时很嚣张，平时欺负老百姓，甚至霸占苦姑娘。郭为听后，打算教训他一顿。有一天，郭威喝完酒，假装买肉，让屠夫给自己切肉，还有些讽刺地说屠夫切得不专业。屠夫知道眼前的大汉是来“自娱自乐”的，举起刀就要打郭威。的结局是

皇帝(指郭威)剜了他的肚子，城民为官，可怜他，逃之夭夭。(从《旧五代史》)

意思是郭威剖开了屠夫的肚子，有人想把他俘虏到官府。李爱惜人才，把郭威藏了起来。

这个故事，后来被改编，成为公元《水浒传》年“鲁拳打关西镇”的原型，被后人广为传唱。

公元923年，李的叔叔建立了后唐。李试图发动兵变，但被杀死。郭威被李收编，成为后唐皇帝的护卫。

李是李克用的长子。他虽然建立了后唐王朝，开辟了新边疆，立下了不朽的功业，但又沉溺于声色犬马，不善治国。于是，公元926年，李的义兄李思远发动兵变，李在叛乱中被杀，而李思远

李思远继位后，做了两件事。，他解散了李的所有亲信，郭为是其中之一。二是把李时期的宫女贵族全部革职，其中有一个宫女后来成了郭威的妻子，她就是柴氏。

柴是一个贵族家庭的女儿，她是一个宫人。在回老家的路上，她遇到了身材高挑的郭为。柴对郭为一见钟情，不得不委身。而郭为无业，一无所有，非常落魄。追男，隔成纱，郭威很感激柴石，又重新振作起来。柴氏也不含糊，把娘家的巨额财产全部给郭威看，希望郭威能做出一番事业。

当时天下大乱，郭威可去的地方不多。经过一番深思熟虑和熟悉之后，郭为决定去石敬堂。石敬瑭是李思远的女婿(当时石敬瑭还没有称帝)。在石敬瑭的军队中，郭威被使用。大约10年后，石敬瑭起义，建立后金，于是郭威当上了将军。但郭威并不是由石敬瑭直接管理，郭威的顶头上司是石敬瑭的亲信，后晋名将刘知远。

我不想介绍这个人，石敬堂。他自称“辽朝皇帝”，献十六州，是中华民族的败类。后来石敬瑭死后，辽国出兵南灭后金。辽人并没有治理好中原，之后又从北方撤退，留下了很大的真空。刘知远看着别人在各地建立了很多小政权，就很贪婪。他的部下于是催促刘知远建立自己的国家，刘知远假意拒绝。后来他咬咬牙，决定称帝，建立后汉。郭为，另一方面，成为一个开国功臣，担任议会助理和校对斯图亚特。这个职位，相当于军事统帅，可以说是一人之下，万人之上。

从18岁参军至今，郭威经历了李(唐)、李(后唐)、石敬瑭(后晋)、刘知远(后汉)。此时，郭为已经45岁。历经四朝，而且每朝都能重用，郭威不简单。

第三，我是忠臣，却无奈造反。

郭为从政成绩斐然，但也有遗憾。比如在他落魄的时候，一直支持他的妻子柴病逝，让郭威很难过。因为柴氏没有给郭威生儿子，郭威收养了柴氏的娘家侄儿柴荣，改名郭蓉，把他当成自己的亲生儿子。不仅如此，郭威后来称帝，却再也没有立过皇后。

公元948年，在位仅一年的刘知远去世，享年54岁。临终之际，他召集四位大臣辅佐幼子刘成友。这四位侍郎分别是郭为、苏。

自古以来，很少有关心他们生活的大臣。原因是随着新皇帝的成长，这些大臣逐渐成为新皇帝成长的障碍。比如清朝的时候，顺治皇帝去世之前，照顾他们生活的四个大臣都留给了康熙。当康熙长大后，如果他想独自掌管朝纲，他必须铲除鳌拜等人。

同样，刘成友虽然年轻，但不喜欢被关心他生活的大臣压着，所以刘成友决定除掉这些“老东西”。

当时我军在河使李守贞造反，刘成友派郭威平叛。按照刘成友的思想，如果郭为能赢，是好的。如果打不赢，必然会以平叛不力杀死郭威。谁知郭威侥幸战胜了叛军。

刘成友看到郭为等人越来越有威望，也没办法。却说郭威正欲发兵，急取、二人性命，劫取财物，残害家人。与此，他命令郭冲和李宏毅两位将军半路杀了郭威。没想到，李宏毅和郭为关系很好。他悄悄把消息透露给王军，让王军赶紧告诉郭为。

当时，郭威正在外面带兵，为后汉冒生命危险，当他得知皇帝

我愿入朝，洗去脸上的雪，除去你身边的恶，与世人和平相处。

逼到这一步，郭威还是没想造反。

在去北京的路上，郭威怕刘成友误会，特意给刘成友写了一封含泪的奏章

“我在寒地基地发迹，遇到了圣明。我又富又贵，过着自己的生活。我只想为我的国家服务，敢有他的计划！今天，我奉诏杀了郭冲和其他官员.如果我有欺天之罪，我敢惜死；如果真的有大臣，求陛下捆绑后再发兵，以表三军之意，我死而无怨。今天，岩石被解吸附和听到。”

郭为说自己出身贫寒，在刘知远的权威下出人头地。他对后汉忠心耿耿，现在皇帝要杀他。他宁愿死，但军队里的士兵需要一个合理的理由来安抚他。如果到了北京之后，皇帝要他死，就把自己绑在马上，等着皇帝杀了他。

郭为的言论并没有打动刘成友。刘成友干脆把事情办了。他当即下令，把郭威留在北京的家人都杀了，包括妇孺。一个人都没走，太恐怖了。云《旧五代史》:

泰铢穷凶极恶，婴儿和儿童也不能幸免。

接下来，刘成友派军队主动进攻郭威，郭威率领部下抵抗。刘成友战败，打算逃离北京。半路上，郭威看到刘成友的天子旗，只得下马向刘成友跪拜。刚等他下马，刘成友已经跑了。可见郭威虽然走投无路，但还是

但郭威并不想造反，时局逼着他走了这一步。因为刘成友被亲信所杀，郭威失去了拥戴。

注意，郭威没有造反，刘成友也不是郭威杀的。但此时，郭为的退路已经不多了。

接下来，郭威进京去见李瑟娥太侯，让李太后面对朝政，并建议李太后重新挑选一名宗室成员当皇帝。事情还没有结果，契丹大军南侵，郭威只好率军北上。经过宣国时，郭威的部下为他穿上黄袍，做了皇帝，郭威就没有退路了。

忠臣郭威被一步步逼到了绝路。无路可退只能宣布他要取代后汉，建立后周，史称后周周太祖。

有些人认为，郭威访问李太后实际上是对准备当皇帝的李太后的一次虚假测试。笔者认为，事实上，无论郭威是否审判了李太后，这并不影响郭威“被迫造反”的结论。因为在这之前，刘成友太过分了，郭为已经忍无可忍了。

第四，治国之劳，英雄之量。

郭为生于乱世。历经四朝，一度称帝。他没有表现出很多农民皇帝狭隘的一面。据史书记载，郭威是个“好皇帝”，他显然是个好皇帝。他的一系列做法对后来的宋朝影响很大，主要表现在四个方面。

第一，郭威崇尚节俭，关心人民。

自中唐以来，各地每年都要向朝廷供奉各种珍宝。唐朝灭亡后，这种传统一直延续，尤其是五代时期，军阀大肆掠夺百姓财富，这种风气更加盛。郭威登基后，虽然天下没有统一，但立即废除了这条法律。郭苇昀

“谁是皇帝，就用这个！”

人们以为郭为只是在演戏，直到有一次，郭为当着大家的面把下面的宝贝砸了，大家才明白，他的节俭是发自内心的。

二、郭威拜孔庙，以儒治天下。

唐朝末年以来，各地军阀混战，很多内乱都是武将挑起的。郭威深刻认识到文官统治的软弱性，于是逐渐重用文官，修改礼乐。郭威亲自到山东曲阜拜见孔子，并下令修复孔庙，表示要尊圣人，后人要治天下

郭威非常重视农业生产。他把无主土地分配给饥饿的人民，并减少税收。郭威不顾一切反对，毅然下令废除“牛租”。

所谓“牛租”，是五代时期特有的产物。当时朝廷为了方便百姓管理，要求所有的牛都归国家所有。每年百姓都需要从朝廷租借耕牛来耕种土地。根据《资治通鉴》的记录

而用主牛的，取六，称牛米。

意思是百姓租赁朝廷耕种的牛，要把收成的60%交给朝廷，称为“牛租”。再加上其他苛捐杂税，百姓只能拿到十分之一的粮食。

显然，“牛租”制度是封建制度下最残酷剥削的体现，也是“富国”而不是“富民”的措施。郭威说“一个朝廷只有不断让利给老百姓，才能保持自己的山河稳定。”

郭威果断废除“牛租”，对解放社会生产力有很大帮助，也体现了他对人民的同情。

第四，郭威改革弊政，解放生产力。

除了废除“牛租”，郭威还改革了晚唐以来的许多流弊。比如五代时期，谁犯了重罪都要牵连九个民族。郭威认为这太残忍了，应该废除。

五代时军阀混战，盐、铁、皮都是管制物品。例如，牛皮是盔甲的主要材料之一。当时法律规定收集一寸牛皮的人会被判死刑。郭威登基后，下令恢复经济，开放盐、铁、矿产、牛皮等民间贸易。鼓励私人商业的发展。，后周的商业逐渐呈现出复苏的态势。

五、假一年真一年，一个人的付出永流传。

有人认为郭为贵是天子，他的改革可能很容易。事实上，无论在任何时代，改革都意味着要煽动一部分人的利益，皇帝不可能这么轻易做到。所以郭为的做法看似简单，其实需要很大的决心。

站在历史的长河上，我们向上游看。在晚唐乱世，郭威的一系列举动其实对后世影响深远。著名历史学家范文澜曾经说过

郭威的改革是为了反思唐末沙陀人的残暴统治。他以人为本，让暴政和战争下的人民看到新的希望。

郭为是伟大的，上帝留给我们的时间太短了。954年，51岁的郭威去世，在位仅5年。他死后，把皇位传给了他的侄子柴荣。纵观历史，郭威是唯一一个把皇位传给外国名字的开国皇帝。这也说明了他非凡的胸怀。

事实证明，郭威的眼光是非常独到的，柴荣是一个非常优秀的接班人，但他英年早逝。

郭威去世那年，有个叫赵匡胤的将军在开封府当马志军的使臣。多年后，他效仿郭威“加黄袍”，取代后周，建立宋朝。

实际上，赵匡胤窃取的不仅仅是后周政权，因为他继承了后周的许多制度，而这些制度大部分是郭威的政治遗产。

宋代重文轻武，文人共治天下。这些基调可以追溯到郭为时期。

宋朝重视儒学，封孔子为盛宴公爵，对文学的统治一度达到中国古代历史的顶峰。而这种现象，早在郭威时期，就已经有了雏形。

宋代民间商业发达，贸易种类繁多。这种繁荣，在郭为的时代，开了个好头。

笔者认为，评价一个历史人物，要看这个人是否对历史的发展起到了积极正面的作用。

从政治上来说，郭威是一位成就卓著的开国君主。从历史的角度来看，郭威是一个对中国历史有着长远影响的正面人物。他留给赵匡胤的政治遗产在宋代延续了三百多年。

回到本文的开头，当宋太宗赵克

意思是有些人嘲笑别人少了一颗牙，却不知道自己张嘴笑的时候少了好几颗牙，比别人还可笑。

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